Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

Основні поняття психоаналізу




Психіка, психічний апарат, психічна діяльність. Психіка розглядається в психоаналізі як процес, а не як статичний предмет, не дивлячись на схильність Фройда відносити психічні явища до психічного апарату. У психоаналізі прийнято вважати, що психіка знаходиться в тісному зв'язку з тілом (тілесними процесами). Не дивлячись на мовні традиції, які заставляють говорити про тіло і психіку як про речі різні, хоча і взаємодіючі, психоаналіз містить ряд понять, які пов'язують психологію з фізіологією і біологією.

Психічний апарат – основне поняття Фройдистської метатеорії. «Ми вважаємо, що психічне життя є функція апарату, якому ми приписуємо протяжність у просторі, і який складається з декількох частин», – писав Фройд. Концепції, що стосуються локалізації психічної діяльності в якій-небудь частині психічного апарату, називаються топографічними; ті, які стосуються зміни її форми і взаємодії частин, називаються структурними; ті, які постулювали рух в її енергії, називаються економічними.

Згідно психоаналітичної теорії, можливі два способи психічної діяльності: свідоме і несвідоме, де перший спосіб має справу з «безпосередньою даністю», яку неможливо пояснити більш повно за допомогою яких-небудь описових методів, а другий спосіб – з тією психічною реальністю, яка не дана нам безпосередньо і має бути виявлена.

Свідома психічна діяльність підкоряється «граматиці» вторинних психічних процесів: діє на основі правил формальної логіки, використовує зв'язану енергію лібідо і управляється принципом реальності (отримання задоволення досягається з урахуванням ситуації, що існує довкола індивіда). Свідома діяльність протікає в рамках свідомості.

Несвідома психічна діяльність не усвідомлюється суб'єктом. Фройд передбачав, що свідомі процеси не утворюють безперервного ряду. «Розриви» в цьому ряду є проявами несвідомої частини психіки суб'єкта. Фройд передбачав, що існують два види несвідомих процесів: ті, які легко можуть бути усвідомлені, і ті, які усвідомлюються украй важко. Перші процеси називають дескриптивно несвідомими (передсвідомими). До них відносяться спогади, інформація, уміння тощо, те, що не знаходиться в свідомості в даний момент, але можуть бути легко відтворені при необхідності. Друга група несвідомих процесів називається динамічно несвідомими. До них відносяться спогади, фантазії, бажання тощо, про існування яких можна лише здогадуватися, або ті, які стають усвідомленими лише після усунення певного опору. Динамічно несвідомі процеси підкоряються «граматиці» первинних психічних процесів: присутні в них образи можуть «зливатися» і легко заміщують і символізують один одного; процеси використовують рухливу енергію лібідо, ігнорують категорії простору і часу і управляються принципом задоволення (прагнення отримати задоволення тут і зараз, незважаючи на ситуацію; можливе галюцинаторне задоволення бажань).

Фройд вважав, що первинні процеси онтогенетично і філогенетично раніші, ніж вторинні (звідси і термінологія) і вважав їх невід'ємною властивістю слабку адаптивність. Весь розвиток Его вторинний щодо первинних процесів. Вторинні процеси, на його думку, розвиваються нарівні і одночасно з Его і разом з адаптацією до зовнішнього світу. Вторинні процеси найтіснішим чином пов'язані з вербальним мисленням. Приклад первинних процесів – сновидіння, вторинних – мислення. Марення, образна і творча діяльність, а також емоційне мислення, – це є змішані прояви обох процесів.

Так само взаємодіють і принципи задоволення і реальності. У дитячому віці існує лише принцип задоволення; принцип реальності отримується і освоюється в процесі розвитку Его людини.

Всі психічні процеси і структури володіють, згідно теорії Фройда, особливою формою психічної енергії, яка визначає їх діяльність, її інтенсивність і форми. Безпосередньо Фройд розглядає енергію лібідо.

