Сущность и структура познания. Субъект и объект познания

Познание — это практический процесс получения человеком нового знания, открытие неизвестного ранее.

Познание происходит благодаря различным формам творческой активности субъекта. Философские проблемы познания составляют предмет теории познания, или гносеологии. В гносеологии субъект - это познающий, объект — познаваемый. При взаимодействии субъекта и объекта формируются познавательные проблемы, задачи и цели.
Объект - это весь материальный мир, включенный в сферу познавательной деятельности, а более конкретно отдельные процессы, регулярности, общество, человек, сознание, субъективная реальность, само познание. Субъектом выступает конкретная живая личность, обладающая возможностью вести познавательную деятельность. Она всегда связана с какой-либо социальной группой и включена в систему жизнедеятельности общества. Иначе говоря, личность есть носитель определенного типа социальности, культуры. Общество, таким образом, предстает как субъект познания в самом широком смысле, поскольку заключает в себе совокупность личностей, имеющих самые разные познавательные интересы. Следовательно, познание общества как объекта вместе с тем становится и познанием его как субъекта, т. е. самопознанием.
Тождество (равенство) субъекта и объекта обнаруживается и тогда, когда речь идет о той части объективной реальности, которая претерпела качественное изменение, преобразование - о предметном мире человеческой культуры, технике.

Творчество есть специфический человеческий вид деятельности, в котором реализуется воля, цель, интересы и способности субъекта. Творчество – созидание нового, того, что еще не было в наличном бытии. С гносеологической точки зрения научное творчество представляет собой конструирование научных образов изучаемого объекта. Важную роль в творчестве играют воображение и интуиция.

Посредники познания – это средства познания как материального характера (орудия труда, приборы, инструменты, ЭВМ и т.п.), так и идеального (понятия, категории, художественные образы, нравственные нормы и т.д.).

Теория познания рассматривает субъект и объект познания в диалектической взаимосвязи, взаимодействии, единстве, в котором социально активной стороной является субъект познания. Результатом любого познания является образ. Образ – это идеальное обобщение сущностных отношений объекта. Характерные особенности образа – сходство, адекватность оригиналу.

Таким образом, познание – это активный процесс. Считается, что главной движущей силой познания является практика.

Практика - это материальная чувственно-предметная целеполагающая деятельность человека, направленная на смену и приспособление естественной и социальной среды к потребностям общества.

Практика является основой всего человеческого бытия, согласовывает и определяет все формы деятельности. Важнейшие виды человеческой деятельности следующие: материально-производственная, общественно-политическая и научно-экспериментальная. Практика существует в единстве с познанием. Если практика – это материально-предметная деятельность, то познание – это идеально-образная деятельность. Однако не следует отождествлять практику и познание. По способу и результату деятельности практика и познание выступают как противоположности. Практика – это производство материальных вещей, преобразование общественных отношений самого человека, а познание – это производство идей, знаний, моральных норм и т.д.

Дата добавления: 2015-08-31