Социология религии

• Это – один из важнейших разделов социологии Макса Вебера, представленный в серии статей 1916-19 гг., объединенных под общим названием «Хозяйственная этика мировых религий». Его, прежде всего интересует не сущность религии, а рассмотрение идеальных типов, их понимание и сравнение.

• В действительности изучал преимущественно религии развитых обществ.

• Сделанные выводы:

• магические элементы религий характерны для земледельческих сословий, крестьян;

• вера в судьбу, рок – типична для воинов и народов-завоевателей;

• рациональной – является религия горожан, ремесленников, поскольку трудовые процессы ускоряют рационализацию.

• Вебер считает, что внутри привилегированных слоев всех религий преобладает ориентация на посюсторонние интересы, а внутри слоев париев и отверженных – на потусторонние.

• Вебер разрабатывает классификацию мировых религий по их отношению к миру.

• - 13 -

• Конфуцианство – как приятие мира.

• Буддизм – как отрицание мира.

• Ислам, христианство – как исправление и улучшение мира.

• Неприятие мира – исключает насилие, не сопрягается с политикой. Приятие – утверждают политизированные религиозные учения. По Веберу, религия – это последняя, далее уже ни к чему не сводимая основа всех ценностей.

• Лекция 11. СОЦИОЛОГИЯ Толкотта ПАРСОНСА
(1902-1979 гг., США)

• ПЛАН

1. Биографическая справка
2. Структурный функционализм Т.Парсонса
3. Система действия
4. Социальная система
5. Культурная система
6. Личностная система
7. Органическая система
8. Изменения и динамизм в парсоновской теории

• - 2 –

1. Биографическая справка

• Толкотт ПАРСОНС – американский социолог-теоретик, основатель школы структурного функционализма. Родился в 1902 г. в Колорадо Спрингс, штат Колорадо. Происходил из религиозной интеллигентной семьи. Отец был президентом и профессором небольшого колледжа.

• Обучался в Лондонской школе экономики, несколько лет спустя – в Гейдельбергском университете в Германии. Здесь была подготовлена докторская диссертация (Ph.D.), частично посвященная наследию М.Вебера.

• С 1927 по 1979 гг., с небольшими перерывами работал в Гарвардском университете (США). Его карьера на начальном этапе не была стремительной. Тенюре – право на бессрочное исполнение должности профессора – получил только после 1939 г.

• После 1944 г. – наблюдается значительный академический прогресс. В этом году возглавляет отделение социологии Гарвардского университета. В 1946 г. организует и возглавляет отделение социальных отношений (social relations), объединившее социологов и представителей других областей социального знания.

• - 3 -

• В 1949 г. избирается Президентом Американской социологической ассоциации.

• В 1951 г. – издается его основной труд «Социальная система», с выходом которой Парсонс становится доминирующей фигурой в американской социологии.

• К концу 60-х гг. оказывается под прицелом критики радикального крыла американской социологии. Критика – за консерватизм его теории. В конце 80-х гг. – во всем мире возрождение интереса к наследию Парсонса.

• Закончил свой жизненный путь в Мюнхене в 1979 г.

Дата добавления: 2014-01-07