Рама рама харе харе. Кришна кришна харе харе

Харе рама харе рама

Кришна кришна харе харе

Харе кришна харе кришна

слёзы экстаза появятся у нас на глазах.

Кришну мы можем оскорбить, Святое Имя мы тоже можем оскорбить, но оно может простить даже оскорбление, которое мы допустили в адрес Бога. Святое имя может избавить нас от множества оскорблений.

Однажды Рамануджачарья пришёл в некий храм, и он стал молиться перед Божеством. В этом храме на юге Индии, недалеко от Шри Рангама Вишну возлежал на Ананта-Шеше, Он находился во сне.

Рамануджи стал молиться, и вдруг в уме своём он услышал голос Вишну, и Вишну стал спрашивать: «объясни Мне, как тебе удалось спасти стольких людей?»

Рамануджачарья начал такое движение, что у него одних только саньяси было 777! У него было десятки тысяч учеников! Его движение изменило всю Южную Индию, вся Южная Индия была залита любовью к Богу, которую распространял Рамануджачарья.

Божество стало у него спрашивать: «как тебе удалось? Я Бог – Я не могу этого сделать! Люди ко Мне приходят, Я и так и сяк пытаюсь – ничего не получается».

Рамануджачарья ответил: «если Ты хочешь узнать этот секрет, то я открою его Тебе, но чтоб Ты действительно понял этот секрет, я должен сесть на вьясасану, а Ты должен стать моим учеником, потому что ученик должен сидеть ниже, если он хочет что-либо понять, а учитель – выше, так как знание течёт сверху вниз».

Говорится, что Хануман, который был на флаге колесницы не понял Бхагавад-гиту, потому что находился выше Арджуны. Кришна учил, а Хануман там сидел, но он не понял ничего – он наверху был.

И, соответственно, Рамануджачарья сказал: «принесите вьясасану высокую, и я Тебе на ухо шепну, чтоб никто не слышал».

Божество подтвердило, сам Кришна сказал: «да, Я хочу». Тогда внесли вьясасану и Рамануджи наклонился к уху этого Божества и прошептал ему: «Ты хочешь знать этот секрет? Я Тебе объясню: Святое Имя нужно людям давать».

Секрет заключается в том, что Божество освобождает. Божество может спасти человека, если человек молится Божеству, если он вступает в личные отношения с Ним. Но Рамануджачарья давал Святое Имя, и в этом смысле Святое Имя универсально. Святое Имя может дать гораздо больше, чем что бы то ни было.

Джива Госвами объясняет, что человек может стать великим преданным в Кали-югу только при одном условии: когда он сам служит Святому Имени, давая Святое Имя другим. Если мы даём Святое Имя из милосердия, из сострадания, и делаем это в правильном настроении и в правильном состоянии.

Когда человек даёт что-то, то он чувствует особую, ни с чем не сравнимую радость.

Если человек отдаёт что-то (неважно что) то на тонком плане возникает некий вакуум, который начинает притягивать к нему тонкую позитивную энергию.

Например, некоторые люди думают, что для того, чтоб стать богатым я должен копить. Но на самом деле наоборот: чтоб стать богатым я должен отдавать. Чтобы обрести что бы то ни было в этом мире, человек

должен отдавать. Чтобы обрести любовь я должен любить. И чтобы обрести чистое Святое Имя, человек должен отдавать Святое Имя.

Человек должен постоянно отдавать Святое Имя, потому что когда он делает это, то на тонком плане он обогащается – он получает гораздо больше. Он начинает чувствовать, как эта энергия идёт через него.

Есть анги преданного служения.

Анга – буквально значит «часть», или «член».

Рупа Госвами перечисляет в Нектаре преданности 64 анги. Но при этом повторение Святого Имени, харинама – это не анга, это анги – это самая главная часть преданного служения – это самое главное, что человек может делать. Если человек делает это в правильном настроении, в правильном состоянии, то тогда он может получить всё.

Рамананда Рой и Сварупа Дамодара спросили у Господа Чайтаньи: «как нужно повторять Святое Имя, чтобы это принесло прему?» Они спросили, каков метод повторения Святого Имени, что нужно при этом делать, что при этом должно происходить в сердце. Тогда Господь Чайтанья улыбнулся и сказал:

Дата добавления: 2014-01-07