Аштанга Марга (сформулировал Патанджали)

Типы поведения человека

Причины страданий и перерождений

1. Авидья – незнание

2. Аханкара – эго

3. Рага – привязанность

4. Двеша – отвращение

5. Абхинивеша – желание жить

ДОКТРИНА КАРМЫ

Душа привязана к колесу самсары (рождение и перерождение) посредством сети из:

1. карм – действий

2. самскар - впечатление, ментальный отпечаток прошлого.

3. васан – желаний

Закон кармы – равновесие

Три типа карм:

1. кармы нишиддха – запрещённые дела (воровство, убийства)

2. кармы картвавия – надлежить выполнить как долг (голод, забота о ближних)

3. карма камия – дела, исполненные с желанием (где есть корысть)

Цель Жизни человека и йога

1. артха – желание накопления и удовольствий

2. кама – материнская любовь, желание достичь удовлетворения желаний

3. дхарма – преследование этических, моральных, религиозных целей

4. мокша – следование духовному развитию - йоги, монахи

Модель идеальной человеческой жизни

1. брахмачарьяшрама – годы ученичества, безбрачия, приобретение профессии

2. грасихасрама – самостоятельность, работа, семья

3. ванапраастхасрама – пенсионерство, духовные поиски

4. санньяс ашрама – отречение от семьи и всего

первая половина жизни экстраверсивная, вторая – интровертивная

Цель йоги – освобождение от майи, авидьи, полная осознанность

Самадхи – состояние единения йога с объектом медитации, Верховным Вселенским Духом, при котором переживается невыразимая радость и покой; состояние сверхсознания; растворение эго, погружение в Божество, освобождение ото всех обусловленных состояний; 8-я ступень Аштанга-йоги, описанной Патанджали.

Мокша - освобождение, окончательное избавление души от новых рождений; освобождение от оков Кармы и колеса рождений и смертей; переживание Абсолюта

Каивалья - независимость, освобождение духа от связи с конечным или с проявленным существованием, что также подразумевает прекращение цикла рождений и смертей

Яма – дисциплина, нравственные требования от себя к миру

1. Ахимса – ненасилие

2. Сатья – правдивость

3. Астея – невороство, нежелание того, что есть у другого

4. Брахмачарья - жизнь, посвященная религиозному обучению (познанию Брахмана), с соблюдением безбрачия и самоограничений.

5. Апариграха – ненакопление ради накопления

Нияма

1. Шауча – чистота тела, сознания

2. Сантоша – удовлетворенность

3. Тапас - означает рвение и усердие, внутренный огонь. Этот внутренний огонь направлен против собственного невежества. Тапас заставляет тело быть в форме и хорошо функционировать. Это действия, которые изучающий йогу должен практиковать ежедневно чтобы привести тело в нужное состояние. Буквальный смысл слова «тапас» — очищение тела посредством внутреннего огня. В контексте занятий йогой асаны и пранаяма являются средствами сохранения физического здоровья. Еще один аспект тапаса проявляется в постоянном превосхождении самого себя. Тапас - это усилие, направленное на то, чтобы делать лучшее, что можешь, во всем, во что ты вовлечен.

4. Свадхьяя – самообразование

5. Ишварапранидхана – посвящение себя и своей воли богу

Асаны – позы

Названия Асан иллюстрируюи принцип эволюции

1. растений – дерево, лотос

2. насекомых – саранча

3. водных животных и амфибий – рыбы, черепаха

4. птиц – петух

5. четвероногих – собака

6. пресмыкающихся – змеи

7. легендарных героев – хануман

8. мудрецов – шива

Пранаяма – контроль дыхания

1. Вдох – пурака – наполнение

2. Выдох – речака – опустошение легких

3. Задержка – кумбхака

2 типа задержки: Антара (внутренний) Кумбхака – после вдоха, бахья (внешний) кумбхака – после выдоха

5.Пратьяхара – отвлечение и освобождение ума от власти чувств и внешних объектов

6.Дхарана – концентрация – 12 секунд

7. Дхьяна – медитация – 12*12 = 144 секунды

8. Самадхи – 12*12*12

Чтобы преодолеть препятствия и достигнуть безмятежного счастья, Патанджали предложил несколько средств. Лучшее из них – это сочетание 4 свойств: Майтри (дружелюбия), Каруни (сострадания), Мудиты (радости), Упекши (неодобрения)

Дата добавления: 2014-01-07