Герберт Спенсер

Классические социологические теории

Работы О. Конта и других социальных мыслителей, а также естественнонаучные исследования и реальные процессы общественного развития создали основу для развития теоретической социологии во второй половине 19 и начале 20 века.

Одним из представителей социологии является английский ученый Герберт Спенсер (1820-1903). Его фундаментальный труд «Система синтетической философии» включает 10 томов, в том числе четыре тома «Оснований социологии» (1894-1897). Основу теоретической социологии Спенсера образуют принципы причинности и эволюции. Поскольку Спенсер занимался и другими науками то он выделили неорганическую эволюцию (развитие Земли и всей Вселенной), органическую эволюцию (биологические виды и психическая деятельность) и надорганическую эволюцию (социальные и морально-этические явления). Согласно Спенсеру, между живыми организмами и обществом существуют многообразные аналогии:

- им присущи рост и развитие в отличие от неорганической материи;

- увеличение размеров биологических и социальных организмов ведет к увеличению их сложности и дифференциации функций;

- в биологических и социальных организмах отдельные части относительно автономны и в то же время взаимосвязаны;

- после прекращения существования целостного организма его отдельные части могут прожить еще некоторое время: по словам Спенсера, «перманентные отношения между частями общества аналогичны перманентным отношениям между частями живого организма».

Будучи под сильным влиянием эволюционной теории Дарвина, Спенсер решил применить ее к человеческому обществу. В основу своей социологии он положил идею эволюции и проводит аналогию между биологическими и социальными организмами.

· Подобно биологическим организмам, общества развиваются от простейших форм к более сложным (племя, государство);

· Естественный отбор путем борьбы за существование происходит в обществе также как и среди животных, способствуя выживанию самых приспособленных;

· Как в обществе, так и в организме увеличение размеров и массы означает в то же время повышение уровня сложности и усиление дифференциации. Например, семья при увеличении распадается на части, а затем обособленные части сливаются в другие агрегаты;

· И в том и другом случаях части целого находятся в отношении взаимозависимости, то есть изменения в одной части воздействуют на другие части;

· И в обществе, и в организме каждая часть целого является в то же время микро сообществом или самодостаточным организмом;

· И в том, и в другом случаях прогрессивная дифференциация структуры сопровождается дифференциацией функций. Правительство – голова, торговля – кровь, образование - нервная система.

Любая революция нарушает естественный порядок и естественную эволюцию. Если малограмотные классы становятся правящими, то аналогично тому, как если бы руки и ноги захотели командовать головой.

Спенсер выступал и против реформ, считал, что если мы (общество) избавимся от неприспособленных индивидов путем естественного отбора, будет только лучше, поэтому правительство не должно вмешиваться в этот процесс (помогать бедным, плодя нищету).

В отличие от Конта он отстаивал идею естественной социально-экономической эволюции, не допуская вмешательства государства в общественные процессы. Таким образом, идеология Спенсера – либеральный индивидуализм.

Общее между ним и Контом – конструктивный подход к социологии.

Дата добавления: 2014-01-07