Работа с телом

Резюме

Ожидание

Ошибки

Юмор

Не прикладывай того, что знаешь, к тому, чего не знаешь».

А вот коаны, которые, по моему мнению, начисто лишают ум способности рождать мысли, заклинивая его намертво:

Если у тебя есть посох, я тебе дам посох; если у тебя нет посоха, я у тебя отберу посох.

Великий квадрат не имеет углов.

Откуда приходит мысль, и куда она уходит?

Что такое промежуток между мыслями?

У этих коанов, конечно же, есть решение, и вы найдете его, если постараетесь. Таким образом, вы познакомитесь с состоянием «не-ум». Как говорили древние Мастера: «Будьте подобны мыши, попавшей в гроб. Она не кидается с одного места на другое; она грызет дыру в одном месте, пока не выберется наружу».

Еще они говорили: «Прилепи сомнение ко лбу и так иди с ним», — подразумевая, что бы вы ни видели, какой бы ответ ни получили, подвергайте его сомнению. Тогда вы будете разрушать все мысли, которые могут прийти в качестве объяснения или решения. Тогда вы постепенно будете продвигаться к настоящему решению, решению без слов.

Заканчивая разговор о коанах, мне хотелось бы немного поговорить о юморе. Он к нашей теме имеет самое непосредственное отношение. У вас в жизни наверняка бывали моменты, когда вы пытались что-то понять, возможно, затрачивая много труда и времени, а потом, когда решение приходило, вы разражались хохотом, настолько оно было просто и очевидно, а вы не могли его сразу увидеть. Часто такой хохот сопровождают слезы. Ведь это было у вас, не правда ли? Это обычные житейские ситуации.

Например, одна женщина, обучающая детей музыке, долго пыталась понять, что ей делать в ситуации:

Если на детей нажимать, они не учатся, если не нажимать, они тоже не учатся.

Как вы поняли, это коан — двойной узел. Наконец она собралась и направила свои силы на то, чтобы найти выход из этой ситуации, которая встала ей поперек горла. Разумеется, тогда она не знала, что решает двойной узел. Она решила его ценой огромных усилий за десять дней. И, решив, рассмеялась, потому что все было очень просто и очевидно.

Когда она попыталась объяснить решение другим, это оказалось невозможным. Таково свойство коанов — очень редко решение можно объяснить логическим путем. Все равно что-то остается недосказанным. Хочу здесь еще отметить, что хороший учитель всегда владеет решением двойного узла.

Я немного отвлекусь от юмора, чтобы обратить ваше внимание на следующий факт. Как уже говорилось, у каждого человека свои дуальные пары и узлы, которые он должен решить в течение жизни. Рядом с вами всегда находятся те, кто уже решил ваши пары и узлы. Их можно узнать по тому, что вы перестаете понимать их, когда они отвечают на волнующий вас вопрос. Для них такой проблемы не существует. Но при разговоре с ними у вас создается впечатление, что они вас не понимают, и вы, обидевшись, рвете с ними.

Это ваши учителя. Вы пытаетесь понять логически, что они хотят сказать вам, а это невозможно постичь логическим умом. Надо слушать и понимать сердцем. Откройтесь и впустите в себя то, что они говорят вам, впустите в себя понимание. Просто откройтесь и дайте пониманию проявиться в вас. Раз мы все связаны, понимание уже в вас. Дайте ему проявиться.

Когда вы находите решение какой-то проблемы, вы облегченно смеетесь. Когда вам не смешно? Когда вы внутри проблемы или мыслеформы, когда не можете увидеть оборотную сторону. Тогда вы становитесь бесконечно серьезным и к вам не подступиться. Даже когда вам пытаются помочь, вы с раздражением отказываетесь от помощи, потому что преисполнены значимости выполняемой вами миссии. Никто другой, конечно же, не может понять и оценить ее. Только вы. Вы воздвигли железобетонный небоскреб внутри себя и одновременно с тем сидите внутри него.

