Политическая мысль в России

• специфическое видение мира связано с православием

• Основой социальной организации общества выступала община

• Божественный характер власти в православии сочетался с уникальной русской традицией – соборностью.

• Соборность - коллективный поиск истины, полновластия большинства, исключение существования автономной личности.

• Соборность подпитывала авторитарный характер власти князя, т.к. для подавления оппозиции мнению большинства необходима сильная власть.

Анализ исторического опыта развития российских политических идей позволяет выделить их характерные черты:

• преобладание крайностей – радикализма и консерватизма;

• нетерпимость радикализма и консерватизма, выражающиеся в неприятии либерализма;

• чрезмерная идеализация и мифологизация (прошлого – консерваторами, будущего - радикалами);

• тесная взаимосвязь политических, религиозных, нравственных, философских и идей и концепций;

• недостаточная экономическая и политическая обоснованность выдвигаемых идей и путей их реализации.

Политическое направление - Либерализм (идеология западничества) 1.Классический 2.Социализированный - Консерватизм (славянофильство)- 1. Реакционное славянофильство 2. Реформаторское славянофильство

Основоположники полит.направления Сперанский М.М., Чаадаев П.Я., Станкевич Н.В., Анненков П.В   Чичерин Б.Н. Новгородцев П.И. Карамзин Н.М., Победоносцев К.П. Данилевский Н.Я., Соловьев В.С.

- Радикализм- 1. Большевизм 2. Анархизм - Социал-реформизм (меньшевизм)

Радищев А.Н., Огарев Н.П., Герцен А.И., Белинский В.Г., Писарев Д.И., Чернышевский Н.Г.   Ленин В.И., Сталин И.В.   Бакунин М.А., Ткачев П.Н., Лавров П.Л.   Мартов Ю.О., Плеханов Г.В.

• А.Н. Радищев (1749-1802) - родоначальник революционной традиции в России, сторонник установления республиканского демократического строя.

• Вместо монархии он предлагал народное правление в форме добровольной федерации вольных городов по примеру древнего Новгорода и Пскова.

• Демократическое народное правление, основано на принципах народного суверенитета и неотчуждаемости естественных прав личности.

• Во главе федерации должны стоять достойные люди, выдвинутые народом.

• Революционеры - демократы В.Г.Белинский (1811-1848), А.И. Герцен (1812-1870), Н.Г. Чернышевский (1828-1889), Д.И. Писарев (1840 -1868) настаивали на вооруженном восстании как единственном средстве свершения самодержавия.

• Они утверждали, что это должна быть крестьянская революция, цель которой - установить “социальную республику” с верховной властью народа.

• Основой будущего экономического и политического строя считали крестьянскую общину, хотя в тот период она не представляла собой единого образования, расслаивалась.

• Неприязнь к западному либерализму и конституционализму, сложившимся государственным институтам, самодержавию прослеживается в русском анархизме.

• Наиболее известные представители анархизма М.А. Бакунин (1814-1876) и П.А. Кропоткин (1842-1921) исходили из тезиса: государство есть зло, поскольку мешает естественному существованию людей.

• В конце 19 начале 20 века активизировалось становление собственно Российской политической теории с её применением на практике в годы первой (1905-1907) и второй (1917-1918) Российских революций. Революционные и социал- реформисткие идеи К. Маркса и Ф. Энгельса, К. Каутского, были с успехом интерпретированы и применены в российской практике такими теоретиками и политиками как: Г. Плеханов, Ю.Мартов, К. Чернов, В.Ленин, Л.Троцкий, Н. Бухарин и др.

Дата добавления: 2014-01-07