Метод воспитательного чтения Ц.П. Балталона

Лучшие методисты XIX в. в объяснительном чте­нии видели действенный метод. Однако увлечение работающих учителей излишней катехизацией и познавательным аспектом чтения вновь и вновь приводило к критике объяснительного чте­ния и рождало методы, противостоящие ему.

В начале XX в. Ц.П. Балталон выступил с резким отрицанием идеи объяснительного чтения, считая, что чтение с объяс­нениями противоречит психологии ребенка, которого прежде все­го интересует целостное содержание, а не части. Постоянное пре­рывание чтения мелкими вопросами разрушает восприятие лите­ратурного произведения и уничтожает воспитательное воздейст­вие литературы на формирующуюся личность.

Ц.П. Балталон в работе « Воспитательное чтение как основа преподавания русского языка в семье и школе» (1901) обосновал свой метод воспитательного чтения:

- он выступил против хрестоматий и адаптированных текстов, полагая, что по-настоящему оказать воспитательное воздействие может только тот целостный мир, который создан художником слова. Он высказался за полезность издания отдельных, лучших, книг для детей, которые должны предоставляться ребенку в полную собствен­ность,

- он критиковал систему логического чтения и высказывался за «живое чтение» учителя: урок по методу воспитательного чтения должен начинаться с чтения произ­ведения учителем, затем детям могли наметить план рассказа. После этого следовал урок-беседа - обмен впечатлениями о прочитанном учителя и учеников: детьми воспро­изводились основные эпизоды, у чителем давались комментарии. Далее делалась оценка жизненных явлений, изображенных в тексте, обсуждалось воздействие произведения на учеников. Уделялось внимание письменному изложению прочитанного с дальнейшим исправлением слога и ошибок;

- при отборе текстов для вос­питательного чтения Ц.П. Балталон подчеркивал: «Для детей про­сто то, что интересно», в том числе доступны и не только короткие рассказы. П роизведения должны соответствовать возрасту и развитию детей, учитывать детскую психику, все содержание произведения должно быть сразу понятно детям.

- поскольку на ранней ступени обучения ребенок не может оценить язык автора, воспринять образный строй произве­дения, то он и не может оценить по художественные достолинства произведения в целом: «в младших классах истинно художественные про­изведения безучастно читаются». Ц.П.Балталон считал, что уче­никам начальной школы доступны лишь непосредственные реакции на фактическое содержание произведения, и «несвоевременным предложе­нием материала мы извращаем художественное чувство» ребенка.[5]

Однако, обозначив многие острые проблемы обучения чтению маленького ребенка, Ц.П. Балталон делает вы­воды ошибочные:

- действительно, ребенок младшего школьного возраста спосо­бен воспринимать и обдумывать длинные художественные произведения, но значит ли это, что из круга его чтения должны быть исключены короткие, и в частности басни, стихи, сказки, как предлагал Ц.П. Балталон?

- действи­тельно, нельзя сформировать читателя без общения с текстом в его полном объеме, однако вытекает ли из этого факта бесполезность и вредность хрестоматии как первого учебника по чтению?

- действительно, маленький ребенок, не имеющий чита­тельского опыта, не может (самостоятельно) постичь всю глуби­ну художественного произведения, оценить его язык, эстетиче­ски пережить взаимосвязь формы и содержания, но следует ли по этой причине изолировать его от подлинной литературной классики?

Метод воспитательного чтения Ц.П.Балталона нашел многих сторон­ников, однако не закрепился в школьной практике, видимо, пото­му, что воспитательное чтение не решало всех задач, стоящих пе­ред начальным обучением чтению.

Дата добавления: 2014-01-06