Вы застываете в своих мыслях, которые, специально отмечаю, принадлежат к той или иной противоположности. Тогда вы становитесь смертельно серьезны относительно своей жизни и того, что делаете в ней. Вы вмораживаетесь в свои мыслеформы и превращаетесь в истукана. Они всегда серьезны и преисполнены собственного значения.

А теперь вспомните ситуации, в которых вы оказывались. Когда вы видели перед собой серьезного человека, вам хотелось смеяться. Мало того, чем серьезнее он становился, тем больше вам хотелось смеяться. Когда рассуждающий высокопарно и много мнящий о себе человек падает со стула, тут можно взорваться от хохота.

Что же происходило? Вы видели обратную сторону. Находясь вне его мыслеформы, вы были способны видеть обе противоположности одновременно. Вы на мгновение оказывались в состоянии, когда обе противоположности объединены. Вы были свободны. Видеть картину целиком означает жизнь и свободу. А жизнь и свобода — это Легкость, Радость, Смех. Преодоление привязанностей, оценок и объединение противоположностей — это есть Легкость, Радость, Смех.

А теперь начинайте вспоминать, когда вы бываете серьезны. Если найдете, это означает, что в данном вопросе вы привязались и застыли, вы в некотором смысле умерли. Если над вами подшучивают, а вам не смешно, следовательно, вы, застыв, умерли в данной части своего «я». Если вы относитесь к смерти серьезно, вы застыли в своем страхе перед ней, вы понятия не имеете, что такое жизнь. Единственный совет, который здесь можно дать, — узнайте, что такое жизнь.

Относитесь легко к тому, что с вами происходит. Радуйтесь. Радуйтесь жизни. Радуйтесь тому, что с вами происходит. Смейтесь, особенно когда бывает больно. Пытайтесь увидеть все с другой стороны. Так вы будете продвигаться к свободе.

Если вы мало видите смешных ситуаций в жизни, прибегните к помощи анекдотов. Очень многиеиз них напоминают коаны, дуальные пары и двойные узлы. Как видите, знания разбросаны кругом и не надо ехать за ними куда-нибудь в Гималаи.

Что есть здесь — есть везде, чего здесь нет — Нет нигде.

Выкиньте свою серьезность в мусорную яму.

Просто откройтесь жизни. Смейтесь.

Однажды один Учитель Дзен собрал своих учеников и сказал им:

— Вы все видели, как умирают лежа.

— Да, — ответили ученики.

— Вы также видели, как умирают сидя и стоя.

— Да, — ответили ученики.

— А видели ли вы когда-нибудь, как умирают, стоя на голове? — спросил он.

— Нет, Учитель, — ответили они.

— Завтра приходите, я вам покажу, — сказал он и ушел.

На следующий день, когда ученики собрались, он встал на голову и умер. Когда ученики попытались положить его на землю, у них ничего не вышло. Что они ни делали, у них ничего не получалось, он прочно стоял на голове. В это время мимо проходила сестра Учителя. Увидев, что происходит, она подошла и, плюнув, сказала: «Обормотом жил, обормотом и помер», — ткнула его пальцем, и он упал

Глава 8 Медитация

Суть этой медитации заключается в ее названии — просто сидеть. Эта медитация учит быть здесь и сейчас, непривязанности и тому, как давать вещам происходить. Ну а такие вещи, как открытость, доверие к процессу жизни и к себе, уступание, единство с жизнью и прочие, проявляются сами собой по мере того, как вы практикуете эту медитацию.

Что означает «просто сидеть»? Именно то, что подразумевается под этим, не больше и не меньше. Обратите внимание на свое отношение к этим словам. Люди обычно стремятся проделывать что-то таинственное, снабженное непонятными ритуалами и магическими действиями, чтобы почувствовать себя участвующими в чем-то значительном, недоступном простым смертным. Тогда они сами чувствуют себя значительными личностями. Все это не более чем игры, игры с собой, чтобы хоть таким образом почувствовать, что вы чего-то стоите. Если вы будете отмечать это в себе, тогда вы никогда не попадете в ловушку своей гордыни и комплекса неполноценности, в ловушки, которые всегда готовы расставить люди, играющие на слабостях ближних (причем иногда они сами не подозревают, что делают это).

