Россия во второй половине XVII в

Украинская революция и соединение Украины с Московией

Если отношения между Москвой и донскими казаками не всегда были дружественными, то у Польши тоже были про­блемы с запорожскими казаками.

По Люблинской унии между Польшей и Литвой (1569) Украина вошла в Польшу.

Там были основаны огромные имения польских магнатов, к которым украинские крестьяне, к их большому неудовольствию, прикреплялись как крепостные. Экономическая эксплуатация сопровождалась религиозным давлением.

В 1596 г. на церковном соборе в Брест-Литовске произошло объединение западнорусской церкви с римской. Польское правительство пыталось ликвидировать греческую православную церковь и в Белоруссии, и на Украине.

Большинство западнорусских князей, которые твер­до придерживались православия, перешли в католичество.

Теперь роль защитника православия на Украине приняли на себя запорожцы.

В 1620 г. в Киеве состоялся собор православной церкви. Иерусалимский патриарх Феофан назначил несколько новых епископов, православие было восстановлено. Польша неохотно признала православную церковь на Украине.

Но если церковные дела временами решались, то пропасть между польскими магнатами-господами и украинскими крестьянами оставалась открытой. Последние против их воли были обращены в крепостных. Вспыхивало много восстаний, в которых запорожские казаки играли ведущую роль. До 1648 года все эти выступления подавлялись поляками.

Но в 1648 г. движение приобрело размах национальной революции.

Появился энергичный лидер - Богдан Хмельницкий, чья семья принадлежала к украинскому дворянству. Он был хорошо образованным человеком, способным дипломатом и политиком.

Он заключил против поляков соглашение с крымским ханом.

После того как соединенные силы казаков и татар дважды разбили поляков, по Украине крестьяне поднялись против владельцев. Обе стороны - страшные зверства по отношению друг к другу.

В 1649 году был подписан мирный договор.

Поляки признали казаков автономным войском, но силы их не должны были превышать 40 000 человек. Польским войскам не разрешалось входить на Украину, но польские господа могли вернуться в свои имения. Крепостное право не было отменено. Тысячи крестьян стали уходить в Московию и поселяться на берегах Донца.

Поляки же считали условия мира унизительными для себя. Война разразилась снова. На этот раз татары предали казаков, и те были разбиты. Богдан обратился к царю Алексею, прося вмешаться и взять украинских казаков под свое покровительство.

Сначала московские руководители воздержались - они понимали, что это означает войну с Польшей. Земский собор обсуждал этот вопрос в течение двух лет (1651-1653). В конце концов Украина была взята под царскую защиту.

18 января 1654 года в Переяславле общее казацкое собрание проголосовало за призна­ние царского сюзеренитета над собой. Согласно договору

- казацкие войска будут составлять 60 000 человек;

- подтверждались все права и привилегии, которые польские короли даровали казакам, украинскому дворянству и городам;

- гетману предоставлялось право сношения с иностранными державами, за исключением Польши и Турции.

Как и следовало ожидать, разразилась война (Московия и Украина – Польша).

Казаки очистили от поляков Украину, русские захватили Белоруссию.

Алексей взял себе титул «Царь Великой, Малой и Белой России». Но после смерти Богдана Хмельницкого (1657) гетман Иван Выговский перешел на польскую сторону.

После 14-летнего конфликта Москва отдала Белоруссию, но удержала Смоленск.

Украину поделили на Правобережную, к Польше, и Левобережную (от Днепра), остававшуюся с Москвой. Польша уступила Киев Москве.

Религиозный кризис

В связи с украинскими делами в Московии назрел серьезный религиозный кризис.

Возросшие связи с внешним миром подняли интерес русских к протестантизму. Многие церковные руководители осознавали необходимость реформ, считая, что церковь должна активнее руководить нацией.

Все понимали, что работу по исправлению церковных книг, начатую М.Греком, нужно продолжить.

Но мало московских духовных лиц знали греческий и латинский. До середины века реформа шла медленно.

Она приняла революционные темпы при новом патриархе - Никоне.

Он был человеком динамичным, личностью порывистой, с диктаторскими на­клонностями. Весь он был исполнен ощущением смысла своей службы и исторической важности своей задачи.

Никон родился в 1605 г. в крестьянской семье в Нижнем Новгороде. В 1648 г. - новгородским митрополитом. В соответствии с византийской доктриной IX века Никон верил, что патриарх и царь должны править совместно и что патриарх - «живое воплощение Христа» - имеет более важное значение, чем царь. Никон - «великий государь».

За четыре года (1653-1656) русские молитвенные книги и литургии были изменены.

Сущность никоновской реформы была религиозной, но за ней стоял и политический смысл. В Москве полагали, что приспособление русской литургии к украинской должно сделать для большинства украинцев более легким принятие царского протектората.

