К теме 5

Контрольные вопросы

Глава 5. Исторические формы экономической идеологи и экономической психологии.

К теме 4

Контрольные вопросы

1. Экономическая и юридическая трактовка понятия «собственность».

2. Собственность и феномен отчуждения человека от средств производства.

3. Субъектно-объектные процессы хозяйствования и деньги.

4. Что собой представляет философская трактовка товарно-денежного фетишизма?

5. Богатство как философское понятие и экономическая категория: историческая динамика смыслов.

При обосновании экономического сознания, научном поиске критериев его выделения требуется, на наш взгляд, осуществить несколько методологических подходов, являющихся различными аспектами диалектического метода анализа общественных явлений. Прежде всего, обратим внимание на онтологический, гносеологический и социологический подходы.

Онтологический подход позволяет выявить природу, происхождение экономического сознания его субстанцию. Субстанцией экономического сознания как, впрочем, и всего общественного сознания, является материально-предметная деятельность человека. Разновидностью материально-предметной деятельности, её видом выступает производственная, экономическая деятельность. Эта деятельность и есть субстанциональный фактор существования и развития экономического сознания. Следует, на наш взгляд, различать такие виды экономической деятельности, как материальная, управленческая, познавательная, предпринимательская

Гносеологический подход позволяет рассмотреть экономическое сознание через призму положений: общественное сознание отражает общественное бытие и общественное бытие определяет общественное сознание. Процесс отражения развивается как взаимодействие объекта и субъекта под воздействием общественной потребности. По ворожению Ф. Энгельса, «экономическая потребность была и с течением времени все больше становиться пружиной прогресса в познании»[2] Объект отражения экономического сознания – экономические отношения. Да, экономические отношения складываются, не проходя через сознание людей, но, сложившись, они начинают отражаться прямо и непосредственно прежде всего экономическим сознанием. Кроме отношений, складывающихся в процессе материальной деятельности, экономическое сознание отражает и отношения управленческие (как форум управленческой экономической деятельности) и духовные (как форму познавательной деятельности), но это уже вторичные, третичные и вообще производные отношения.

Социологический подход обязывает основное внимание сосредоточить на социальном субъекте отражения, на носителе сознания, на его роли в процессе функционирования общественного сознания. В свою очередь общественное сознание существует в различных формах, среди которых огромную роль играет экономическое сознание.

В традиционном толковании эта форма общественного сознания выступает как способ отражения экономических отношений, познания и сознательного использования социально-экономических законов. Оно представляет собой совокупность экономических знаний, идей, взглядов социальных общностей, отражающих экономическую действительность в конкретный исторический момент времени, а также выражающих отношение носителей экономического сознания к различным явлениям экономической жизни общества в определенный исторический период.

Общая характеристика экономического сознания включает несколько важных параметров. Во-первых, отношение к труду как форме сознательной деятельности и выражению высокого предназначения человека. Сюда относится квалификация работника, мера его ответственности, характер мотивации и т.д. Во-вторых, в экономическом сознании значительную роль играет отношение к различным формам собственности, проявляющееся у людей в свойствах рачительности, сохранения и приумножения объектов, средств производства. В-третьих, отношение работник к коллективу в целом, его психологическому климату.

Психологический уровень экономического сознания связан с экономической психологией Главная цель этой науки заключалась в выявлении поведения человека, группы, государства в экономической деятельности. Для экономической психологии принципиальное значение приобретает выяснение вопросов мотивации экономической деятельности. Речь идет о рассмотрении таких психологических феноменов, как стереотипы, привычки, эмоции, настроения и т.д, которые лежат в основе поведения человека.

Большинство специалистов придерживаются мнения о том, что психологический аспект экономической деятельности и поведения включает множество слагаемых. Они могут быть рациональными и иррациональными. За последние годы дает о себе знать тенденция к гуманизации экономики, которая пытается соединить экономическую эффективность и социальную справедливость.

Особенно активизировался интерес к экономико-психологическим исследованиям в конце 80-х - начале 90-ых годов во время социально-экономических преобразований. Это было связанно с утверждением рыночных отношений, формированием многообразия форм собственности, в том числе частной, различных видов предпринимательской деятельности. Все эти новые экономические реалии требовали социально-психологического обоснования. Кроме того, надо было учитывать эмоциональный настрой большинства населения и определенные социальные ожидания, которые впоследствии не реализовались в полной мере. Многие ученые усматривали причины неудач реформистского курса в неизжитых поведенческих и психологических стереотипах населения.

В мировоззренческом измерении экономического сознания важное место занимает экономическая идеология. Она представляет собой более или менее упорядоченный взгляд а экономику, системное мировоззрение, в котором сплетаются познавательные, нормативные и символические элементы. Экономическая идеология включает в себя особые представления о ценностях,об общественно-экономическом идеале (например, об экономической свободе, материальном равенстве, трудовой солидарности и т.д.).

Главным компонентом любой идеологии выступают интересы, которые находят воплощение в форме программ, концепций, проектов деятельности. В них находят выражение определенные цели, направления и способы их реализации.

Идеологические воззрения экономического характера воспроизводятся на уровне здравого смысла и житейской практики. Экономические программы переводятся средствами массовой информации и рекламы на язык популярных лозунгов и клише.

Известно, что в общественно-идеологическом плане традиционно существуют несколько концепций. К ним обычно относят: консерватизм, либерализм, демократизм,социализм.

Политики и идеологи разрабатывают различные программы и проекты социально-экономических преобразований. Здесь может быть много расхождений, несовпадающих точек зрения и спорных позиций. Все это обусловливает острую идеологическую борьбу, столкновение мнений, которые присутствуют в государственных структурах, средствах массовой информации.

По существу это связано с философской проблемой поиска истины, соотношения идеологии и науки. В форме диалогов, обсуждений согласовываются различные мнения, консолидируются позиции. Как известно, только учет разнообразных точек зрения и версий в конечном счете дает основу для научного анализа, взвешенного, правильного понимания путей и способов социально-экономического преобразования общества. В отличие от идеологии научный подход характеризуется объективностью выводов, свободой от сиюминутных ориентаций. Главная задача науки состоит в решении сложнейших вопросов, относящихся к долгосрочной стратегии страны.

1. Экономическое сознание: специфика и структура.

2. Сущность и структура экономической психологи и идеологии, их взаимосвязь различие.

3. Социально-психологические и социально-культурные детерминанты экономического поведения. (М.Вебер)

4. Поведение и менталитет: национально-исторические и экономические аспекты.

5. Экономическая деятельность и экономическая ответственность.

Дата добавления: 2013-12-14