Попытайтесь понять, что всякое сложное и непонятное практически всегда не имеет под собой никакой почвы. Простое и с первого взгляда примитивное отвращает, но именно оно очень часто, если не всегда, имеет под собой настоящую основу. Именно оно открывает доступ к тайнам жизни. Если вы хотите что-то надежно спрятать, куда лучше всего положить это? На самое видное место. Этот закон действует и здесь. То, что вам необходимо, лежит перед вами, а вы не видите, потому что ваш взгляд устремлен вдаль, вбок, на восток, на запад, куда угодно, но только не перед собой.

Суть медитации заключается в том, чтобы просто сидеть и смотреть перед собой. Вы видите, слышите, чувствуете, осознаете то, что происходит перед вами и внутри вас. Вы просто сидите и видите, слышите, осознаете то, что происходит. Вы не сбегаете, как обычно это делаете, а присутствуете при том, что происходит. Открытые глаза и уши фиксируют вашу связь с этим миром, миром, который, как вы считаете, причинил вам столько боли и страданий.

Отличие этой медитации от остальных, так сказать традиционных, заключается в том, что вы сидите с открытыми глазами, точнее, с полуоткрытыми глазами. Когда вы закрываете глаза, ваш ум уносится неизвестно куда или начинает рисовать перед вашим взором всякие соблазнительные картины типа прилетающих на беседу ангелов, всевозможных богов, прекрасного будущего в райских кущах. То же самое происходит и с ушами. Чтобы нейтрализовать свой ум, вы открываете глаза, уши, чувства. Вы не сбегаете от этого мира — это ведь так сладостно погрузиться в негу грез и переживаемых наяву сновидений, — а пребываете в нем каждое мгновение, видя, слыша и осознавая, что происходит вокруг и внутри вас.

Итак, вам нужно лишь сидеть с открытыми глазами, видя, слыша и осознавая происходящее. Вы можете начать с того, что будете смотреть прямо перед собой, но рано или поздно, когда ваши глаза расслабятся, ваш взгляд, естественно, опустится вниз, и вы начнете смотреть на пол, сосредоточившись на точке примерно в метре-двух от себя.

Вы можете сидеть в лотосе, полулотосе (йоговские позы), по-турецки или на стуле. Если вы сидите на полу, подложите под себя небольшую подушку, которая должна располагаться под углом, чтобы легче было держать позвоночник вертикально. Чтобы расположить подушку под углом, подоткните другой ее конец под себя. Позвоночник всегда должен стоять вертикально.

Когда вы некоторое время сидите на одном месте, у позвоночника появляется желание прогнуться вперед или назад, причем прогибание может происходить в любой части позвоночника, но чаще в нижней его части, в крестце. Это может привести к нарушениям в психике. Кроме того, это может привести к ослаблению мышц в этой части тела, и на животе начнет собираться жир. Чтобы контролировать себя, время от времени садитесь боком к зеркалу или просите кого-нибудь из близких проверить свою позицию. Будьте внимательны и бдительны в этом вопросе, и все будет развиваться в нужную сторону.

Еще один способ сохранить позвоночник в вертикальном положении — это представить, что вас подвесили за макушку головы. Сохранение позвоночника в расслабленном и вертикальном положении помогает вылечить множество болезней, может быть, даже все.

Когда вы сидите, все ваше тело, включая руки и ноги, должно быть расслаблено, уши располагаются в плоскости плеч, подбородок немного втянут, чтобы сформировать прямую линию шеи. Все время следите, чтобы тело было расслабленным. Это поможет блокам легче подниматься на поверхность и уходить.

Руки могут либо располагаться на коленях, либо быть сложенными у паха, как вам удобно. Позднее вы узнаете и другие позиции рук, когда будете готовы к этому.