Енергія лібідо. Лібідо в точному значенні цього слова може бути визначене як сексуальна енергія. За допомогою цього терміну сам Фройд позначав енергію прагнень, що відноситься до того, що визначається терміном «любов». У ранніх роботах Фройда лібідо як сексуальній енергії протиставляється енергія, властива потягу самозбереження, названому ним «інтересом». У наступних роботах Фройда еротична енергія лібідо протиставляється руйнівному потягу до смерті.

Оскільки йдеться про енергію, розумно спитати про її джерело. Спочатку Фройд припускав, що воно розташоване в ерогенних зонах, пізніше – у всьому тілі людини. (У ще наступних роботах говориться про Ід як про джерело енергії лібідо.) Лібідо може існувати в різних формах (оральній, анальній, генітальній) і зв'язуватися з різними структурами і процесами, які, таким чином, стають лібідизованими.

Спочатку Фройд говорив про лібідо, зв'язавши його з Ід і сексуальним інстинктом. Пізніше він висунув припущення, що і в Его наявне лібідо.

Лібідо проявляє себе у вигляді напруженості. Зростання енергії лібідо приводить до збільшення напруженості, яку людина прагне зменшити до прийнятного рівня. Фройд вводить поняття «застій лібідо» для позначення процесу накопичення енергії, блокованої в своєму русі, що не має можливості розрядки. В результаті такого «застою» виникає «резерв» лібідо, який може виходити назовні через неврози і психози.

Особливу якість лібідо характеризує здібність до фіксації, застою, або до руху і мобілізації. Фройд називав цю якість «в'язкістю» лібідо і визначав як «можливість фіксації». У цьому сенсі з точки зору в'язкості лібідо можна намітити цілий ряд проявів: від суб'єктів з яскраво вираженою здібністю до скріплення лібідо, що надовго «прив'язуються», «зв'язуються» з об'єктами своєї прихильності, – до суб'єктів, що не володіють можливістю фіксації лібідо, з вислизаючим прагненням, що перебуває в постійному русі.

У даній сфері залишається багато невирішених питань, що стосуються в'язкості лібідо і способів поведінки окремих індивідів в різних соціальних, економічних, політичних і культурних умовах.

Необхідно окреслити коло об'єктів, на які може бути скерована енергія лібідо. Тут Фройд виявляє дві основні складові: зовнішні об'єкти і Его, відмічене нарцистичним лібідо. Нарцистичне лібідо визначається Фройдом як первинне; йдеться про «первинний додаток» лібідо до свого Его, яке лежить в основі «первинного нарцисизму», тобто головній, сильній і тривалій прихильності кожної живої істоти до того, що вона розглядає як центр або ядро своєї особистості.

У процесі свого розвитку суб'єкт вимушений послідовно і у все більшій мірі «відбирати» лібідо від свого Его і переносити його на різні зовнішні об'єкти. Співвідношення між нарцисизмом і прихильністю до зовнішнього об'єкту засноване на принципі антагонізму: чим більше енергії лібідо «відволікається» на один полюс, тим менше енергії «отримує» інший. Певні обставини можуть прискорити і інтенсифікувати даний процес; пристрасть, кохання або будь-яка інша, характеризується потужним перенесенням лібідо з Его на об'єкт кохання. Хворобі відповідає зворотний процес: хворий витягує і переносить на свою Его енергію лібідо, а потім знову переносить її на зовні після одужання.

Опозиція его-лібідо і об'єкт-лібідо відповідає основній подвійності інстинктів, виділених Фройдом при дослідженні сексуальності: інстинктам Его (самозбереженню) протистоїть статевий інстинкт.

Потяги й інстинкти. Хоча термін «інстинкт» і набув поширення в англійському і російському перекладах психоаналітичних текстів, це не зовсім те, що мав на увазі Фройд. Він ніколи не використав німецький термін «Instinkt» щодо людини, вживаючи його лише для опису потягів тварин. Для характеристики людської поведінки Фройд користувався терміном Trieb, який можна перевести як «потяг», «спонукаюча сила» (drive в англійській мові).

Фройд був послідовним прихильником дуалістичної теорії інстинктів і вважав, що всі інстинкти можуть бути розділені на дві групи. У його ранніх роботах це були інстинкт самозбереження і сексуальний інстинкт; у роботах, написаних пізніше 20-х рр. це були інстинкт життя і інстинкт смерті (саморуйнування).

