Вера в предопределение

Вера в Судный день

Пятый из столпов имана — вера в Судный день.

Судный день — это страшный день, преисполненный великих ужасов, в который седеют дети. Смысл веры в него заключается в твоей убеждённости, что в День Воскресения Всевышний Аллах поднимет людей из могил, соберёт их на стоянку для расчёта, установит весы для взвешивания поступков рабов Своих и произведёт расчёт с людьми. Затем Он вручит им книги, где записаны их дела, либо в правую руку, либо в левую руку. Затем Он проложит Сират (путь) — это представляет собой мост, перекинутый над адом, тоньше волоса и острее лезвия меча, чтобы по нему проходили люди. Одних из них Аллах введёт в рай — обитель вечного блаженства, по Своей милости, а других введёт в огонь — обитель постоянного мучения, по Своей справедливости.

Необходима убеждённость, что допрос Мункара и Накира (два анге­ла, которые допрашивают мёртвых в могилах сразу же после захоро­нения) в могиле — истина, что муки могилы и блаженство её — истина, что телесное оживление — истина, что Хауз (бассейн, где напьются правоверные до входа в рай) и шафаат (заступничество) — истина.

Шестой из столпов имана — вера в предопределение.

Смысл веры в предопределение заключается в твоей убеждённости в том, что всё происходящее в мире, будь то доброе или злое, а также все поступки рабов божьих обусловлено волей Аллаха Всевышнего, Его предопределением и творением. Творение и предоп­ределение от Аллаха Всевышнего, а действие от рабов Аллаха по их доброй воле." Эти два процесса происходят синхронно. Рабы Аллаха имеют свободу выбора, а не принуждаются. Если бы это было не так, то их обложение, миссия Пророков у них и ниспослание им Книг, было бы напрасным, и не было бы тогда заслуженности вознаграждения или наказания.

الإِسْلاَمُ

مَا هُوَ الإِسْلاَمُ؟

الإِسْلاَمُ هُوَ الاِنْقِيَادُ ِلأَوَامِرِ اللَّهِ وَ نَوَاهِيهِ. وَ أَرْكَانُهُ خَمْسَةٌ، وَ هِيَ: شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَ إِقَامُ الصَّلاَةِ، وَ إِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَ صَوْمُ رَمَضَانَ، وَ حَجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً.

١) فَمَعْنَى الشَّهَادَتَيْنِ هُوَ أَنْ يُقِرَّ المُسْلِمُ بِاللِّسَانِ وَ يُصَدِّقَ بِالقَلْبِ بِأَنَّ الإِلَهَ الحَقَّ الَّذِي يَسْتَحِقُّ العِبَادَةَ هُوَ اللَّهُ وَحْدَهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّدًا نَبِيٌّ أَرْسَلَهُ اللَّهُ لِيَهْدِيَ النَّاسَ طَرِيقَ الحَقِّ وَ يُخْرِجَهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ.

٢) وَ مَعْنَى إِقَامِ الصَّلاَةِ أَنْ يُؤَدِّيَ المُسْلِمُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسَ المَفْرُوضَةَ كُلَّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ فِي أَوْقَاتِهَا بِحُقُوقِهَا.

٣) وَ مَعْنَى إِيتَاءِ الزَّكَاةِ هُوَ أَنْ يُعْطِيَ المُسْلِمُ الفَقِيرَ حِصَّةً مِنْ مَالِهِ كُلَّ سَنَةٍ كَيْ يَعِيشَ الفَقِيرُ وَ يَحْفَظَ اللَّهُ مَالَ الغَنِيِّ.

٤) وَ مَعْنَى صَوْمِ رَمَضَانَ هُوَ أَنْ يَصُومَ المُسْلِمُ فِي السَّنَةِ شَهْرًا كَامِلاً هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ يَمْتَنِعُ فِيهِ عَنِ الأَكْلِ وَ الشُّرْبِ وَ سَائِرِ المُفَطِّرَاتِ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.

٥) وَ مَعْنَى حَجِّ البَيْتِ أَنْ يَذْهَبَ مُسْلِمٌ قَادِرٌ مَرَّةً فِي عُمْرِهِ إِلَى مَكَّةَ المُكَرَّمَةِ وَ يَطُوفَ حَوْلَ الكَعْبَةِ وَ يَصْعَدَ إِلَى عَرَفَاتٍ مُحْرِمًا. وَ هُنَاكَ يَجْتَمِعُ بِإِخْوَانِهِ المُؤْمِنِينَ وَ يَتَعَرَّفُ إِلَيْهِمْ.