Если вы когда-нибудь наблюдали за собой, то наверняка замечали, что есть такие моменты, когда вы не видите того, что происходит перед вашими глазами, — вы улетели куда-то — или не слышите ничего (опять-таки ваш ум бродит где-то вдалеке). Если такое происходит в медитации, это ошибка. Ну а в реальной жизни это вообще может обернуться катастрофой, не мне вам рассказывать. Идеальным считается, когда вы сидите и видите то, что находится перед вами и все вокруг, слышите каждый звук, в том числе и тиканье будильника, например. Вы все время открыты. Взор может постепенно и незаметно для вас затуманиваться и уплывать, а звуки — растворяться. Будьте бдительны и внимательны, тогда все будет хорошо. Если же такое происходит, если вы улетели куда-то, не ругайте себя, а просто восстановите то, что должно быть.

Когда вы медитируете, в вашем уме могут появляться мысли, множество мыслей. Не боритесь с ними, дайте им приходить и уходить. По мере того как вы сидите, ваш ум начнет успокаиваться, все меньше мыслей будет беспокоить вас. Тогда вы начнете открывать мир.

Другой способ успокоить ум — это начать равномерно дышать, считая вдохи и выдохи. На счет один — вдох, на счет два — выдох, на счет три — вдох, на счет четыре — выдох, и так до десяти, а потом сначала. Если у вас появляется мысль, вы возвращаетесь к началу счета, пока без запинки не пройдете до конца. Мало кому удается с первого раза дойти до конца. По мере того как вы продолжаете счет, все меньше мыслей будет оставаться в уме. Потом уйдет сам счет, а за ним — слежение за дыханием.

Наш ум все время болтает и подобен обезьяне.Онвсе время порождает мысли, ему все время надо чем-то занимать себя. Поэтому просто сидеть трудно для нетренированных людей. Счет и дыхание — это та конфетка, которую вы подсовываете своему уму, чтобы занять его. Он с удовольствием ухватывается за нее, тогда другие мысли и проблемы начинают покидать его, он постепенно опустошается.

Пока есть мысли, вы не имеете дела с реальностью. Когда мысли уходят, все равно остается счет и контроль дыхания. Наступает время — уходят и они, но все равно остается наблюдатель, все равно приходит мысль о том, что нет никаких мыслей, а это тоже мысль. Когда-нибудь вы уничтожите и этого наблюдателя.

Вот и вся медитация. Вы можете ее делать один раз в день, можно два раза. Спросите у себя, вы знаете все. Можно начинать с десяти — двадцати минут. Средняя продолжительность может колебаться от сорока минут до часа. Это опять-таки вам решать. Не напрягайтесь, не форсируйте, не стремитесь достичь какого-нибудь результата, тогда ваше продвижение будет максимально быстрым. Подходите к медитации с легкой ленцой, но с положительными чувствами.

Когда вы попытаетесь медитировать, вы начнете испытывать множество помех — то вам захочется в туалет, то где-нибудь зачешется, то засосет в желудке и вам смертельно захочется есть, то вы вспомните, что кому-то срочно надо позвонить. Видьте это и мягко отпускайте. Продолжайте делать то, что делаете, не заставляя себя, а основываясь на положительных эмоциях. Иногда можно пойти себе навстречу и прервать медитацию, соглашаясь таким образом на игру. Потом легче будет продолжить.

Что касается самой медитации — начать занятия немедленно или отложить? Вы можете говорить себе: «Вот закончу дела и тогда начну». Или: «Начну медитировать с первого числа». Не обманывайте себя. Поскольку свойство ума заключается в непрерывном порождении мыслей, он всегда будет порождать ситуации и вам всегда найдется, чем заняться. Это называется «всех дел не переделать». Начинайте прямо сейчас, не откладывая. Время идет.

