Скульптура романского периода

1.

Светская архитектура романского периода.

3.

Таким образом, можно сказать, что романская архитектура «ставит человека на колени», воспринимается как тяжёлое, давящее, величественное молчание, олицетворяющее по преимуществу религиозное мировоззрение человека.

Бесконечные феодальные войны обусловили появление укреплённых замков, которых было создано очень много. Каждый феодал, стремясь укрепить свою власть над окрестностями, возводил замок. Замок становится символом эпохи.

Крепость одновременно была жилищем и оборонительным пунктом своего владельца. Поэтому большое внимание уделяется стенам. Стены нередко достигали толщины нескольких метров. Требования обороны доминировали над бытовыми вопросами, а поэтому замки были лишены каких либо эстетических излишеств. Ров окружал массивные каменные стены, за которыми находилась башня – донжон. Для неё характерно наличие 3-4 этажей, редких узких окон. В 12 веке к башне стали примыкать различные постройки – дом феодала, капелла, конюшни.

Законодателем тенденций в фортификации была Франция. В 1189-1199 гг. в Нормандии была построена крепость Гайар. Крепость была полна различными нововведениями, заимствованными крестоносцами на Востоке. Цитадель защищала английские владения во Франции.

При общем сходстве укрепления в различных государствах имели национальные черты. Так в Испании крепости воздвигались на вершинах обрывистых скал и были окружены множеством башен. Примером можно назвать Алькасар – замок окружён толстыми стенами – продолжением скалистого отвеса.

Германия также сохранила образцы светской архитектуры конца 10 – 13 веков – остатки княжеских замков.

Лекция 11. Развитие скульптуры и живописи в романский период.

1. Скульптура романского периода.

2. Живопись романского периода.

3. Книжная миниатюра романского периода.

Главной особенностью романского изобразительного искусства, формирующегося в рамках христианского мировоззрения, являлся его глубоко мистический, религиозный характер. Это было связано с тем, что в основе христианского мировоззрения лежал постулат о ничтожности земного существования по сравнению с вечной загробной жизнью. Мир полон зла и губительных соблазнов, красота материального мира обманчива и преходяща, тело – лишь оковы бессмертной души.

Постоянные споры насчёт толкования вероучения, антицерковное и антифеодальное движение, принимающее форму ереси, привело к тому, что церковь становится средством устрашения и поддержания порядка. Именно этим вызвана тематика рельефов: «Страшный Суд», апокалипсис, страдания и смерть Христа, житие святых. Излюбленным мотивом становится борьба ангела и сатаны за душу человека.

Сюжет борьбы добра и зла постепенно формирует и стереотипы изображения тёмных сил и сил добра.

Дата добавления: 2014-01-11