История Древнего Китая

Первые поселки земледельцев появились в долине Хуанхэ в 3-м тыс. до н. э., как и в долине Инда, но гораздо позже, чем в долинах Нила и Евфрата. Причина этого — обилие дождей и густые леса, покрывавшие земли Индии и Китая в древности. Здесь земледельцы не боялись засухи, не спешили осваивать речные долины и укрощать течение бурных рек. Первые предания о китайских правителях, строивших каналы и дамбы, относятся к 2000 году до н. э. Города и государства в Древнем Китае тоже возникли сравни­тельно поздно. Около 1700 года до н. э. в среднем течении Хуанхэ появилось государство Шан, где правила династия Инь. В обязан­ности верховного правителя (вана) входило руководство военными походами, строительство каналов и дамб, принесение жертв Небу от имени всего народа. В начале полевых работ ван выходил в поле с золотой мотыгой и пропахивал первую борозду. Этот труд считался священным, необходимым для обеспечения урожая и милости богов. Историю Китая в эпоху Шан мы знаем плохо, потому что от этих времен не осталось ни каменных построек, ни статуй, ни надписей (кроме гадальных костей, найденных археологами). Известно, что в конце 2-го тыс. до н. э. государство Шан пришло в упадок, и около 1000 года до н. э. его завоевали западные кочевники — чжоу. Чжоу были скотоводами и земледельцами вроде древних ариев. Они ездили на колесницах, запряженных лошадьми, и использовали их на войне; умели обрабатывать не только бронзу, но и железо. Захватив земли Шан, пришельцы основали свое государство Чжоу, которое вскоре завоевало всю долину Хуанхэ до самого моря. Сначала жизнь людей в царстве Чжоу мало отличалась от их жизни в эпоху Шан. Но постепенно распахивались новые земли, строились города, росло богатство знати и мастерство ремесленников. В 10 веке до и. э. появился первый сборник законов, а в следующем веке царь Ли-ван ввел постоянные налоги и попытался править, опираясь на чиновников, а не на знать. Этот царь был свергнут народным восстанием. Его сын завершил реформу, ограничив роль наследственной знати. В это время в Китае началось летописание, гак же как в Вавилоне.

В 8 веке до н. э. царство Чжоу ослабело и не могло уже сопротивляться набегам западных кочевников. Столицу пришлось пере­вести на восток, и вскоре государство распалось на несколько княжеств, которые воевали между собой и с соседними племенами. В течение пяти веков Китай был разделен на множество крупных и мелких княжеств. Новое объединение страны произошло только в 3 веке до н. э.

В это время китайская государственность изменялась медленное зато наука, литература и ремесла развивались быстро. Именно в то время китайцы научились выращивать гусениц бабочки-шелкопряда и делать шелковые ткани. Росло производство железа, аиз бронзы делали красивые сосуды и статуи. В 5 веке до н. э. началось строительство Великой Китайской стены, которая отделяет плодородные земли Китая от сухих степей, населенных кочевниками. У кочевников (хуннов) китайцы научились ездить верхом; появилась боевая конница. Китайские оружейники изобрели арбалет (самострел) для борьбы с конными лучниками.

Китайская наука достигла в это время больших успехов. Астро­номы и математики Китая не уступали своим коллегам из Египта, Вавилона и Греции. В Китае впервые был изобретен компас из намагниченного железа, помогавший воинам и купцам находить верный путь через степи и леса.

Китайские путешественники в это время проникли в горные джунгли за рекой Янцзы, а на западе они достигли Средней Азии и завязали торговлю с жителями Самарканда и других городов. Посто­янная торговля с Западом по Великому шелковому пути началась после объединения всей страны империей Хань (1 век до н. э.). В это время китайцы писали на бамбуковых дощечках, а важные документы записывали кисточкой на шелке. Позднее они научились делать бумагу из ветоши и древесной коры.