Эффективность медитации будет проявляться по мере того, как вы будете ее делать. Не ожидайте быстрых результатов, быстро, как известно, только кошки рождаются. Вам понадобится некоторое время, чтобы привыкнуть к позиции, привыкнуть отслеживать процессы. На это могут уйти месяцы, но и потом, даже спустя много времени, вы все равно будете отслеживать базовые моменты. И пройдут годы, прежде чем медитация станет вашим естеством, прежде чем вы сможете медитировать, даже не садясь в позицию. Тогда вы сможете медитировать весь день (ваша жизнь станет одной сплошной медитацией), и при этом качество вашего труда и жизни не только не будет ухудшаться, а наоборот, будет улучшаться. Вы все больше будете сливаться с жизнью и миром.

Можно просто сидеть и смотреть перед собой, давая вещам происходить, а можно выбрать какой-нибудь объект медитации и смотреть на него (имеется в виду какой-нибудь блок, страх, ситуация из прошлого или настоящего, полюс в дуальной паре, сама пара или двойной узел). И то и другое правильно. Выбрав объект медитации, смотрите на него, не вмешиваясь своими мыслями, не оценивая и не определяя, что происходит. Стоит вам дать оценку, и мысли встанут между вами и объектом, вы потеряете связь с ним, он закроется. Если же вы не вмешиваетесь в медитацию, мир начнет разворачиваться перед вами, открывая свои глубины. Вы начнете видеть и понимать то, что никогда не смогли бы увидеть, следуя обычному образу жизни.

Начав медитировать регулярно, через некоторое время вы поймете, что выбор объекта для медитации тоже является своего рода вмешательством в естественное течение вещей. Своим логическим умом, который по природе ограничен, вы пытаетесь вычислить, что лучше всего делать в данный момент. Поняв это, вы будете постепенно отпускать желание улучшить что-то в своей жизни, потому что оно исходит из оценок и определений, что лучше, а что хуже. Вы поймете, что существует другой порядок вещей, имеющий под собой глубинную основу. Тогда вы будете садиться в медитацию, ничего не планируя заранее, просто имея дело с тем, что есть сейчас. Тогда вещи будут приходить и уходить естественным образом, а вы будете просто сидеть, присутствуя при том, что происходит, и не привязываясь ни к чему.

Обратите внимание, эта медитация построена на максимальном невмешательстве в происходящие процессы, на естественности процессов — даже когда вы выбираете объект медитации, вы все равно не пытаетесь с ним ничего сделать. Избегайте целенаправленной работы с чакрами, искусственно открывая их или пытаясь в них что-то изменить. Это может изуродовать вас как человека или вызвать нарушения в психике. Доверьтесь себе, и все будет хорошо.

Что делает всадник, заблудившись в метели? Он отпускает поводья, доверяя лошади, которая привезет его домой. Вы тоже заблудились и не знаете, куда идти, поэтому отпустите поводья, отключите ум, который вечно нашептывает вам, что делать и куда идти. Это трудно, потому что страшно, а вдруг не получится, но это действительно единственно верный путь — довериться себе и процессу жизни.

И последнее. Занявшись медитациями, вы должны будете заняться и какими-нибудь физическими упражнениями, будь это физический труд, спорт, боевые искусства, пробежки, аэробика и тому подобное. Физическая активность поможет равномерно течь процессу трансформации в вас и облегчит его.

15. Напряженное тело — полностью или отчасти.

16. Искривленный позвоночник — вбок, вперед или назад.

17. Неправильное положение головы.

18. Неравномерное дыхание.

19. Не видите того, что происходит вокруг и внутри вас.

20. Не слышите того, что происходит вокруг и внутри.

21. Не чувствуете того, что происходит вокруг и внутри.

22. Не осознаете того, что происходит вокруг и внутри.

23. Напрягаетесь, чтобы получить результаты.

24. Подгоняете себя.

25. Помогаете себе.

26. Привязываетесь к мыслям и отвлекаетесь.

27. Самомнение.

28. Самовозвеличивание.

29. Выставление напоказ.

30. Надменность.

31. Гордость по поводу достигнутого.

32. Спесь.