Множество изменений Никон внес в религиозную обряд­ность, в ежедневную символику - новый способ креститься - тремя пальцами. Это символизировало Троицу. Прежде, - двумя, считая это символом природы Христа.

Чувства верующего соотносились с каждой деталью религиозной службы. Изменения были проведены Никоном внезапно и в повелительной форме. Неудивительно, что многие верующие не подчинились приказам церковных и светских властей.

Поднялись священники, монахи, аристократки, купцы, крестьяне, и многие высказывали готовность принять мученичество за веру. Самым выдающимся среди руководителей староверов был протопоп Аввакум - человек огромной энергии и большой духовной силы, непреклонный и непокорный.

В 1653 г. Аввакума арестовали и сослали в Сибирь. Многих подвергли наказаниям.

Казалось, сторона Никона победила. Но со временем царя стала тяготить опека патриарха. Бояр возмущал взлет плебея на высший пост в государстве.

20 июля 1658 г. Никон сложил свое патриаршье облачение и уехал в монастырь под Москвой. Прекратив выполнять свои обязанности, он не сложил с себя звание. В церковном управлении последовал кризис, царь установил временный контроль над церковью.

Разрыв с патриархом не отразился на принципиальном отношении царя к церковной реформе. Алексей был более мягким, чем Никон. В 1664 г. Аввакум был доставлен в Москву. Озлобленный ссылкой и воодушевленный падением патриарха, Аввакум отказался от примирения с официальной церковью.

В Москве в 1666 г. был собран Великий цер­ковный собор с восточными патриархами.

Собор имел две задачи: осудить Никона за оставление места патриарха и принять решение по церковной реформе.

Никон как простой монах был сослан на север а в 1681 г. умер.

Осудив Никона, собор поддержал его церковную реформу. Более того, предал анафеме раскольников, и этим действием завершил раскол.

В 1681 году на костре сожгли Аввакума.

Многие раскольники решили, что приближается конец света и скоро появится Антихрист. Они сотнями собирались в деревянных домах и поджигали себя. свыше 20 000 человек. К 1700 г. волна истерии и самоубийств спала.

Социальные противоречия и восстание Степана Разина

После утверждения крепостного рабства (1649) все больше крестьян уходило на Дон. Наплыв пришельцев создал для донских казаков проблемы. Прежние («домовитые») не хотели перемен. Новые, «голытьба», - земледельцами. «Старые казаки» боялись, что превращение Дона в земледельческую страну откроет дорогу для крепостничества.

В 1667 г. один из отрядов «голытьбы» под предводительством Степана Разина предпринял успешный морской поход через Касий против Персии. Разин, ободренный, он затеял дерзкий план против Москвы, уверенный, что крепостные окажут ему поддержку.

Стратегия Разина основывалась на захвате волжского водного пути в мае 1670 г. Правительство было застигнуто врасплох. Разинцы захватили города вдоль Волги – Царицын, Астрахань, Саратов и Самара.

Стрельцы приглашались в повстанческую армию. Местное управление реорганизовывалось по казацки: на собрании горожан избирались местные чиновники. Крестьяне поднялись на Средней Волге, фины и турки присоединились.

Но к сентябрю 1670 г. московское правительство уже снарядило хорошо оснащенную полевую армию, под командой иностранных офицеров. В октябре она сломила сопротивление сборных войск Разина.

Разин бежал на Дон. «Домовитые» казаки отказались его поддержатьи выдали московским властям.

В июне 1671 г. его казнили на Красной площади. Правительство теперь решило ограничить вольность на Дону. Все донские казаки обязаны были принести клятву верности царю, став его подданными. Внутренняя автономия отменена не была.

Испытывая недостаток поддержки со стороны народа, царская администрация становилась более авторитарной. Земские соборы властям теперь представлялись излишними. После 1654 г. не созывались (спец. совещания экспертов).

В это время раздоры произошли в семье Романовых, что понизило престиж династии. Алексей был женат дважды. Его первая жена – М.Милославская, вторая – Н.Нарышкина.

Когда Алексей умер в 1676 г., ему наследовал старший сын от первого брака, 14-летний Федор. Когда он в 1682 г. умер, раздоры при дворе вышли наружу. После Федора следующим был брат Иван, апатичный юноша. Его сводный брат Петр был здоровым и развитым 10-летним мальчиком.

Патриарх благоволил к Петру и высказался за его избрание перед громадной толпой, собравшейся на Красной площади. Петр был провозглашен царем. Иван не возражал, но его старшая сестра Софья (25 лет) решила использовать стрельцов.

Был распущен слух, что Нарышкиными убит царевич Иван, стрельцы бросились во дворец, убили несколько бояр из нарышкинской партии и потребовали, чтобы Иван был царем вместе с Петром, а царевна Софья признана правительницей.

Во время правления Софьи (семь лет) ее фаворитом был князь Василий Голицын - просвещенный аристократ и почитатель запада. Он строил далеко идущие планы, включая отмену крепостного рабства.