Фройд визначив інстинкт таким чином: його походження пов'язане з джерелом збудження всередині організму, а виявляється він як постійна сила. Для Фройда інстинкт – це не вроджені патерни поведінки в звичайному розумінні цього терміну, а, швидше, частка стимуляції, яка виходить від тіла. Згідно класичної теорії психоаналізу, інстинкт має: а) біологічне джерело; б) імпульс; у) мету; д) об'єкт.

Фройд припускав, що джерело інстинкту – суто соматичне, але його не вдається знайти в тілі. Згодом Фройд говорив, що пошук джерела інстинкту не є «обов’язково необхідним».

Імпульс інстинкту припускає, що інстинкт має спонукальний характер і володіє певним запасом енергії, спонукаючої людину до дії. Імпульсний характер інстинкту складає, згідно з Фройдом, його суть.

Метою інстинкту є задоволення. Задоволення розглядається як зменшення напруги, створеної збільшеною енергією лібідо, і відповідає стану «не-напруженості» (принцип гомеостазу).

Об'єктом інстинкту є те, в чому або за допомогою чого інстинкт може досягти своєї мети. Термін «об'єкт» є загальним і відповідає різним реальним предметам. Під об'єктом може матися на увазі як зовнішній об'єкт, особистість або предмет, так і різні їх частини, що позначаються в цьому випадку як «особистісні об'єкти», що відповідають особистісним потягам. Різноманітність об'єктів і стосунків між ними – фіксації, перенесення, розпаду – утворюють галузь прикладних психоаналітичних досліджень.

Невдача в знаходженні об'єкту і досягненні мети веде до фрустрації інстинкту і до збільшення інстинктивної напруги, причому підвищення напруги переживається людиною як страждання. Це страждання веде або до зростання активності у пошуках розрядки або до активізації механізмів захисту для зменшення напруги.

У своєму стихійному пошуку задоволення, інстинкт натрапляє на перешкоди, відчуває тиск, що приводить його до різних результатів, які Фройд перерахував в наступному порядку: 1) перехід інстинкту у свою протилежність; 2) переорієнтація на самого суб'єкта; 3) витіснення; 4) сублімація.

Перші два процеси часто змішуються, оскільки перехід у свою протилежність може приводити до переорієнтації інстинкту на самого суб'єкта. Найбільш типові такі перетворення – трансформація активної позиції суб'єкта в пасивну, що можна бачити на прикладі антагоністичних і взаємодоповнюючих один одного пар: садизм – мазохізм і вуайеризм – ексгібіціонізм.

Термін «витіснення» є фундаментальним для Фройдистської теорії несвідомого. У своєму пошуку об'єкта і задоволення інстинкт стикається з перешкодами різної природи, зовнішніми і внутрішніми; коли не можна уникнути внутрішнього бар'єру, суб'єкт вимушений «відсунути» на задній план вимоги потягу або набути його зі свідомого – витіснити його. «Суть витіснення, – пише Фройд, – полягає саме в цьому: відсунути і тримати на відстані». Витіснення діє як на безпосередньо інстинкт («первинне витіснення»), так і на різні елементи, образи, що асоціюються з ним. Будучи витісненим, інстинкт не втрачає свого динамізму, швидше навпаки.

Фройд писав, що «наша цивілізація побудована на придушенні інстинктів». Сексуальний інстинкт надав в розпорядження культури величезну кількість сил, і це відбувається, поза сумнівом, внаслідок його яскраво вираженої здатності переміщати свою мету, не втрачаючи при цьому інтенсивності. Цю здатність замінювати ціль сексуальної природи на іншу, не сексуальну, але психічно їй споріднену, називають сублімацією. При сублімації інстинкту часто головну роль відіграють соціальні чинники: потужна енергія інстинкту прямує в соціально-прийнятне і корисне русло.