Внимательно отслеживайте свое состояние. Это вопрос вашего здоровья. Стремясь за результатами, вы будете напрягаться. Это напряжение, пусть незаметное, постепенно вызовет некое состояние, похожее на туман в голове. Еще один признак этого состояния — это то, что после медитации вам требуется некоторое время, чтобы прийти в себя. Если вы провели медитацию правильно, то после нее у вас бодрое состояние и кристально чистый ум. Ваши мысли остры, как клинок. Вы спокойно и без всякого затруднения рассекаете любую проблему, которая встает перед вами.

Если вокруг (или внутри) вас появляется туман, а с головой начинает твориться что-то непонятное, необходимо срочно прекратить медитации. Дайте себе отдых несколько дней и займитесь обычными делами. Встречайтесь с друзьями, ходите в кино, на вечеринки, разговаривайте на политические темы. Последнее особенно хорошо ставит голову на место. Мясо, вино также прочищают голову и приземляют улетевший ум. Если вы будете внимательны и бдительны, будете прислушиваться к себе, вы всегда найдете выход из любой ситуации. Помните: тише едешь — дальше будешь.

Если после медитации вы ощущаете раздражение, это поднимается либо блок, либо невостребованная когда-то и поэтому запакованная творческая (психическая) энергия. Займитесь чем-нибудь физическим, пропотейте как следует или как-нибудь отвлекитесь, пока оно не пройдет.

По мере работы над собой у вас будут взлеты и падения. Взлеты вызываются тем, что старое уходит из вас и вы открываетесь. В вас входят вибрации высшей частоты. Все вокруг сияет яркими, новыми красками. Жизнь приобретает вкус, полноту и глубину.

Поскольку тело на данный момент имеет другие вибрации, через некоторое время вы закроетесь, чтобы адаптироваться к новым энергиям и перейти в новое состояние. Тогда все вокруг вас померкнет. Попутно новые вибрации освещают темные уголки души, и тот блок, который стоит ближе всего к поверхности и готов двигаться, начинает шевелиться и подниматься наверх. Соответственно внешнее отразит этот процесс, и снаружи начнут проявляться небольшие знаки. Не пропустите их.

Эти проявления вызывают ощущение, что вокруг опять сгущается темнота и нет никакого просвета впереди, — все, что вы делали, было напрасно. Это иллюзия. Относитесь к подобному как к очередному этапу работы с собой, просто настало время еще что-то осознать о себе и об этом мире. Со временем все меньше блоков будет оставаться в вас, открытое состояние постепенно станет вашим естеством. Верьте в себя и в свой Путь. Дайте себе шанс.

Казалось бы, на последней главе можно было бы и закончить нашу игру в дуальность, но мне показалось, что было бы оправдано поместить здесь небольшую главку, в которой пойдет речь о том, что такое ожидание. Почему? Потому что это одна из самых сильных ловушек, в которую мы попадаем.

Если вы присмотритесь к себе, то увидите, что постоянно чего-то ждете — победы, поражения, добра, зла. Причем, как правило, негатив ожидается чаще, чем позитив. Ожидание самым тесным образом связано с дуальным восприятием мира — наши мыслеформы дуальны по своей природе, а ожидание — это мысль. Поэтому мы всегда ждем. Мы ждем либо чего-то конкретного — тогда мыслеформа так же конкретна, — либо наши ожидания носят расплывчатую форму, тогда мыслеформы подобны наползающему туману: они бесформенны.

Любое ожидание отрывает от действительности, вы теряете способность реагировать на ситуации, которые встают перед вами. Я вам покажу, как это происходит. Например, вы ожидаете, что, придя домой, увидите привычную картину — скандал, что поздно пришли, вас вызывают в школу, немытая посуда, неприготовленный ужин и тому подобное. Ваши мысли постепенно начинают ориентироваться на это. Вы мысленно рисуете себе картины, что произойдет, что вы будете говорить. Но, самое главное, ваше тело незаметно для вас напряжется. А что происходит следом? Мускулы давят на нервы, нервы посылают сигналы в мозжечок, а мозжечок создает шумовой фон в мозгу. Реальность расплывается прямо перед глазами.