ـــــــــــــــــــــ

أسئلة للمناقشة:

١- ما هو الإسلام؟

٢- كم أركان الإسلام؟

٣- ما هو أول ركن و أخر ركن للإسلام؟

٤- ما معنى الشهادتين؟ ما معنى إقام الصّلاة؟ ما معنى إيتاء الزكاة؟

٥- ما معنى صوم رمضان؟ ما معنى حج البيت؟

٦- هل يجب حج البيت على كل مسلم و مسلمة؟

٧- أتجب الصلاة على غير المسلم؟

٨- ما هو شهر الصوم؟

٩- عم يمتنع الصّائم؟

١٠- كم صلاة يؤدي المسلم كل يوم و ليلة؟

١١- كم مرّة يجب على المسلم حج البيت؟

١٢- إذا حج المسلم مرة فهل يجب عليه أن يحج ثانية؟

١٣- ما فائدة الزكاة؟

Что такое Ислам?

Ислам — это повиновение повелениям Аллаха и Его запретам, [слам имеет пять столпов, это — приведение свидетельства, что нет никакого божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — Посланник Аллаха; ыстаивание намаза; выдача закята; соблюдение уразы; совершение хаджа к Каабе для тех, кто имеет на то возможность.

1. Смысл обеих частей свидетельства заключается в том, что [усульманин признает языком и верит сердцем, что истинное божество, остойное поклонения — только один Аллах, и что Мухаммад — Пророк, посланный Аллахом, чтобы наставить людей на истинный путь и вывести их из мрака к свету.

2. Смысл выстаивания намаза состоит в том, что мусульманин овершает пять обязательных намазов каждые сутки в указанные сроки

соответствующим ритуалом.

3. Смысл выдачи закята состоит в том, что мусульманин ежегодно»тдаёт бедному часть своего имущества, чтобы и бедный проживал, и югатому Аллах сохранял имущество.

4. Смысл соблюдения уразы в месяц рамадан заключается в том, что мусульманин постится в году в течение полного месяца рамадана, во время которого он воздерживается от еды, питья и других вещей, нарушающих уразу, от восхода зари и до захода солнца.

5. Смысл хаджа (паломничества) к Каабе заключается в том, что имеющий возможность мусульманин раз в жизни отправляется в Высокочтимую Мекку, совершает таваф (обход) вокруг Каабы, восходит на гору Арафат, вступив в святое паломничество. Там он встречается со своими правоверными братьями и знакомится с ними.

الإِحْسَانُ

مَا هُوَ الإِحْسَانُ؟

الإِحْسَانُ هُوَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ. وَ الإِحْسَانُ هُوَ المَقَامُ الَّذِي يَنْبَغِي لِكُلِّ وَاحِدٍ أَنْ يَسْعَى إِلَيْهِ حَتَّى يَبْلُغَهُ فَإِذَا بَلَغَهُ أَدَّى كُلَّ عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِهِ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ يُرْضِي اللَّهَ مُسْتَشْعِرًا رُؤْيَةَ اللَّهِ لَهُ إِذْ لاَ شَكَّ فِي رُؤْيَتِهِ لَهُ. وَ كَمَالُ الإِيمَانِ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ تَصْدِيقٌ بِالجَنَانِ وَ عَمَلٌ بِالأَعْضَاءِ كَالصَّلَوَاتِ الخَمْسِ وَ نَحْوِهَا وَ اِتِّبَاعُ السُّنَّةِ. وَ السُّنَّةُ هِيَ طَرِيقَةُ النَّبِيِّ- صلى الله عليه و سلم- فِي أَقْوَالِهِ وَ أَفْعَالِهِ وَ أَحْوَالِهِ.

فَمَنْ تَرَكَ الإِقْرَارَ بِاللِّسَانِ بِأَنِ امْتَنَحَ عَنِ الشَّهَادَتَيْنِ فَهُوَ كَافِرٌ. وَ مَنْ تَرَكَ التَّصْدِيقَ بِالجَنَانِ بِأَنْ أَقَرَّ بِاللِّسَانِ وَ لَمْ يُصَدِّقْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ يُخَلِّدُهُمَا اللَّهُ فِي النَّارِ أَبَدًا. وَ مَنْ تَرَكَ العَمَلَ بِالأَعْضَاءِ فَهُوَ فَاسِقٌ. وَ مَنْ تَرَكَ اِتِّبَاعَ السُّنَّةِ فَهُوَ مُبْتَدِعٌ ضَالٌّ ِلأَنَّهُ تَرَكَ سُنَّةَ النَّبِيِّ وَ ابْتَدَعَ طَرِيقًا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ النَّبِيُّ-صلى الله عليه و سلم- وَ لاَ الصَّحَابَةُ يَجِبُ عَلَيْهِمَا التَّوْبَةُ فَوْرًا.

