III. Что является лишним в перечнях?

II. По какому принципу образованы ряды?

1. Жэнь, вэнь, ли, цзюнь-цзы:

а) даосизм;

б) конфуцианство;

в) классический (индийский) буддизм;

г) дзэн-буддизм.

1. Карма, сансара, бхавачакра, дхарма:

а) даосизм;

б) конфуцианство;

в) классический (индийский) буддизм;

г) дзэн-буддизм.

1. Вэнь-да, дун-у, кун, гунь-ань:

а) даосизм;

б) конфуцианство;

в) классический (индийский) буддизм;

г) чань-буддизм.

1. Инь, ян, ци, у-вэй:

а) даосизм;

б) конфуцианство;

в) классический (индийский) буддизм;

г) чань-буддизм.

1. Мондо, коан, року, ку:

а) даосизм;

б) конфуцианство;

в) классический (индийский) буддизм;

г) дзэн-буддизм.

1. Но, икэбана, танка, тя-но-ю:

а) синтоизм;

б) конфуцианство;

в) классический (индийский) буддизм;

г) дзэн-буддизм.

1. Ками, моно, киёси, тадаси:

а) синтоизм;

б) конфуцианство;

в) классический (индийский) буддизм;

г) дзэн-буддизм.

1. Лишним в данном перечне является термин:

а) синтоизм;

б) конфуцианство;

в) даосизм;

г) чань-буддизм.

1. Лишним в данном перечне является имя:

а) Хуан-ди;

б) Лэй-цзу;

в) Янь-ди;

г) Идзанами.

1. Лишним в данном перечне является принцип:

а) одинокая жизнь в гармонии с природой;

б) соблюдение культа предков;

в) обретение бессмертия;

г) обязательные дыхательные практики.

1. Лишним в данном перечне является высказывание:

а) «Чтобы обладать любовью к людям, нужно преодолеть себя и возвратиться к правилам»;

б) «Так поступает мудрый человек: он видит перед собой главный закон жизни, смотрит на пример других и так строит свою жизнь. Поэтому он достигает цели»;

в) «Ни на что хорошее не годен человек без любви к своим ближним»;

г) «Устрани мудрецов – и не будет в мире глупости».

IV. Согласны ли вы со следующим утверждением? Если нет, то дайте правильный ответ.

1. Автором книги «Дао-дэ-цзин» является патриарх Бодхидхарма:

а) да;

б) нет

1. В традиционной китайской поэзии преобладают глагольные формы:

а) да;

б) нет

1. Для рисунка «сумие» используется тонкая бумага, которая поглощает большое количество чернил и не позволяет делать исправления в рисунке:

а) да;

б) нет

1. Басе был представителем стиля «одного угла»:

а) да;

б) нет

Словарь используемых терминов.

анатман (санскр.), у во (кит.) – букв. «не я», состояние просветления, слияния с пустотой, исчезновение границ между Я человека и миром.

бхавачакра – букв. «колесо жизни», одна из основных категорий буддизма, обозначающая круговорот бытия или круг перевоплощения (сансары).

бусидо – букв. «путь воина», моральный кодекс японских самураев.

ваби – букв. «простота, естественность», один из важнейших эстетических принципов искусства дзэн, означающей, что истинной красотой обладает то, что просто и слегка незавершено, лишено искусственной приукрашенности.

ван – правитель в древнем и традиционном Китае.

вэнь-да (кит.), мондо (яп.) – диалог между учителем и учеником в практике чань-буддизма, основанный на принципе вопрос — спонтанный ответ.

гунфу – понятие обозначающее совершенство в практиках связанных с чань-буддизмом (например, воинском искусстве).

гунь-ань (кит.), коан (яп.) – парадоксальные загадки, используемые в практике чань-буддизма.

дао – букв. «путь», центральная категория даосизма и одно из основных понятий китайской традиционной культуры в целом, обозначающее безымянное неопределенное первоначало, управляющее всеми изменениями в мире, пронизывающее все вещи, также естественный ход вещей.

дзэн – японское наименование буддийской школы чань, которая является наиболее распространенной в странах Дальнего Востока.

дуну (кит), сатори (яп.) – внезапное просветление, достигаемое при жизни, в практике чань-буддизма.

дхарма – одна одна из основных категорий буддизма, обозначающая: 1) учение Будды, высшую истину, а также моральную добродетель; 2) дхармы – иллюзорные психические частицы, волнение которых и представляет собой колесо перерождений.

дхьяна – букв. «созерцание», «медитация», термин классического индийского буддизма, от которого происходит название школы чань, в которой медитация является основным видом практики.

жень – гуманность, человеколюбие, одна из основных добродетелей, свойственных цзюнь-цзы, в конфуцианстве.

жэнъу – букв. «люди», жанр традиционной китайской живописи, включающий в себя всё, куда включалось изображения человека: портрет, исторические и мифологические сюжеты, сцены дворцового быта.

и – справедливость, ответственность, верность долгу, одна из основных добродетелей, свойственных цзюнь-цзы, в конфуцианстве.

Дата добавления: 2015-05-09