Остриё пера, восставшего против насилия идеологии

Когда и зной в радость

Из-за того что люди стали искать другие места для прове-дения свободного времени, пляжи, которые неизменно занимали первое место в рейтинге самых популярных мест для летнего отдыха, оказались в очень непростом положении. В качестве меры по привлечению туристов на побережье Восточного моря стали создавать пляжные библиотеки. Во время самого жаркого сезона по пляжам курсирует комфортабельный, оснащённый кондиционером автобус с книгами. В день такую передвижную пляжную библиотеку посещает до 100 отдыхающих. В основном это сторонники отдыха с практической пользой, они находят здесь место для отдохновения души и тела, а также удовле-творяют свое интеллектуальное любопытство. В последнее время появилось и немало добровольцев, которые во время отпуска занимаются общественно-полезным трудом. В провинции Канвондо, славящейся своими курортами, предложили проект под названием «Движение 3-1-2»: один из дней трёхдневного отпуска посвящается благотворительности, а два других — отдыху.

Ёщё один беспроигрышный вариант, предложенный пляжами, — это фестивали и представления. Попытка предоставить отдыхающим, помимо привычных забав на воде, и другие разнообразные развлечения, оказалась вполне успешной. Для тех, кто проводит свой отпуск на море, прямо на пляже устраивают представления с участием известных певцов или организуют фестивали танцев, привлекая тем самым внимание отдыхающих и даря им новые впечатления. Пусанский Между-народный рок-фестиваль, который проводится в самый разгар лета на пляже Тадэпхо, накаляет и без того жаркие ночи. Наслаждаясь эмоциональными представлениями известных корейских и зарубежных рок-групп, люди забывают даже о тропической жаре, уступая притягательной силе рок-музыки.

Не в последнюю очередь на появление всё более разно-образных способов проведения корейцами летних отпусков оказывает влияние пятидневная рабочая неделя. Прошёл уже год с тех пор, как на предприятиях, число сотрудников которых превышает 100 человек, ввели пятидневную рабочую неделю. В наши дни люди стараются не тратить свободное время понапрасну. Спасаясь от жары, они не хотят просто куда-нибудь уехать, а стремятся к активному отдыху и придумывают всё более разнообразные способы проведения досуга.

80-е годы двадцатого столетия в истории Южной Кореи начались со смерти диктатора Пак Чон Хи, скончавшегося 26 октября 1979 года. В то время для простых людей и интеллигенции его смерть означала возможность положить конец диктатуре, длившейся уже более двадцати лет. Однако 12 декабря того же года военный переворот, совершённый под руководством Чон Ду Хвана, не оправдал надежд граждан на демократизацию и вызвал во всех уголках страны всплеск демонстраций против насильственного захвата власти. Осознав усиливающееся стремление народа к демократизации, «Новое военное правительство» Чон Ду Хвана ввело в стране военное положение, после чего к маю следующего года практически во всех городах митинги за демокра-тизацию стихли. Только один город был исключением — Кванчжу. Правительство, которому и без того нужен был «козёл отпущения» в качестве примера для других, срочно отправило в Кванчжу отряд войск специального назна-чения, и это стало началом так называемого «Движения 18 мая в Кванчжу за демократизацию». Конечно же, жители города, оказавшиеся в полной изоляции от всех других провинций, не могли победить армию, прошедшую много-численные учения и оснащённую бронетехникой и винтовками «М16». На рассвете 27 мая восстание было жестоко подавлено, а отряд сопротивления Администрации провинции Чолла-намдо разгромлен. За десять дней две тысячи человек были беспощадно убиты штыками и винтовками армии их собственной страны. Той армии, которая содержалась за их же счёт. Данное событие стало проявлением самого ужасного насилия со стороны прави-тельства в современной истории Кореи.

Однако впоследствии историки не рассматривали восстание в Кванчжу как однозначное поражение демо--кратических сил, потому что его пример стал неисся-каемым источником энергии для жаждавшей демократии интеллигенции, студентов и простых граждан. Движение за демократизацию, зародившееся в Кванчжу, оказало огромнейшее влияние на последующие гражданские движения за реформирование общества. Вопросы реформи-рования общества и классов, отношений с США, проблема раздела полуострова и другие основные темы, волновавшие стремившихся к переменам граждан на протяжении всех 80-х годов, после восстания в Кванчжу формулируются более чётко и выносятся на всеобщее обсуждение. Благо-даря этому гражданское движение становится более организованным и целенаправленным. Давление со стороны власти остаётся прежним, но желание граждан избавиться от него становится сильнее. Результатом этого явилось гражданское восстание 10 июня 1987 года. Конечно, и после него в течение нескольких лет продолжалась диктатура президента, выходца из военных, но тем не менее в стране была введена система прямых выборов, и в 1992 году к власти пришло правительство Ким Ён Сама, названное первым гражданским правительством. Начало литерату-рной деятельности Лим Чоль У как раз совпало с началом 80-х годов, с участием в событиях в Кванчжу.

