Рыцарские турниры-праздники дворян. Виды и характер турниров

Это сражения двух видов. ДЖОСТРА – ряд поединков один на один и БОГОРДО – маневрирование с оружием в руках. Рыцарь – знатный, богатый или бедный, но обязательно благородный, свободный гражданин не менее, чем в 4х поколениях. Под влиянием церкви установились заповеди доблести:1) Служение Богу и церкви (умереть за веру). 2) Защищать слабых, вдов и сирот. 3)Бороться со злом. 4) Говорить правду, блюсти чистоту нравов, посещать турниры. Рыцари в реальности далеки от заповедей. Воспитывались Р. с 7лет. Грамоте не учили, так как это удел девочек. Обучали обращению с собакой, соколом. С 12лет отдавали ко двору. Называли вскормлеками, кормил лошадей, ухаживал за бароном, становился оруженосцем, сопровождал в походы и на турниры. После 3х минимум лет обучения посвящался в рыцари. Церемония: утром в церковь, там священник освящал оружие и меч. Священник одевал на безымянный палец рыцаря кольцо о верности церкви и богу. Далее парадный зал замка. На коленях клятва о верности и чести перед сеньором. Сеньор трижды по плечам, затылку мечом или пощечины, это знак последнего оскорбления без ответа. Затем доспехи с родовыми гербами. Пир. Может принимать участие в турнирах. Турниры по праздникам. Ритуал из поколения в поколение. 1 – оповещение, герольды задолго. Получив приглашение, рыцарь посылает вызов сопернику (перчатка). Как правило, врагу и определяют приз. Для женщин – это выход в свет. Дамы передавали ленточки – рыцари вешали их на знамена. 2. Съезд гостей. Несколько дней. Въезд рыцарей театрализовывался. На фасаде дома, где остановился рыцарь, вывешивался его герб. Если не хватало места в городе – шатры за городом. Шлем и меч рыцарь посылал судьям как заявку на участие. Турнир шел несколько дней. Состязания одинаковые для всех. ТУРНИР. Утром обедня в церкви. Затем па площади парад рыцарей и судейской коллегии. Дама могла подать жалобу на рыцаря, герольды рассматривали, могли отклонить рыцаря. Далее облачались в доспехи, и начинался турнир. Всей организацией занимались герольды. Их обязанности:1). Объявляли войны, заключали мир, считали погибших на поле боя, оценивали доблесть рыцаря. 2). Присутствовали на гос. церемониях, при коронации и погребении короля, при посвящении рыцаря.3). Составляли родословные и написание гербов. Проверяли герб рыцаря. Турнир на ристалище. Продолговатое пространство. Если много участников, то делали 2ристалища. Главное – выбить противника из седла. Позорно, если копье разбивалось. Рыцари сражались один на один или группами, Затем вручение наград. В настоящее время возродили: еда, вино, похлебка без ложек.

ПРИДВОРНЫЕ ПРАЗДНИКИ.

Каждый герцог в честь женитьбы и прочее. Поэты писали поэмы, представления в больших залах.(Поэма о семи планетах: девушки-планеты спускались и пели) Леонардо да Винчи был постановщиком многих праздников. Он же первым ввел фейерверк. Еще делали водные феерии возле замка. Водная пантомима с пиротехническими эффектами и превращениями. Первый театр на воде. Театр имел водяной занавес.

При этом менялся социальный смысл праздника. Привилегированному классу массовые театрализованные представления служили средством утверждения власти могущественных феодалов, средством прославления деяний сильных мира сего.

Сохранились красочные описания пышных придворных празднеств и фейерверков, дававшихся при дворе миланского герцога Джани Галеаццо. В их числе — необычайное театрализованное представление, поставленное в честь женитьбы молодого герцога. Придворный поэт Бернардо Беллинчони написал поэму о планетах, спускающихся с небес и поздравляющих новобрачных. На основе этой поэмы было создано театрализованное представление, для которого в большом зале герцогского дворца соорудили специальную и очень сложную конструкцию. Под потолком, высоко над головами зрителей, вращались семь планет. Их изображали девушки и юноши. Под нежное пение хора и звуки оркестра «планеты» спускались вниз и, обращаясь к новобрачным, исполняли поэму Беллинчони.

Автором инсценировки, режиссером-постановщиком, художником и конструктором этого удивительного представления был великий Леонардо да Винчи, проявлявший большой интерес к театрализованным представлениям. Под его руководством при миланском дворе были поставлены и многие другие празднества и фейерверки, для которых он изобрел различные пиротехнические эффекты.

Издавна в Европе были известны и «Праздники на воде» — феерические зрелища, которые пользовались большой популярностью у знати. В частности, празднества на открытом воздухе любила устраивать английская аристократия елизаветинской эпохи. Фаворит королевы Елизаветы, граф Лестер устроил в своем замке Кснильворт близ Стратфорда празднество в честь посетившей его королевы. В парке замка, на озере, была поставлена сказочная феерия с водной пантомимой, всевозможными пиротехническими дефектами, превращениями и т. п. В один из моментов герой представления появился перед зрителями на спине дельфина.

Шекспир упоминает эту деталь в «Двенадцатой ночи». По сведениям исследователей, великий драматург присутствовал на лом празднике в числе многочисленных зрителей, пришедших поглядеть на разыгравшееся на озере представление.

В более позднее время, XVII—XIX веках, в европейских столицах или их окрестностях устраивались придворные праздники на воде. В качестве примера можно привести праздник в Лондоне на Темзе, устроенный в честь короля Георга I. К этому событию композитором Генделем было написано выдающееся произведение «Музыка на воде», исполняемое и в наши дни.

Король с приближенными плыл по реке на небольшом корабле. Его сопровождал корабль, где оркестр под управлением Генделя исполнял только что сочиненную композитором пьесу. Премьера нового создания Генделя состоялась посреди Темзы, за что и остались за ним навсегда название «Музыка на воде».

В 1760 году при дворе короля Станислава Августа на озерах парка в Лазенки был создан «Театр на воде». В России с 1852 года давал спектакли царский Петергофский театр, расположенный на прудах Заячьего ремиза.

Необходимо отметить, что театрализованные зрелища, устраиваемые при королевских дворах и в замках феодалов, ни по своему классовому характеру, ни по тематике, ни по масштабам никак не определяли и не могли определить развитие жанра массовых празднеств и зрелищ — самого демократического искусства того времени. Его всегда определяла площадь и улица, народные массы, в глубинах которых зарождались эти праздники и где сам народ был главной движущей силой.

Со второй половины XVII века в европейской истории массовых праздников и зрелищ наступает «мертвый сезон». Стало тихо на городских площадях: не слышно веселых песен, не звенят струны мандолин, аккомпанирующих жонглерам и буффонам, не звучат сатирические куплеты, не видно празднично одетых горожан, то мчавшихся в стремительных хороводах, то превращавшихся в зрителей и взрывавших площадь громовым хохотом, бешеными рукоплесканиями и криками одобрения, а иногда и воплями ужаса.

Дата добавления: 2014-01-05