Природа тривоги. У своїх ранніх роботах (1890-і рр.) Фройд дотримувався тієї думки, що тривога, яка переживається багатьма його пацієнтами-невротиками, є наслідком неадекватної розрядки енергії лібідо. Надалі він вказував, що стан тривоги є результатом енергії лібідо, що не знаходить виходу. Збудження, що не завершується розрядкою, перетворюється і виявляється в неврозах страху. Пізніше, через майже 30 років, він переглянув свою теорію тривоги і прийшов до наступного висновку: тривога є функцією Его і її призначення полягає в тому, щоб повідомляти індивідові про загрозу Его, що насувається. Тривога дає особистості можливість реагувати в загрозливій ситуації адаптивним способом.

В остаточному варіанті своєї теорії тривоги Фройд говорить про наявність двох основних видів тривоги: первинної і вторинної (сигнальної), кожна з яких є відповіддю Его на зростання інстинктивної або емоційної напруги. При цьому сигнальна тривога є відповіддю Его на внутрішню небезпеку і спонукає організм до використання захисних механізмів. Це те сприймання, яке сигналізує про внутрішні зміни, здатні порушити спокій; направлена усередину форма пильності.

Первинна тривога викликається загрозою розпаду Его (ззовні, як при травмі, або зсередини, як при кошмарі), а також переживанням сепарації з необхідним об'єктом.

Первинне джерело тривоги, що переживається людиною, корениться в нездатності новонародженого справлятися із внутрішнім і зовнішнім збудженням. Оскільки немовлята не здатні контролювати навколишній світ, їх переповнює дифузне відчуття небезпеки, що насувається. Ця ситуація викликає травмуючий стан. Подібне відчуття сильного стресу, безпорадності переживається при народженні, відлученні від грудей, а пізніше виявляється в страху кастрації. Всі такі переживання приводять до зростання напруги і похмурих передчуттів.

Залежно від того, звідки виходить загроза для Его, із зовнішнього оточення Ід або із Супер-его, психоаналітична теорія розрізняє три типи тривоги.

Реалістична тривога є емоційною відповіддю на загрозу з боку зовнішнього світу. Вона синонімічна поняттю «страх», допомагає забезпечити самозбереження; зменшується при зменшенні зовнішньої загрози.

Невротична тривога – це відповідь на загрозу усвідомлення (прориву у свідомість) неприйнятних імпульсів з боку Ід. Обумовлена страхом того, що Его виявиться нездатним контролювати інстинктивні спонукання Ід. Виражається у формі страху зробити що-небудь неприпустиме, непристойне.

Моральна тривога виникає, коли Его переживає загрозу покарання з боку Супер-его. Моральна тривога характерна за ситуації, коли Ід прагне до активного вираження неприйнятних для індивіда думок або дій, а Супер-его відповідає на це відчуттям провини, страху, самозвинуваченням. Моральна тривога формується з об'єктивного страху батьківського покарання за якусь провину. Подальший розвиток Супер-его веде до формування соціальної тривоги, яка виникає у зв'язку із загрозою виключення з групи однолітків, у зв'язку з неприйнятними установками або діями. Пізніше Фройд прийшов до висновку, що моральна тривога, врешті, переростає у страх смерті і чекання розплати за минулі гріхи в потойбічному житті.

Таким чином, тривога допомагає людині уникнути усвідомлення неприйнятних інстинктивних імпульсів і заохочувати задоволення даних імпульсів належними способами і в належних ситуаціях. Здійсненню цих функцій тривоги допомагають захисні механізми Его.

Захисні механізми. Фройд визначив захисні механізми Его як стратегії, використовувані індивідом для захисту від імпульсів Ід і тиску з боку Супер-его. Важливо те, що все це здійснюється шляхом переміщення відповідних переживань в сферу несвідомого або ухилення від їх усвідомлення. Перш за все, йдеться про захист від тривоги, скорботи, душевних мук, депресивних емоцій, сорому, відчуття провини тощо.

Всі захисні механізми володіють двома загальними характеристиками: 1) вони діють на неусвідомлюваному рівні; 2) вони спотворюють, заперечують або фальсифікують сприйняття реальності, щоб зменшити тривогу, яка переживається. Також захисні механізми рідко використовуються поодинці – зазвичай люди одночасно застосовують декілька захисних механізмів.