Все произведения Лим Чоль У, в особенности ранние, каким-либо образом связаны с опытом участия в майских событиях 1980 года в Кванчжу. В рассказах «Бесплодие» и «Рождённое мёртвым лето», например, местом действия является аллегорический город, но у читателя нет сомнений в том, что речь здесь идёт о Кванчжу. Возможно, по-другому и не могло быть, учитывая то, что во время восстания Лим Чоль У был студентом английского факультета Университета Чоннам. Писателя до сих пор не оставляет в покое совесть, он мучается, чувствуя свою вину перед погибшими во время восстания. Видевший, как жителей его города, его соседей, братьев и друзей без разбора расстреливают и убивают штыками, переживший всё это, но сам оставшийся в живых, имеющий к тому же чуткое сердце, Лим Чоль У, скорее всего, испытывал непередаваемое чувство вины и негодования. Во многих последующих произведениях писателя просматривается эта боль. Результатом долгой внутренней борьбы стал многотомный роман «Весенний день», увидевший свет в 1997 году. «Весенний день» — это шедевр, которым Лим Чоль У оплачивал долг перед историей, долг, давивший на корейских писателей всё это время, — описать движение демократизации в Кванчжу в форме длинного много-томного романа с обобщающей точки зрения.

Наряду с восстанием в Кванчжу ещё одной важной темой произведений Лим Чоль У является разделение Корейского полуострова. Конечно же, писатель не отно-сится к поколению, пережившему Корейскую войну (1950 — 1953 гг.). Он принадлежит к поколению детей ветеранов. Это значит, что Лим Чоль У и все писатели его поколения знали о трагических военных событиях в основном со слов своих отцов и матерей. Поэтому в сравнении с поколением, прошедшим войну, позиция этих писателей по отношению к Корейской войне двойственна.

Прежде всего, они соглашаются с тем, что Корейская война и разделение Корейского полуострова оказывают прямое влияние на реалии того общества, членами которого они являются. Правительство ограничивало свободу идеологии, свободу слова, свободу собраний и объединений, объясняя это наличием на Севере «красного» прави-тельства, выжидающего удобный случай для нападения на Юг. Поэтому среди южнокорейской интеллигенции бытовало убеждение, что без преодоления проблемы разделения Корейского полуострова становление подлин-ной демократии и свободы в южнокорейском обществе практически невозможно. С этой точки зрения писатели того поколения проявляли особый интерес к теме раз-деления страны и пытались в своих произведениях описать его отрицательное влияние на общество. У истоков раз-деления была Корейская война, и поэтому именно эта тема вместе с темой восстания в Кванчжу становится цент-ральной во многих произведениях Лим Чоль У.

Однако, как уже было сказано, это поколение писателей не участвовало в войне. По этой причине в их произ-ведениях о проблемах, порождённых разделением Корей-ского полуострова на Север и Юг, говорится не их собствен-ными устами, а устами представителей поколения их отцов и матерей. Рассказ Лим Чоль У «Земля отца» — самый известный из серии его ранних произведений, посвященных теме разделения страны. В рассказе использована двойная структура: он состоит из описания опыта главного героя и опыта поколения его матери. Цель, к которой стремится автор, очевидна. Он показывает, что бремя, тяготившее мать главного героя рассказа всю её жизнь, практически ничем не отличается от бремени самого главного героя, его настоящее неразрывно связано с прошлым его матери. Хотя мать и сын принадлежат к разным поколениям, мать не может расстаться с воспоминаниями о муже, которому приписали связь с «красными», а её сын в такой же степени не свободен от оков разделения Корейского полуострова, так похожих на проволоку, которой был связан человек, останки которого были найдены во время военных учений. Используя в своём произведении двойную структуру, Лим Чоль У говорит, что Корейская война и последовавшее за ней разделение Корейского полуострова являются проблемой не только вчерашнего, но и сегодняшнего дня.

Дата добавления: 2015-03-31