Переход от брахманизма к индуизму

Классический индуизм

Выводы

В Средние века завершилось формирование индуизма. Принадлежность к одному из трех основных индуистских культов — Вишну, Шивы и Дэви — обуславливается рождением. Теологические воззрения, конкретные формы культа и практики индуистов весьма разнообразны и зависят от ряда факторов: региональных, местных, кастовых, клановых традиций, пола, возраста, уровня образования и др. Индуисты, желающие вести более интенсивную религиозную жизнь, часто присоединяются к одной из сампрадай — объединению индуистов, чьи верования и духовная практика определяется традицией конкретного ачарьи. К сампрадаям принадлежит подавляющее большинство индуистских аскетов, которых в современной Индии — от 3 до 5 млн. человек. Всего же в мире ок. 900 млн. индуистов, что составляет 15% населения Земли. Большинство индуистов проживает в Индии, где их ок. 85%. Индуизм — третья по численности религия мира после христианства и ислама.

На индуизм в Средние века большое влияние оказало движение бхактов. Хотя идеями, вернее, эмоциями бхакти окрашены все направления индуизма, наиболее яркое выражение этот тип религиозности получил в вишнуизме. Шиваизм, шактизм и, в наименьшей степени, вишнуизм, также испытали серьезное влияние тантристких представлений и практик.

В рамках индуистского религиозного комплекса сосуществуют несовместимые идеи и практики — от теистического монизма теологов до сельского шаманизма и многобожия простых индуистов, от вегетарианства вишнуитов до человеческих жертвоприношений Кали, от строгого аскетизма саньясинов до храмовой проституции, от тщательного соблюдения дхармы брахманами до вызывающего пренебрежения нормами поведения у левых тантристов. Такое многообразие форм возникло в результате многовековой истории индуизма, вобравшего разнородные культы народов и племен, населяющих Индостан, и в своем противостоянии мировым религиям сумевшего сохранить свою идентичность несмотря на испытанное влияние буддизма, ислама и христианства.

Индуизм в период своего развития приблизительно с IV в. до н. э. по VII в. н. э именуется классическим, или эпическим, что связано с созданием в течение этого времени эпоса и других классических литературных памятников на санскрите.

План:

1. Переход от брахманизма к индуизму

2. Священная литература смрити

3. Варнашрама и санскары

4. «Рамаяна»

5. «Махабхарата»

6. «Бхагавадгита»

7. Пураны

8. Шакти

9. Тримурти

10. Брахма и Сарасвати

11. Вишну и Шри Лакшми

12. Космология индуизма

13. Шива и его семья

14. Раджа-йога

Индуизм начинает формироваться сразу после появления буддизма и джайнизма. Напомним, что буддизм и джайнизм не признавали авторитет Вед и деления общества на варны. Эти учения возникли в среде кшатриев как реакция на засилье брахманов в религиозной жизни и как радикальное выражение духовных поисков эпохи создания ранних Упанишад.

Во второй половине I тысячелетия до н. э. буддизм и джайнизм значительно потеснили брахманизм. В это время арии, заселившие весь север Индии вплоть до Ганга, постепенно продвигались на юг, включая в свои владения все новые народы, имевшие собственные верования. С северо-запада на Индостан приходили новые пастушеские племена, и у них также были свои религиозные традиции. Образовывались новые княжества, в которых ариев становилось все меньше, а туземцев и пришельцев все больше, но они совершенно были исключены из религиозной жизни брахманизма. При этом общины буддистов и джайнов принимали всех, независимо от происхождения, и всем обещали спасение от сансары.

Чтобы выжить, брахманизму сначала пришлось постепенно стать, во-первых, религией не только брахманов, и во-вторых, не только ариев. Напомним, что в поздних Упанишадах окончательно устанавливается точка зрения на ведийских и неведийских богов как на проявления высшей реальности — Брахмана. Индуизм возник в результате многовекового процесса синтеза брахманизма и неарийских культов, представлений и практик. На первое место формирующегося индуистского пантеона выдвинулись Вишну и Шива, отождествленные с Брахманом.

Во время империи Гуптов (IV – VI вв. н. э.) индуизм стал господствующей религией в стране. Буддизм оказывал на индуизм сильное влияние, в свою очередь испытывая влияние последнего. Предполагают, что под влиянием буддизма индуисты отказались от кровавых жертвоприношений, завели монастыри и храмы, стали поклоняться священным изображениям. Но в Индии буддизм все больше был тесним индуизмом, пока в XIII в., под ударами мусульман, окончательно не ушел из страны, сохранившись до на наших дней только на крайнем севере (нынешние Непал и Сикким) и юге (о. Шри-Ланка).

Дата добавления: 2013-12-12