История космологии

Второй смысл притчи. В слепоте человечества никто не виноват, ибо оно родилось слепым, но достигнув зрелости, должно, наконец, прозреть и не само по себе, не вымаливая себе средства на жизнь на паперти, а получив излечение от Сына Божьего. Он сделает это тогда, когда человечество созреет для того. И это сделает посланник Божий, и без какой-либо просьбы от людей, и сделает это, чтобы излечить их от слепоты.

БИБЛЕЙСКАЯ ПРИТЧА О СЛЕПОМ

Притча эта изложена в 9-й главе Евангелия от Иоанна. Краткое содержание её таково. Иисус, проходя, увидел человека, слепого от рождения. “Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому...” Затем Иисус сказал ему, чтобы он умылся “в купальне Силоам, что значит: посланный.” Слепой умылся и стал зрячим. “А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.”

Эта притча толкуется обычно как одно из чудес, которые совершил Иисус Христос, чтобы люди поверили, что Он сын Божий и послан на Землю нести свет людям. Это так. Но есть в этой притче ещё ряд глубоких смыслов.

“Закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.” (Иоан 1: 17).

Первый смысл этой притчи состоит в том, что Иисус Христос открыл слепому человечеству глаза на Истину, которая в том, что человек должен соблюдать Законы Божьи и, только следуя им, оно увидит Свет - познает Истину. - “...Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир” (Иоан.1: 9). Брением Иисус помазал глаза слепому, показав тем самым, что следует устранить земную грязь, чтобы увидеть Свет. Однако грязь эту надо смыть в купальне “Силоам, что значит: посланный”, т. е. устранить с помощью посланника Божьего - Иисуса Христа.

Третий смысл заключается в том, что это чудесное действие Иисус Христос произвёл в субботу, т. е. в конце недели. Если ориентироваться на современные научные и научно-технические достижения человечества, в том числе и на факт открытия Генома и Законов Мира, это произошло именно в конце витков важнейших эволюционных космических спиралей, накануне перехода в качественно новую среду обитания. Этот период аналогичен концу семидневной недели, которая у древних евреев начиналась в воскресенье. Именно в “субботний день” и живёт в настоящее время земное человечество. Запрет на рабочую субботу. Почему? - Да просто потому, что именно в самом конце эволюционного витка космических спиралей, которые завершились и завершаются в 2000-2003 гг. и в 2013 г., человечество нанесло огромный вред Природе Земли, в том числе и себе. Дальнейшее же развитие производств может погубить человечество и биосферу Земли. Лучше ничегонеделанье, чем деланье зла! Лишь в этот период - в так называемую “субботу” жизни человечества познаются возможность и суть Космоса, открываются глаза человечества на Мир, и оно увидит его теперь в новом свете, получив ещё один дополнительный орган чувств - космическое ясновидение, яснослышание.

Четвёртый смысл в том, что прозрение придёт “днём”, вслед за которым “приходит ночь, когда никто не может делать”. Да, сразу после квантового (скачкообразного) перехода Солнечной системы, в том числе Земли, на новые витки галактических и вселенских спиралей, что, по моим расчётам, можно ожидать в 2003 году, наступит “ночь”, когда человечеству придётся адаптироваться к новым условиям среды обитания. История подсказывает, что накануне этих квантовых переходов на несколько месяцев возможно потускнение Солнца.

А заключается эта глава такими словами: “И сказал Иисус: на суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас” (Иоан. 9: 39-41).

Иисус Христос многократно подчёркивает, что он несёт Истину людям, данную Ему Отцом Его: “Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру” (Иоан. 8: 26). Он вынужден был это говорить многократно, так как люди, не обладая подобными качествами, не могли взять в толк, что же это такое? Их бесконечно одолевали сомнения. И в этом провидческий смысл, ибо и по прошествии 2000 лет подавляющее большинство человечества продолжает находиться в том же состоянии космической слепоты.

Смысл этой части притчи в том, что люди полагали, что они знают истину, ибо зрячи, но Истина там и оттуда, чего они не видят и не могут видеть. И именно эта уверенность современных фарисеев - космически слепых, но полагающих себя зрячими - явилась основой для многочисленных человеческих грехов. Они не имели бы их, если бы полагали, что слепы. Их же самоуверенность и явилась причиной тех величайших экологических дисгармоний, которые человечество создало на Земле, особенно в XIX и XX веках.

“Мудрость состоит в том, чтобы, прислушиваясь к голосу природы, говорить истину и поступать согласно с ней.”

(Гераклит)

“Мир движется по спирали, и величайшие философы современности приближаются в сфере своего мыслетворчества к тому моменту, когда придут к согласию с такими умами, как Пифагор и Платон.” (Франц Гартман)

Элементы Закона МАРСС и других Всеобщих Законов Мира были заложены в религиозных и теософских учениях [277, 52, 156, 51, 127, 54, 55, 226, 236, 243, 279, 116], и значительная часть из них изложена в трудах многих известных философов и учёных [13, 14, 16, 17, 37, 56, 64, 74-78, 84, 91-95, 110-112, 120, 140, 144-146, 154, 159, 162, 163, 177, 186, 196, 212, 222, 237, 240, 241, 253, 254, 256, 257, 259, 260, 262, 264, 270, 271, 278, 283-285, 287-295, 303, 304, 308, 310-313, 323, 325, 331 и др.]. Многие из них проявили себя также как выдающиеся математики, физики, химики, естествоиспытатели, историки, писатели, проповедники. Особо следует отметить удивительно глубокое интуитивное познание мира философами Древнего мира и Раннего Средневековья, явившееся, по существу, предвидением последующих научных открытий. Выдающийся мыслитель Русского Средневековья Максим Грек полагал философию возвышенным божественным знанием, которое целомудрие, мудрость и кротость восхваляет, добродетель и порядок в обществе устанавливает, “благоукрашение нрава законополагает и гражданство составляет нарочито” [181].

Дата добавления: 2015-08-31