Первым почуять важное. Что отличает интеллектуала

Стиль мышления международника. Что значит быть современным, адекватным? Какие факторы влияют?

Теоретические и практические компетенции международника. Области применения компетенций международника.

Мировая политика, международные отношения, история международных отношений.

Подведем итоги.

Несмотря на отдаленность вышеназванных предметных полей от того, чем должны заниматься международники, нельзя исключать возможность обращения к ним. К примеру, футурология может помочь при прогнозировании международных процессов, а гляциология может иметь смысл при определении будущих водоразделов между странами в условиях продолжающего таяния льдов или обострения межгосударственных отношений в связи с нехваткой воды.

А изучение проблем политических элит и политического лидерства имеет важное значение для прогнозирования внешней политики отдельных государств и

Т.е.

Теории и методологический инструментарий:

- роль философского знания в формировании стиля мышления международника;

- роль политических знаний (политических теорий) в

Глоссарий:

Задача, которая ставится в рамках обучения в бакалавриате – освоение фундамента тех знаний, которые формируют компетенции международника, научить основам проектирования.

«Полит.ру» публикует речь философа и социолога Юргена Хабермаса, произнесенную 9 марта 2006 года при вручении ему Премии им. Бруно Крайски. В своем выступлении один из наиболее влиятельных мыслителей современности затрагивает вопрос места интеллектуала в современном мире, а также напрямую связанную с этим проблему будущего Европы и Европейского союза. Материал опубликован в последнем номере журнала «Неприкосновенный запас» (2006. № 47).

Из статьи:

И тут мы затрагиваем то единственное качество, которое и сегодня еще могло бы отличать интеллектуала: способность первым почуять нечто важное. Он должен быть способен начать волноваться по поводу определенных критических тенденций уже в тот момент, когда остальные еще как ни в чем не бывало занимаются своими обычными делами. Добродетелями интеллектуала поэтому должны быть качества отнюдь не героические: отдающая подозрительностью чуткость к нарушениям нормативной инфраструктуры общественного организма; боязливая склонность предвосхищать опасности, грозящие интеллектуальной оснастке той политической формы жизни, которая существует в обществе; умение видеть, чего не хватает или что "могло бы быть иначе"; немного фантазии, чтобы разрабатывать альтернативы, и немного отваги, чтобы инициировать поляризацию позиций, выступить со скандальным заявлением, опубликовать памфлет.

Все это, как обычно, на словах звучит легче, чем на деле. Интеллектуал должен быть способен быть взволнованным - и в то же время обязан обладать достаточным политическим здравомыслием, чтобы не допускать чрезмерных (избыточно эмоциональных) реакций. Критики - от Макса Вебера и Шумпетера до Гелена и Шельски - много раз бросали интеллектуалам упреки в "бесплодном волнении" и в "алармизме". Интеллектуал не должен пугаться этих упреков. Сартр был более влиятельным интеллектуалом, чем Раймон Арон, а в своих суждениях по политическим вопросам ошибался чаще, чем он. Разумеется, чутье может вводить и в ужасные заблуждения. Например, если историк пишет, что Германии необходим сегодня "политический культ смерти", конец которому был положен в 1945 году, то он просто позорит себя, ясно показывая, что не имеет понятия о ментальном ядре фашизма.

Дата добавления: 2014-01-06