В Китае (одновременно с Грецией) возникла наука о государ­ственном управлении. Китайские ученые часто становились ми­нистрами. Около 500 года до н. э. ученый Конфуций (Кун Цю) основал в Китае некое подобие первого университета и привел в систему летописи, состав­ленные в разных княжествах. Учение Конфуция о правилах по­ведения князей, чиновников, воинов и крестьян распространялось в Китае так же широко, как учение Будды в Индии.

В 3 веке до н. э. между китайскими княжествами шли жестокие войны за власть над всей страной. К 221 году до и. э. северо-западное царство Цинь одолело всех своих соперников. Его правитель принял новый императорский титул «Цинь Ши хуанди» («из рода Цинь» — первый неограниченный божественный правитель). Его министр Ли Сы — очень умный и жестокий человек — провел важнейшие реформы. Была установлена единая система мер и весов, единая денежная система, проложены хорошие дороги. Чиновники провели перепись населения по всей стране, так что император знал, какие налоги можно собрать с крестьян и ремесленников. Китайские войска победили хуннов, земледельцы начали освоение долины Янцзы. Завершилось строительство Великой Китайской стены, была построена роскошная столица — Санъян. Все эти постройки и войны требовали больших средств, и налоги росли. Крестьян и ремесленников часто отрывали от родного дома и посылали на строительство Стены или каналов в дальних краях, где многие из них умирали. Вскоре простые люди Китая поняли, что жить под властью Цинь еще тяжелее, чем раньше — в эпоху войн между княжествами. Как только умер Цинь Ши хуанди, вспыхнуло восстание крестьян. Кним присоединились все недовольные: солда­ты, горожане, князья. Империя Цинь развалилась, ее столица была разграблена и сожжена. Никто из вождей повстанцев не хотел повторения былой раздроб­ленности и усобиц. Но можно ли восстановить единство страны, избежав таких жестокостей, какие творили правители Цинь? Это удалось крестьянскому воеводе Лю Бану. Победив князя Сян Юя, он основал новую династию Хань, которая правила Китаем почти 400 лет — с 208 года до н. э. по 184 год н. э. Среди помощников Лю Бана было много ученых-конфуцианцев. Став министрами, они уменьшили налоги, помирились с хуннами, прекратили большие разорительные стройки, и экономика Китая стала быстро восстанавливаться. К началу новой эры население Ки­тая достигло уже 60 млн. человек — это больше, чем жило тогда в Римской империи.

Во 2 веке до н. э. был проложен Великий шелковый путь из Китая через Среднюю Азию и Иран к Средиземному морю. Караваны верблюдов проходили его за один-два года. Путешественники встре­чались со множеством разных народов: с индийцами, персами, си­рийцами, греками. В то время только китайские мастера умели делать шелковые ткани; на них купцы могли выменять любые товары в западных странах. Послы китайского императора добрались по Шелковому пути до Ирана; но дальше парфяне их не пустили, потому что царь Ирана боялся союза китайцев с римлянами. В 1 веке до н. э. из Индии в Китай проникли буддийские монахи и начали свою проповедь.

Китайские императоры считали, что все окрестные народы дол­жныим подчиняться. Как только династия Хань окрепла, она начала воевать со степными кочевниками-хуннами, с жителями оазисов вредней Азии и горными племенами Индокитая. Обычно эти войны кончались победой Китая и ограблением завоеванных земель. Но победа не приносила пользы народу, потому что китайские крестьяне не умели и не хотели жить в непривычном климате — в степи, пустыне или горных джунглях. Так политика империи Хань истощала страну, недовольство народа возрастало. В 183 году н. э. вспыхнуло крестьянское восстание «Желтых повязок». Во главе его стояли три брата-монаха. Они призывали народ свергнуть «царство угнетения» и построить «Желтое царство справедливости». Императорская армия распалась, и династия Хань погибла. Но повстанцам не удалось достичь своей цели. Между ними начались раздоры, и победителями оказались князья, которые опять разделили землю Китая на ряд мелких царств и княжеств.

Дата добавления: 2014-01-05