ـــــــــــــــــــــ

أسئلة للمناقشة:

١- ما هو الإحسان؟

٢- بماذا يكون كمال الإيمان؟

٣- ما هي السنة؟

٤- ما يقال شرعا لمن ترك الإقرار باللّسان؟

٥- ما يقال شرعا لمن ترك التصديق بالجنان؟

٦- من هو الكافر؟

٧- أين يكون الكافر يوم القيامة؟

٨- من هو المنافق؟

٩- هل يكون المنافق مؤمنا؟

١٠- من هو المبتدع؟

١١- من هو الفاسق؟

١٢- ماذا يجب على المبتدع و الفاسق؟

١٣- هل فينا مبتدعون؟

Ихсан

Что такое ихсан?

Ихсан — это поклонение Аллаху, как будто ты видишь Его, поскольку, хотя ты Его не видишь, Он видит тебя. Ихсан — это положение, к достижению которого должен стремиться каждый, пока не достигнет его. Когда же он достигнет его, тогда всякое действие он будет выполнять наилучшим образом, удовлетворяющим Аллаха, чувствуя на себе взгляд Аллаха, так как несомненно, что Он видит его.

Полнота имана состоит: 1. в устном признании; 2. в уверовании душой; 3. в действии органами, как, например, совершение пятикрат­ного намаза и т.д.; 4. в следовании сунне. Сунна же — жизненный путь Пророка Мухаммада — Да благословит Аллах его и привет­ствует — в его высказываниях, поступках и различных ситуациях. Тот, кто оставил устное признание, отказавшись от приведения обеих частей свидетельства, тот — кафир (неверный). А тот, кто перестал верить душой, т.е., признав на словах, не поверил душой, тот — мунафик (лицемер, двуличник). Их обоих вечно заставит Аллах пребывать в адском огне. Тот же, кто перестал действовать органами, тот — фасик (нечестивый, ослушавшийся). А тот, кто перестал следовать сунне, тот — заблудший еретик, поскольку он оставил сунну Пророка и выдумал другой путь, по которому не шли ни Пророк, — Салят ему и салям — ни его последователи. Этим обоим следует немедленно покаяться.

الوُضُوءُ

١) اِجْلِسْ لِلْوُضُوءِ فِي مَكَانٍ طَاهِرٍ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ وَ انْوِ بِقَلْبِكَ الوُضُوءَ، ثُمَّ سَمِّ اللَّهِ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ)، وَ غْسِلْ يَدَيْكَ إِلَى الرُّسْغَيْنِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ خَلِّلْ أَصَابِعَكَ.

٢) خُذْ بِيَدِكَ المَاءَ وَضَعْهُ فِي فَمِكَ وَ تَمَضْمَضْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

٣) اِسْتَنْشِقِ المَاءَ ثَلاَثًا وَ نَظِّفْ أَنْفَكَ مِمَّا فِيهِ مِنْ مُخَاطٍ وَ وَسَخٍ.

٤) اِغْسِلْ وَجْهَكَ ثَلاَثًا وَ تَحَقَّقْ مِنْ وُصُولِ المَاءِ إِلَى وَجْهِكَ كُلِّهِ.

٥) اِغْسِلْ يَدَكَ اليُمْنَى إِلَى المِرْفَقِ ثَلاَثًا.

٦) اِغْسِلْ يَدَكَ اليُسْرَى إِلَى المِرْفَقِ ثَلاَثًا.

٧) خُذِ المَاءَ بِيَدَيْكَ وَ امْسَحْ بِهِ رَأْسَكَ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ كُلَّهُ أَوْ بَعْضَهُ.

٨) اِمْسَحْ أُذُنَيْكَ ظَاهِرَهُمَا وَ بَاطِنَهُمَا بِإِبْهَامِكَ وَ سَبَّابَتِكَ.

٩) اِغْسِلْ رِجْلَكَ اليُمْنَى إِلَى الكَعْبَيْنِ ثَلاَثًا.

١٠) اِغْسِلْ رِجْلَكَ اليُسْرَى إِلَى الكَعْبَيْنِ ثَلاَثًا. وَ رَاعِ هَذَا التَّرْتِيبَ.

١١) وَ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ وُضُوءِكَ اِقْرَأْ هَذَا الدُّعَاءَ المَأْثُورَ: (أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَ اجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ).

ـــــــــــــــــــــ

أسئلة للمناقشة:

١- لماذا يتوضأ الرجل؟

٢- أين ينبغي أن يجلس من يريد التوضؤ؟ و كيف يجلس؟

٣- اذكر لي أعمال الوضوء من أولها إلى آخرها على الترتيب في الدرس.

٤- ماذا تقول في أول الوضوء؟

٥- أي دعاء تقرأ بعد فراغك من الوضوء؟

٦- ما معنى الدعاء المأثور؟

٧- كم مرة تغسل الأعضاء في الوضوء؟

Дата добавления: 2014-01-06