Философия в России. Русская религиозная философия

Философия как самостоятельная возникает на западе 30 годы 19 в.Становление не классической философии. Означает ли это что в России до этого полностью отсутствует философская составляющая или оформление Русской философии как самостоятельного явления означает ответ на те же проблемы, которые на западе приводят к формированию не классической философии, философии нового типа. Философия мировоззренческая функция. Философия-это самосознание культуры., рационализация культуры. Либо вообще не самосознания и главствуют мифы в культуре, либо западная философия играет свою роль, либо функцию самосознания играла другая культура. Философия как образовательная сфера в русской культуре с 18 в, читается немецкими профессорами. Из усвоения западной философии и мировоззрения в целом, в культуре,в литературной критике, формируется направление западников, именно в ее предельных основаниях, а потому возникает печальный разрыв, между культорой самосознания между либеральной интеллегенции и остальными.

Склонность к мифам, при недостаточной рационализации опыта, В России среди людей действительно есть, НО вытеснение мифов в русской культуре происходило не на основе философии а на основе распространения христианства с 11 в, кроме того функцию самосознания в русской культуре традиционно выполняла литература. Литература- основная форма образующая традиции в формировании русской философии. Дата первого расцвета русской литер.

Русская литература в свою очередь так же возникает на основе крещения Руси, которая приходит в Россию из Византии. Религиозным истоком русской литературы и философии являются ценности православия Восточного христианства, соответственно Богословская традиция Восточной Патристики. От падения католичества в 11 в(1045 г)

Западное христианство усваивает формально юридическую логик,подход языческого Рима.

Грех-преступление. Преступление- наказание,или искупление.

В восточной патристике изначален органический подход, грех- поврежденность природы человека, болезнь требует исцеление т.е восстановление целостности. Религия(ре-восстановление лигия-целостность). Стремление к целостности отличительная черта Русского мировоззрения в целом, русской философии. Стремление к целостности основной смысл к которому стремится и человеческая жизнь и мировой процесс например в учении В.С. Соловьева.

Русская литература возникает на почве крещения руси..

Собственно философская традиция, русской философии- христианизированный неоплатонизм, усвоенный изначально в связи с богословской традицией в Восточной Патристике. Непосредственно чистая философия до университетских времен в Россию не приходит.. А только в рамках богословия.

Одновременно философия в России всегда была скрыта и в литературе, первое русское литературное произведение «Повесть о Законе и Благодати» Митрополит Иллариона. Это произведения является одновременно и литературным и богословским и философским.

Разбирая традиционную для богословия проблему соотношения Ветхого(закон) и Нового(Благодать) русский автор тут же ставит проблему исторической миссии России.: НЕ запоздала ли Россия с принятием христианства. Проблема исторической миссии России,традиционная проблема русской философии. Древне русский автор решает эту проблему положительно. Но также на богословском обосновании. Если исторический подход то запоздала.

Истина в полной мере отрывается в новом завете. Соответственно древность не является основанием истинности. Важно само умение понимать истину, именно этому Россия должна научиться. Русская культура выполняла функцию самосознания нации во времена татаро-монгольского нашествия, когда внешняя культура разрушается. Соответственно обеспечивает единство до монгольской и после монгольской Руси и далее- единство до Петровской и после Петровской Руси. Без этого не было бы единства между чисто религиозной до петровской (чисто религиозной стадии развития) и после петровской которая уже является светской(т.е не религиозная) и усваивает европейскую традицию. Проект русской философии создан в учении славянофилов А.Хомяков, И.Кириевский. Формирование западных традиций философии не обеспечивает связь с до петровским этапом а потому не может претендовать на роль самосознания русской культуры. И.Кириевский: «Нам нужна философия, ею дышит наша литература, она одна даст жизнь нашим младенствующим наукам и сама жизнь обретет от нее достоинство изящества и стройности». Жизнь без философии не стройна, не завершена, потому что …

Связь философии с литературой в России есть всегда, принято говорить, что в России есть или существует 1 «Литература как философия» и 2 «Философия как литература»

1.есть литературные произведения, которые прямо считаются философскими.(произведения Достоевского)

2.сама профессиональная философия не всегда тяготеет к такой математической строгости как на западе, не всегда выражена в форме научного трактата, тяготеет к более свободной форме.

Основу всякой философии составляет вопрос об истине. Русская философия, не только в лице славянофилов, критикует западную философию нового времени за чрезмерно абстрактное понимание истины и чрезмерно отвлеченный путь ее познания. Это проявляется у Декарта

Истина вообще не познается на путях чистого знания. Чтоб познать истину надо жить по истине, что только подлинная жизнь (а не просто научный опыт) приближает нас к познанию истины. Опыт подлинной жизни понимается как опыт жизни во Христе. А.Хомяков (выделить 3 позиции) «Из всех законов валящего разума и разумеющей воли высшим является закон любви, не доступная отдельному сознанию истина познается лишь совокупностью сознаний, объединенных законом любви» (пододвигает немецкую философию, кто-то из греков говорит, что нужна совокупность сознаний.) Русские философы открыто говорят о необходимости религиозного опыта для подлинной философии, без этого философия утрачивает свои духовные истоки,без связи с религией,а человек возможность восстановления целостности. Осовное напраление русской философии свормированное В.С соловьевым называется, в мировом табеле о рангах, Русская Религиозная Философия. Три основных тезиса Соловьева: Учения Соловьева- философия Всеединства, философия с самого начала стремилась свести многообразие к единству, соловьев отрицает такую форму единства которая подавлеят многообразие(единое или ничего: мусульманский восток) единое должно не только подавлять многообразие, но предполагать его, множественность сама по себе не является истиной т.к ведет к вражде, потому он говорит о всеединстве,(философское изъяснение Бога-творца). Кризис в распаде единства противоположность материального и духовного, если дух не связан с материей он бесплоден. Высшее назначение духа одухотворение материи, именно этим он проявляет свою творческую силу. Назначение человека восстановление бога человечности и этим реализируется цель мирового процесса.

Дата добавления: 2014-01-07