Становление культурологии как науки

Хотя изучение культуры началось значительно раньше, в значении самостоятельного понятия понятие «культура» стало употребляться лишь в новое время (С.Пуфендорф <1632-1694>, который впервые употребил его как самостоятельное понятие, Ф.М.Вольтер, М.Ж.Кондорсе, А.Р.Тюрго). Становление же собственно культурологического знания в Европе прослеживается только начиная с эпохи Просвещения (второй половины XVIII-начала XIX вв.). Начало осмысления истории культуры человечества связывают с именами итальянского историка Дж.Вико (1668-1744) и немецкого философа-просветителя И.Г.Гердера (1744-1803). Эти ученые заложили научные основы теоретического исследования культуры как целостного общественного явления. Немецкий просветитель И.Гердер понимал культуру как историческую ступень совершенствования человечества и связывал ее со степенью развития наук и просвещения.

Необходимо подчеркнуть, что первоначально культура понималась с гуманистических позиций и представлялась как духовная сторона общественной жизни. Такие представления о культуре являлись лишь первыми шагами к созданию универсального научного понятия.

Особо усиленный интерес к изучению культуры стал наблюдаться с последней трети XIX в. В это время (в конце XIX – нач. XX вв.) изучение культуры развивалось в различных областях научного знания:

• в рамках философии – неокантианство (В.Виндельбанд, Г.Риккерт, Э.Кассирер), «философия жизни» (В.Дильтей, Ф.Ницше и др.);
• истории (О.Шпенглер, А.Тойнби);
• социологии (Н.Я.Данилевский, П.Сорокин);
• антропологии и этнографии (Э.Б.Тайлор, Д.Д.Фрэзер и др.).

Большой вклад в развитие культурологии и изучение культуры внесли английский этнограф Э.Б.Тайлор (1832-1917) и английский ученый-антрополог Л.Уайт (1890-1975). Тайлор считается основоположником эволюционной школы в этнографии, он положил начало так наз. культурной антропологии – концепции человека и его культуры. Считается, что Тайлором было дано первое научное определение культуры. Однако сам термин «культурология» как название науки о культуре и цивилизации появился позже. Он встречается в работах ряда ученых (В.Оствальд, 1915, Р.Бейн, 1929). Однако приоритет в закреплении данного термина и обосновании науки культурологии принадлежит ученому Л.Уайту (сам термин «культурология» введен им в 1939 г.).

Итак, в развитии культурологии выделяют два этапа:

1) до середины ХХ в., когда изучение культуры осуществлялось в рамках философии, этнографии, истории, антропологии, искусствознания и других социально-гуманитарных наук;

2) после середины ХХ в., когда культурология возникает как самостоятельная научная дисциплина, интегральная наука о культуре, обретая свой статус, предмет, соответствующие методы исследования.

Теоретические основы культурологии были заложены Л.Уайтом, обоснованию этой науки он посвятил свой труд «Наука о культуре» (1949). Уайт рассматривал культурологию как особую ступень в постижении человека и предсказывал ей великое будущее. Но этот термин в западной науке не прижился. Науками, занимающимися изучением культуры, на Западе являются культурная антропология, история, социология, этнография и др. В нашей стране культурология стала активно развиваться, начиная с конца ХХ в.

Дата добавления: 2014-01-07