Характеристику Феофану дал Епифаний в письме тверскому

Художником Феофаном Греком. Весьма интересную

Разносторонность интересов сблизила его с знаменитым

Византийской, болгарской и сербской литератур.

Побывал на Афоне, где познакомился с лучшими образцами

Епифаний совершил путешествие по христианскому Востоку,

Неоднократные

Героем своего произведения Стефаном, с которым вел

Образование получил, по-видимому, в Ростове, где в юности

Провел в стенах Троице-Сергиева монастыря. Первоначальное

Конца XIV-начала XV в. внес талантливейший писатель

Вклад в развитие древнерусской агиографической литературы

ТВОРЧЕСТВО ЕПИФАНИЯ ПРЕМУДРОГО. Значительный

Государства, окружить власть князя ореолом святости и поднять

Властителя всей Русской земли, наследника Киевского

Прославить московского князя, победителя Мамая, как

Но если Владимира прославляет только Киев, то Дмитрия

Илариона. При этом вновь говорит о Владимире Святославиче,

Прозы Киевской Руси, и в частности использует отдельные

Превосходит всех библейских патриархов и пророков.

Постоянно подчеркивалось, что Дмитрий своим величием

С библейскими персонажами. Сравнения Дмитрия с Адамом,

Лица

Похвалу пространный перечень сопоставлений прославляемого

И исписать простым человеческим словом.

Прославляемого лица, его нравственной и политической высоте.

Которой внушить слушателю (читателю) мысль о величии

Торжественного панегирика, прославляющего христианские

Оформление, и плач приобретает характер пышного

Однако народные элементы получают книжное риторическое

Характеры для народной поэзии.

добродетели князя. Он органически переходит в похвалу, задача

Автор подчеркивает, что добродетели Дмитрия нельзя выразить

Риторическим вопросом <Кому уподоблю...?> вводится в

Ноем, Авраамом, Моисеем показывали величие героя; при этом

Автор <Слова о житии> прибегает к приемам ораторской

стилистические формулы <Слова о законе и благодати>

Ивановича?вся Русская земля.

Используя в качестве литературных образцов <Житие

Александра Невского>, паремийное чтение о Борисе и Глебе,

<Слово о житии> преследовало ясную политическую цель:

его политический авторитет на недосягаемую высоту.

Епифаний Премудрый. Большую часть своей жизни (31 год)

постригся в монастыре Григория Богослова <близ епископии>.

Этот монастырь привлек Епифания своей библиотекой: <Книгы

многы бяху ту довольны>. Здесь он встретился с будущим

беседы: <...спирася о слове или коемждо стихе, или о строце>.

Дата добавления: 2015-06-28