Что такое хорошо, что такое плохо…?» - всё то же, что и 50 лет назад?

Учет ТНП.

На счетах 09 и 77 учитываются суммы ОНА и ОНО которые включаются в расчет текущего налога на прибыль (ТНП).

Но в его расчет необходимо включать только ОНА и ОНО сформированные и погашенные, т.е. те суммы налога которые поставлены на расчеты с бюджетом (сч.68). Соответственно иные суммы учтенные на счетах 09 и 77 не включаются в расчет ТНП.

К таким суммам можно отнести:

1. ОНА и ОНО списанные на счет прибылей/убытков.

2. ОНА и ОНО учтенные в связи с изменением ставки налога на прибыль.

3. ОНО учтенные, в связи с предоставлением права на отсрочку/рассрочку платежа по налогу на прибыль.

Данные суммы следует обособить в учете и не включать в расчет ТНП.

Для целей аналитичности информации об учитываемых разницах и налога на прибыль рекомендуется выделять следующие субсчета к счетам 99, 68, 09, 77:

99/пно – для обособленного учета ПНО

99/пна – для обособленного учета ПНА

99/ур – для учета условного расхода

99/шт – для учета штрафов, пеней

68/тнп – для учета текущего налога на прибыль

68/нап пр.пер. – для учета налога на прибыль за предшествующие периоды

09/1 – сформированные и погашенные ОНА

09/2 – списанные ОНА

09/3 – суммы ОНА по изменению ставки

77/1 – сформированные и погашенные ОНО

77/2 – списанные ОНО

77/3 – суммы ОНО по изменению ставки

77/4 – суммы ОНО по отсрочке/рассрочке

В конце отчетного периода после отражения разниц в аналитике и на счетах исходя из прибыли до налогообложения по данным бухгалтерского учета производится расчет ТНП (или по декларации).

прибыль до налогообложения*20% = условный расход

Дебет 99/ур Кредит 68/тнп (+)

он корректируется на суммы налога с разниц

Дебет 99/пно Кредит 68/тнп (+)

Дебет 68/тнп Кредит 99/пна (-)

Дебет 09/1 Кредит 68/тнп (+)

Дебет 68/тнп Кредит 09/1 (-)

Дебет 68/тнп Кредит 77/1 (-)

Дебет 77/1 Кредит 68/тнп (+)

таким образом в расчет ТНП включаются начисления по счету 68/тнп, причем сумма ТНП = Кредит сч.68/тнп за минусом сумм по Дебету сч.68/тнп.

по счетам 09 и 77 берутся в расчет только сформированные/погашенные ОНА и ОНО.

Этика в своем традиционном значении описывает правила и нормы, регулирующие поведение людей относительно друг друга. Разумеется, большинство «золотых правил» актуальны и в эпоху Интернет. Но вслед за распространением жизни «в Сети», появился ряд абсолютно новых вопросов, характерных именно для современной жизни в информационном пространстве (и эти вопросы, зачастую, ведут к переосмыслению прежних этических норм). Например, это касается сферы интеллектуальной собственности, которая сейчас переживает не лучшие времена и ее участники отмечают постоянное увеличение количества вызвов и угроз. В нашем курсе мы попытаемся обсудить подробнее часть из них.

Конечно, можно предположить, что все не так страшно, проблемы надуманные и некоторые группы ретроградных людей устраивают «бурю в стакане» в связи с появлением Сети, просто потому что не достаточно технологически грамотны. Но, увы, дело не только в проводах, компьютерах и программах. Интернет – это не только инфраструктура и софт, это, прежде всего, люди. Это крупнейшее человеческое комьюнити, в котором люди, живущие на расстоянии тысяч километров, способны оказывать сильнейшее влияние друг на друга и на других участников комьюнити. И не имея определенной «критической массы» этики, это комьюнити ожидает безрадостное будущее. Сценарнии того, как Интернет станет заложником слабостей, пороков и жажды прибыли его пользователей -, связаны, в основном, с повсеместным безнаказанным игнорированием этических норм в Сети. Можно провести параллель с происходящим оффлайн и в сети: бизнес, в стремлении получать и увеличивать прибыль от своей деятельности, наносит ущерб окружающей среде (ведь, как нам известно, чем лучше экономике, тем хуже экологии, т.к. рост экономики порождает рост отходов производства). Авторы спам-рассылок и контекстной рекламы ведут себя аналогичным образом. Поле их безнаказанной деятельности достаточно велико, в то время как побочные результаты способны вызвать негативный отклик даже у самой лояльной аудитории (вспомните хотя бы «Рекомендованные страницы» в ФБ и контекстную рекламу в сети, почтовые рассылки.. У кого есть свои примеры?)

Герман Тавани в своей книге «Этика и технология», используя термин «киберэтика», приходит к выводу, что «компьютерная этика» и даже «Интернет-этика» никак не отражают центральной роли человека, стоящего за этими технологиями. Согласно автору, существуют разные взгляды на толкование понятия «киберэтика»:

• через компьютерные науки/информатику – где должны быть понятны возможные этические противоречия, порождаемые новыми технологиями;
• через философию – где нужно видеть «этические кейсы» через призму прикладной этики, как часть большой картины;
• через социальные/поведенческие науки – где следует исследовать влияние новых технологий на социальные институты и различные группы населения, социальные слои общества;
• через журналистику/информационные науки – где должны изучаться все возрастающие проблемы, связанные с текущей парадигмой понятия «интеллектуальная собственность», ролью цензуры и возможностью свободы слова в киберпространстве.

Тавани определяет цифровую этику, вводя три комплиментарных понятия:

• профессиональная этика – свод норм, относящихся к области компьютерных, инженерных и информационных наук, профессиональной ответственности за область исследований/работы, надежности и безопасности информационных систем, кодексов профессиональной и корпоративной этики (лучшие практики) и т.п.;
• философская этика – свод философских и правовых взглядов и норм, включающих в себя понятия приватности и анонимности, авторского права/интеллектуальной собственности, свободы слов и др.;
• описательная/образная этика – свод взглядов социальных наук, основным аспектом которых является социальный вклад новых технологий на отдельно взятые социальные институты (государственное управление, образование, наука, религия, армия, бизнес) и социальные группы по различным признакам (возраст, пол, социальный статус, семейное положение и др.).

Дата добавления: 2014-01-05