Поскольку вы ожидаете множества вещей, теперь вы можете себе представить, что происходит у вас в теле и в голове. Я надеюсь, это наглядный пример того, что вы просто не видите, что происходит вокруг вас. Вы напряжены, скованы в своих действиях, а в голове из-за этого — туман.

Ожидание связано со знанием. Например, вы знаете, что ваша/ваш жена/муж обычно ругается, когда вы приходите домой поздно. Зная это, вы ожидаете именно такого исхода. Разумеется, ваше знание основывается на прежнем опыте, а тот — на предыдущем знании и опыте и так далее. Но теперь вы знаете, что, поскольку Внешнее Равно Внутреннему, на самом деле вы видите отражение вовне ваших блоков и страхов, а не реальность. Привязавшись к какой-нибудь мысли, например, что вас встретят руганью, вы порождаете эту ситуацию. То есть опять вы уходите от реальности. Создав негативное мнение об этой ситуации, вы опять провоцируете ее развитие вовне.

Это происходило в прошлом и формировало ваш опыт. Но если вы имели дело не с реальностью, а со своими блоками, страхами и мыслями, следовательно, ваш опыт как минимум однобок и как максимум вообще не имеет отношения к окружающему миру. То есть ваш опыт можно назвать иллюзией (полной или частичной), потому что на самом деле происходило не то, что вы видели.

Если вы хотите разобраться со всей этой чертовщиной, можете поставить себе вопрос, сопровождаемый сомнением:

А действительно ли я что-то знаю?

Если вы поняли связь знания и ожидания, тогда у вас автоматически возникнет следующий вопрос:

Если я толком ничего не знаю, зачем ожидать?

Тогда из вас начнет уходить напряжение. Ваше тело начнет расслабляться. Вы откроетесь настоящему моменту. Автоматически в вашем теле сформируется способность спонтанно реагировать на ситуацию, не оценивая ее.

Вот теперь можно закончить нашу игру в дуальность, хотя в Приложении II мы опять встретимся с очень интересным ее проявлением.

Этот мир дуален, двойствен. Ваши мысли также имеют дуальную природу.

Раз мысли способны отражаться вовне, а это происходит всегда и везде, поскольку Внешнее Равно Внутреннему, рай и ад — это порождение нашего ума.

Рая, счастья можно достичь на Земле. Основой здесь является расслабление и непривязанность.

Качество ваших мыслей и эмоций притягивает к вам соответствующие ситуации.

Чтобы иметь счастье в своей жизни, надо думать позитивно — легко, светло, радостно, понимая двойственную природу людей и принимая их такими, какие они есть.

Чтобы иметь любовь в своей жизни, надо думать позитивно, любить жизнь и людей, понимая двойственную природу людей и принимая их такими, какие они есть.

Чтобы иметь успех в своей жизни, надо думать позитивно, радоваться жизни и успехам людей, понимая двойственную природу людей и принимая их такими, какие они есть.

Чтобы сохранить позитивное состояние, нельзя его фиксировать, к примеру, в виде слов: «Я достиг/достигла всего — счастья/славы/материального благополучия/цели», — иначе произойдет перекидывание монады.

Чтобы сохранить позитивное состояние, необходимо установить режим непрерывного приближения к конечной точке.

Добро и зло, силы добра и зла существуют объективно, потому что этот мир имеет двойственную природу.

Вы выбираете между ними. После того как выбор сделан, никто и ничто не сможет лишить вас свободы воли, пока вы сами этого не захотите.

Пока в вас живет страх смерти, вы управляемы.

Добро и зло существуют в вашей жизни до тех пор, пока вы проводите различия между этими понятиями.

Чтобы творить добро, нельзя желать нести его людям, нельзя навязывать им его, иначе монада перекидывается и вы несете уже зло. Сердце — ваш советник.

Чтобы соединиться с этим миром в единое целое и стать по-настоящему свободным, необходимо сначала познать, что такое добро и зло, а потом снять все оценки, всякое различие между «плохо» и «хорошо».