Голицын подписал «вечный мир» с Польшей в 1686 г. и Москва присоединилась к союзу христианских государств против Турции. Москва - атаку против Крымского ханства.

В 1687 г. Голицын лично повел московскую армию на Крымский перешеек, но потерпел поражение. Второй поход через два года закончился не лучше.

Неудачи во внешней политике подорвали престиж правительства царевны Софьи. Софья сознавала, что Петр близок к совершеннолетию, что Петр наделен чрезвычайной энергией, любознательностью и темпераментом. Было ясно, что, как только Петр повзрослеет, он возьмет власть.

Петр, живя недалеко от Москвы, свел знакомство с голландскими техни­ческими специалистами из Немецкой слободы. научился судостроению и судовождению, овладел арифметикой и геометрией, организовал два юношеских полка.

Детство и юность Петра закончились, когда он узнал, что агенты Софьи подготовили покушение. С помощью нарышкинской партии он сумел произвести переворот. Софья была арестована и заточена в женский монастырь; Голицын выслан на север.

Руководство правительственными делами осуществлялось матерью Петра и ее сторонниками и патриархом. Союз с Польшей сохранялся и в 1695 г. война с Турцией возобновилась.

Петр выбрал для столкновения турецкую крепость Азов в устье Дона. Атака. В 1696 г. Петр взял крепость.

Петр взял контроль над государством в свои руки и начал проводить политику тесных политических и культурных контактов с Европой.

Освоение Сибири и Дальнего Востока

Отличительной чертой этого периода было распространение на восток.

Тогда как экономическое восстановление в Московии шло медленно, русские без большого шума строили себе новую империю в Сибири.

Казацкие войска на Дону, Тереке и Яике продолжали увеличиваться, и, хотя они были или независимыми, все они служили целям русской колонизации на востоке. Время от времени к ним присоединялись отряды вольных казаков, привлеченных рассказами о баснословных богатствах новой страны.

В 1614 г. царь Михаил подарил донским казакам новое знамя, символ его протектората над ними. Но Донские войска остались отдельным государством, и правительство имело с ними дело через ведомство внешних сношений (Посольский приказ).

Много раз Москва удерживала казаков от походов на Крым и турецкие владения, опасаясь, что они вовлекут царя в войну с Турцией, к которой Москва не была готова.

В 1637 г. казаки захватили турецкий Азов, мешавшийих выходу в Азовское море.

Для возвращения крепости была послана турецкая армия, но казаки отбили атаку (1641) и просили царя Михаила принять Азов в свое владение и прислать московские войска. Однако Земский собор заявил, что Москва не может начинать войну против Турции - финансы расстроены войной с Польшей. Казаки нехотя оставили Азов.

Западносибирское ханство было единственным крупным государством в Сибири. После его завоевания других барьеров для распространения русских не существовало: различные туземные племена не могли противостоять наступлению русских.

Клану татар в управлении Сибирским ханством принадлежала исключительная роль: они собирали дань с подчиненных им финских и турецких племен. Эти племена теперь должны были выплачивать такую же дань русским. Главное, что притягивало русских к Сибири, - меха.

Как только та или другая область осваивалась небольшими отрядами охотников на пушных зверей, московское правительство отправляло своих уполномоченных и войска; в стратегических пунктах строились укрепления.

Русское движение на восток через весь азиатский конти­нент было схожим с движением англосаксов на запад по американскому континенту. Оба этих движения нача­лись в одно время.

Поход Ермака произошел синхронно с первым поселением американцев на острове Роанок; Джейстаун в Виргинии был основан в 1607 г. - три года спустя после строительства Томска в Западной Сибири.

Однако русское распространение было более быстрым, чем американское продвижение к Тихому океану. В то же время рост численности белого населения более заметно происходил в Америке.

Более медленная колонизация русскими Сибири может быть объяснена тем фактом, что на самой ранней стадии не было сильного наплыва земледельцев.

В более близких к Центральной России регионах Средней Волги и Верхнего Дона было еще много девственной земли, и крестьянам не надо было двигаться дальше на восток.

Приблизительно в 1640 г. русские проникли в долину Амура, их отряды спустились по Амуру к Охотскому морю. К 1650 г. они уже заняли значительную часть бассейна Амура.

Но возникли международные осложнения. Впервые за время своего продвижения по Сибири русские столкнулись с большим и хорошо организованным государством.

Серия столкновений между русскими казаками и маньчжурами продолжалась до тех пор, пока китайские войска не появи­лись в долине верхнего Амура.

Дальнейшее русское распространение в этом направлении было остановлено.

Образец титульного листа

Государственное образовательное бюджетное учреждение культуры

«Волгоградский государственный институт искусств и культуры»

Кафедра философии, истории, теории и истории культуры

Дата добавления: 2015-08-31