Захисні механізми виникають не у вакуумі в їх основі лежать «нормальні» функції Его, які при збільшенні психологічного навантаження набувають іншої, часто тенденційної форми вираження. Наприклад, звичайне свідоме придушення певних думок і відчуттів перетворюється на несвідоме витіснення. Частенько за наявності серйозних інтрапсихічних конфліктів, усунення яких дається нелегко, індивід мимоволі користується цим способом «переробки» ситуації, хоча ціна такої розрядки може бути висока. Чим довше індивід задовольняється в такий спосіб ілюзорним усуненням конфліктів, і чим більше виходить цей процес з-під свідомого контролю Его, тим частіше людина вимушена компенсувати психологічні «витрати».

Ганна Фройд подала перший систематичний опис захисних механізмів. Згодом спроби складання подібної класифікації робили багато авторів, тому кількість описаних захисних механізмів неухильно зростала.

1. Витіснення є первинним захисним механізмом, на основі якого формуються складніші механізми. Є процесом видалення зі свідомості думок і відчуттів, що заподіюють страждання. В результаті витіснення людина не усвідомлює своїх конфліктів, а також не пам'ятає травматичних минулих подій. Витіснений матеріал не втрачає своєї активності в несвідомому і для запобігання його прориву в свідомість необхідні постійні витрати психічної енергії. Постійне прагнення витісненого матеріалу до відкритого вираження може отримувати короткочасне задоволення у сновидіннях, жартах, обмовках тощо. Витіснення присутнє при формуванні всіх форм невротичної поведінки і психосоматичних захворюваннях, а також психосексуальних порушеннях.

2. Проекція є другим за значимістю захисним механізмом. Вона є приписуванням індивідом власних неприйнятних думок, відчуттів, дій іншим людям або оточенню. Дозволяє людині покласти провину за свої недоліки або промахи на інших людей або об'єкти навколишнього світу.

3. Заміщення розглядається в психоаналізі як «переадресація» інстинктивного імпульсу із загрозливішого об'єкту на менш загрозливий. Може виникати у формі повороту імпульсу із зовнішніх об'єктів на себе: так агресивні імпульси переносяться із зовнішніх об'єктів на самого суб'єкта, що викликає відчуття пригніченості, самоосуду.

4. Раціоналізація є утворенням помилкової аргументації, завдяки якій ірраціональна поведінка підноситься як розумне і заслуговуюче схвалення.

5. Інтелектуалізація – близька до попереднього захисного механізму. Тут спостерігається схильність перебільшенню когнітивних компонентів тієї або іншої події, щоб уникнути емоційного сприйняття.

6. Афектація протилежно інтелектуалізації. Вона є схильністю до драматизації, яка дозволяє витіснити первинну (неприємну або лякаючу) емоцію за допомогою додаткової емоції, використовуваної як противага.

7. Протидія (формування реакції) – реалізується двома ступінями: 1) неприйнятний імпульс пригнічується; 2) у свідомості виникає протилежний імпульс. Протидія особливо помітна в соціально-схвалюваній поведінці, яка у такому разі стає перебільшеною і негнучкою.

8. Регресія – повернення до легковажно-дитячих моделей поведінки, повернення (у психічному плані) до безпечнішого періоду життя.

9. Сублімація – зміна мети й об'єкту інстинктивних імпульсів без заборони їх прояву. При сублімації енергія інстинктів відводиться по соціально-прийнятних каналах.

10. Заперечення – відмова особистості визнавати яку-небудь неприємну подію, власну дію, ситуацію. Найтиповіше для маленьких дітей і дорослих з пониженим інтелектом, хоча може виникати і в зрілих і нормально розвинених людей.

До інших захисних механізмів відносять ідентифікацію, фантазію, розщеплювання, асиміляцію, знищення зробленого, гумористичне осмислення ситуації тощо.

 




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2014-01-07; Просмотров: 4885; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.043 сек.