Вопрос 35. Научное познание, его специфические признаки. Научное познание и ненаучное

Наука – специфическая духовная сфера познания т.е. сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности.

Научное познание зародилось в недрах обыденного познания котоое складывалось в процессе повседневной жизнедеятельности людей на основе наблюдения и накопленного опыта многими поколениями.

Элементы научного знания появились еще в древних обществах. Возникновение науки относят к VI веку до н.э. Научное познание изначально ориентировпалось на критерии разума, поэтому по своему существу противоположено мифологии и религии. Знание становится научным тогда, когда оно достигает достаточно высокого уровня развития – порогу научности.

Основные отличии научного знания от обыденного:

у НАУКИ СВОЙ ОСОБЫЙ набор объектов познания;

наука ориентирована на познание сущности предметов и процессов, что не обязательно для обыденного;

научное познание требует выработки специальных языков науки;

наука вырабатывает свои методы и формы, свой инструментарий исследования;

для научного познания характерно планомерность, системность, логическая организованность, обоснованность результата;

способов обоснования истинности знания;

Наука оформилась в 17 веке. В конце 19. начале 20 в ряде стран Европы возник новый способ организации науки – крупные научные институты и лаборатории с мощной технической базой. Современная наука тесно взаимосвязана со всеми без исключения социальными институтами: экономика, политика, образование, здравоохранение. Наука превратилась в важнейший фактор, определяющий все сферы жизни общества. Наука это не только ученые с их знаниями, способностями, квалификацией и опытом, но и сложная система научных учреждений с их экспериментальным оборудованием и приборами, это так же и сумма достигнутых знаний, методов научного познания, понятийный и категориальный аппарат. Наука выступает в обществе:

Особая форма общественного сознания, позволяющая отразить природу, Общество и человеческое сознание в форме научных представлений и теоретических систем;

Отрасль духовного производства, продукцией которой являются понятие и теория;

Специфический социальный институт, с его системой организации учереждений и соответствующими им функциями;

На высоком уровне развития, как не посредственно производственная сила общества.

Наука – форма общественного сознания отражающая природный, социальный и внутренний мир человека, в понятиях, законах, теориях.

Особенностями науки являются использование специфических форм, способов и приемов познания, специфик языка, фундаментальных категорий и понятий, методов, принципов и схем объяснений.

Всю систему научного знания можно разделить на три группы:

естественные

общественные

технические

Существуют прикладные и специализированные науки. Прикладные выходят на практику. В специализированных науках уровень формируется на базе обще теоретического знания и обобщения данных прикладных наук.

Выделяют три главных компонента оснований научной деятельности:

идеалы и нормы исследования

научная картина мира

философские основания науки

Среди идеалов и норм могут быть выделены: познавательные установки и социальные нормативы.

В системе философских оснований науки можно выделить две под системы:

онтологическую, представляемую такими категориями как: вещь, свойство, случайность, время, пространство.

эпистимологическую (гносеологическую) представляемую такими категориями характеризуют познавательные процедуры и их результаты: истина методы знания доказательство и тд

Существуют два уровня познания:

Эмпирический – исследование, наблюдение, эксперименты

Теоретический – индукция, дедукция, анализ и синтез, абстрагирование и идеализация.

Анализ – мысленное расчленение целого объекта на составляющие его части и изучение этих частей.

Синтез – мысленное воссоединение целого из частей выделенных с помощью анализа и конструирование идеального образа.

Абстрагирование – представляющая собой мысленное отвлечение от одних свойств предмета и выделение от других, фиксирование которых диктуется непосредственными целями и задачами исследования.

Идеализация – конструируются идеализованные объекты не имеющие аналогов в действительности.

Формы научного познания:

научный факт

научная проблема

гипотеза

теория

Вопрос 36. Истина: понятие и концепция. Объективность, относительность и абсолютность истины. Истина, заблуждение, ложь.

Истина - верное, правильное отражение действительности в мысли, критерием к-рого в конечном счете является практика. Характеристика истинности относится именно к мыслям, а не к самим вещам и средствам их языкового выражения. Марксизм впервые сумел дать последовательно материалистическое обоснование понимания И., указал новые, диалектические аспекты ее изучения (Объективная истина. Абсолютная и относительная истина, Конкретность истины. Критерий истины, Теория и практика).

Одной из основных теорий является категория истины. Истина делится на субъективную и объективную. Субъективная истина является таковой относительно …, в то время как объективная истина имеет общечеловеческий характер. Различают также абсолютную и относительную истину. Первая имеет вечный, а вторая временный характер и впоследствии может быть уточнена.

Критерии истины:

1. Непротиворечивость

2. Внутренняя связанность

3. Соответствие опытным данным

4. Практическая значимость

5. То, в чем согласны все люди.

* Абсолютная истина — это несомненное, неизменное, раз и навсегда установленное знание.

* Относительная истина — философское понятие, отражающее утверждение, что абсолютная истина (или истина в последней инстанции) трудно достижима. Согласно этой теории, можно только приближаться к абсолютной истине, и по мере этого приближения создаются новые представления, а старые отбрасываются. Теории, утверждающие существование абсолютной истины, часто называют метафизикой, относительной истины — релятивизмом. Понятие относительной истины используется в учении о диалектике. Разновидностью относительной истины является правда.

* Объективная истина — это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта по содержанию (по форме всегда зависит, поэтому истина субъективна по форме). Признания объективности истины и познаваемости мира равнозначны и не имеют ничего общего с относительным понятием иррационалистической философией.

Ложь - высказывание, искажающее действительное положение вещей. Гносеологически Л. определил еще Аристотель, считая ложным то, что находится в противоречии с действительностью: если суждение соединяет то, что разъединено в действительности, или разъединяет то, что в действи тельности соединено, то оно ложно. От л. следует отличать бессмыслицу, или абсурд. С психологической и этической т. Эр. следует различать Л. сознательную и ненамеренную (Заблуждение).

Заблуждение - иллюзорное осознание действительности, обусловленное в каждый данный момент ограниченностью общественно-исторической практики. 3. следует отличать от лжи - сознательного искажения истины - и от возникающих вследствие неправильных действий индивида ошибок. То или иное понимание 3. связано о исходными принципами теории познания. Созерцательность домарксистской философии, напр., вела к отождествлению 3. с ошибкой, порожденной несовершенством познавательных способностей человека.

Дата добавления: 2015-04-24