Чтобы выйти из колеса перерождений, необходимо сначала познать, что такое добро и зло, а потом снять все оценки, всякое различие между «плохо» и «хорошо».

Смотрите прямо в Ум.

Приложение I

В этом приложении я хотел бы уделить внимание вопросам, которые чаще всего задают мне после прочтения первой книги. И самый первый вопрос касается создания мыслеобраза и возможности отыгрывать его физически.

Наше тело представляет собой запоминающее устройство. Каждая его связка, каждое сухожилие, каждый мускул несут на себе определенную информацию, наши мысли-убеждения относительно себя и внешнего мира. Совокупности связок, сухожилий и мускулов, их вариации представляют собой все возможные убеждения, которые вы можете себе представить. Ткани органов, соединительные ткани, кровь, лимфа и прочее также несут присущую только им информацию.

Как вы уже убедились, мы создаем вещи с помощью наших мыслей. Вы убедились на своем опыте, что некоторые мысли реализуются мгновенно, а другие требуют времени для воплощения в жизнь. Это означает, что какие-то мысли не встречают на пути препятствий в процессе собственной реализации, а у других эти препятствия возникают. Что это могут быть за препятствия? Это страхи-блоки, которые записаны в нашем теле.

Например, страх идти по жизни записан в ногах. Процесс ходьбы включает в себя три основные стадии — отрыв, перенос и постановку ноги на землю. В этом движении участвует множество мускулов. Но существует множество других вариантов движений, таких, как отступать, наступать, напирать, бежать, кружение на месте, прыжки, подскоки, петляние и так далее. Если у нас имеются страхи относительно определенных ситуаций, которые могут произойти в жизни, они записаны в определенных местах ног и в определенной последовательности, чтобы варьировать движения, которые мы будем совершать в этих ситуациях. И вместе это составляет один общий страх идти по жизни.

Для того чтобы избавиться от страха идти по жизни, надо нагружать ноги, совершая самые разнообразные движения. Можно просто идти по улице, расслабляя ноги при ходьбе, давая страху подниматься, переживать и отпускать его. Можно одновременно думать какую-нибудь позитивную мысль типа «идти по жизни безопасно», тогда она будет записываться в ноги. Поднимаясь по лестнице, вы можете проделывать то же самое. Тогда вам легче станет переходить со ступени на ступень, поднимаясь к вершине знаний, — одна из программ, которую вы можете в себя записать.

Поскольку страхи, как правило, имеют сложную структуру и связаны еще с другими частями тела, с ними лучше всего работать, когда нагрузке подвергается тело целиком. Вы можете эффективно работать со страхами, освобождаясь от них, когда моете полы, убираетесь по дому, занимаетесь аэробикой, бегом, гимнастикой или любым другим видом спорта. Не менее полезна баня. Думайте о том, что вас беспокоит, тревожит, поднимайте негативные эмоции и страхи, старую боль и, расслабляясь, давайте им уходить. Отпускайте их. Движения мышц, их трение друг о друга, сжатие и растяжение помогают расшевелить блоки и поднять их на поверхность, а расслабленное состояние во время движения помогает им уйти.

Этот процесс называется работой с телом. В первой книге есть таблица, в которой указано, какие страхи в какие части тела записываются. Нагрузив тело общими упражнениями, вы можете сделать особый упор на какую-то его часть. Только не беритесь за это дело рьяно, иначе навредите себе. Блок никогда не уйдет из вас, пока вы не пройдете урок, который он в себе несет. Так что поспешайте не спеша.

Теперь, надеюсь, вам понятно, что такое физически отыгрывать свой мыслеобраз. Вы записываете в себя новые шаблоны поведения, одновременно избавляясь от старых. Страшась, к примеру, новой работы, новых знакомств и отыгрывая свои действия дома, вы запишите в себя шаблоны поведения, которые помогут вам преодолеть страх и сделать шаг навстречу людям. Желаю вам успеха.

Дата добавления: 2017-01-14