Философские основы познания человека человеком

Вопрос о возможности и границах познания человека человеком - философский вопрос. Он по разному решается разными авторами.

Экзистенционализм и отчасти гуманистическая психология гиперболизируют уникальность человека, поэтому полное взаимопонимание невозможно. В процессе общения есть лишь иллюзия взаимопонимания, имеет чисто только самовыражение личности. Каждый в общении оставляет за собой свою свободу. Но тем не менее познание сущности человека возможна лишь с помощью саморефлексии. Частичное познание другого возможно только при интимном общении, когда оно спонтанно.

Представители неофрейдизма: в основе взаимопонимания лежит, сексуальное влечение модифицированное в социально приемлемые формы. Вне его не может быть познания человека человеком.

Познание людьми друг друга идёт посредствам идентификации (т.е. уподобление себя другому). В её основе лежит социально модифицированное сексуальное влечение.

Необихевиористы: человек познающий способен объективно познать внешние реакции (поступки, слова, экспрессию) объекта познания. Но понять внутренние мотивы поведения, черты характера, личности невозможно. Таким образом, они отрицают возможность объективного познания сущности человека. На основе внешне наблюдаемого человек не познаёт, а лишь предполагает, он приписывает черты объекту познания (это называется атрибуцией). Поэтому в этом направлении много теории (каузальной атрибуции (приписывание причин поведения).

Наши психологи не согласны, что в познании присутствуют только субъективные моменты.

В советской психологии следующие философские положения кладутся в основу изучения познания человека человеком:

1. Познание человека человеком может изучаться только в структуре общения и деятельности. Критериям познания человека человеком и взаимопонимание служит или успешность совместной деятельности или эффективность общения;

2. При изучении познания человека человеком необходимо выделение некоторых объективных моментов раскрывающих мир другого человека (какой то ситуации, продуктов деятельности человека, язык).

Предмет психологии познания людьми друг друга:

Наиболее точно его дал А.А. Бодалёв: это восприятие, воображение, память, внимание, мышление и т.д., когда люди общаются и когда каждый из них одновременно оказывается субъектом и объектом отражения, отношения и действия.

В этом определении подчёркивается:

1. Сложность и многоуровневость процесса познания человека человеком, он включает в себя конкретный, чувственный и абстрактно логический уровни познания;

2. Специфика процесса познания людьми друг друга- взаимность, транзактность;

3. Единство и отражения людьми друг друга, и отношения, и взаимодействия.

Дата добавления: 2014-01-06