Особенности формирования и развития христианской философской мысли эпохи Средневековья

Иначе говоря, по Платону смысл материального (потенциально единичного) в том чтобы уже сущему смыслу удобнее было показываться самому себе, а по Аристотелю же в том, чтобы ему было удобнее, естественнее, сподручнее быть (то есть «бытие-небытие» материи есть обеспечение идеей (формой) своего же собственного (и единственно возможного для неё) способа бытия.

У Аристотеля идеальное вписано в материальное – в вещи, слито с ним и извлекаемо только из него.

Вывод: У Платона Идеальный мир существует в своей идеальности. Мир это Смысл. Быть это значит быть умоспостигаемым.

По Платону материя есть возможность бытия, которая не может сама стать действительностью (эта потенциальность (материальность) опять же идеально фундирована). Смысл материи (то есть чистой пассивной потенциальности) в том, чтобы через неё проявилась идея. Материя не есть равноправный или полуправный «кирпич» будущего бытия, она есть обеспечения одного из способов проявления уже существующего (и всегда существовавшего - вечного) идеального бытия.

По Аристотелю же идея (форма) не показывает себя через материю, при этом одновременно существуя в стихии чистого мышления, а воплощается в ней, сливается с ней и через это слияние с одной стороны как бы «обытийствует» материю (чистую потенциальность, имеющую опять же идеальный корень), а с другой стороны «материализуется», «оединичивается» сама.

Древнегреческая философия, особенно философия Платона и Аристотеля, оказала огромное влияние на развитие средневековой христианской мысли.

Сам термин «Средние века» обязан своим появлением итальянским гуманистам второй половины 15 века. Так философы Ренессанса хотели отделить свою эпоху от мира предшествовавшей культуры. Период Средневековья занимает промежуточное положение между Античностью и Возрождением, отсюда название Средние века.

Историки традиционно определяют хронологические рамки Европейского Средневековья 5 – 17 вв. Начало периода связывается с падением Западного Рима, а завершение с Английской буржуазной революцией середины 17 века.

Как тип философии Средневековье имеет другие временные границы.

Философия Средневековой Европы охватывает период с 5 в по 15 век. Верхняя граница этого этапа истории философии связана с падением Западной Римской империи, нижняя с началом эпохи Возрождения.

Философия Средних веков имела два основных источника формирования.

Первый источник – христианская традиция, определившая религиозный характер средневековой философии.

Второй источник – древнегреческая философия и, прежде всего, учения Платона и Аристотеля.

Однако философский язык античности, средневековая философия использовала в своих целях (Наиболее яркий пример – слово единосущный).

Дата добавления: 2014-01-07