Рядовичи

Холопы

Челядь

Город

Смерды

Бояре

Княжеский двор

Слуги

Детские

Малая дружина

Малая дружина до середины XI века состояла только из отроков. Со второй половины XI века и в XII веке появляется еще одна категория – отроки и детские.

Отроки все время находились при князе и княжеском дворе. Иногда они отправлялись с княжескими поручениями. Их функция – обслуживать князя, они войны, находящиеся всегда под рукой.

Отроки осуществляли судебные функции. Они так же всегда сопровождали княжа и княжих мужей, когда они отправлялись с каким-нибудь административным поручением.

Детские – это часть княжеского войска, они исполняли более значительные функции к княжеском суде, чем отроки.

Детские – промежуточный слой между княжими мужами и отроками. Это местные знатные люди, которые поступили на службу к князю. Кроме того у них было имение.

Княжеский двор – это огромное хозяйство. В обязанности слуг входила уборка территории, приготовление трапезы и другие работы. Обычно слуги были крепкими мужчинами. Они так же охраняли князя, стоит отметить, что в раннее средневековье у всех мужчин под рукой было оружие.

Когда князья переезжали из города в город, сформировался институт княжеского двора. Двор стал центром княжеского правления. Появляются дворяне, которыми руководит дворецкий.

Происходит процесс интеграции служивой и местной знати – появляются бояре.

Бояре – в основе тюркское слово, которое в первом болгарском царстве обозначало человека знатного и богатого.

В древнерусский период это альтернативный, обобщающий термин.

Социально-экономический строй Руси XI – первой половины XIII [стр. 4]

Смерды – обобщающее название свободного сельского населения. В северо-восточной Руси термин смерды используется до XIII века. Смерды входили в состав территориальных общин – ветвей.

Город – социальный коллектив. Вырастает городская структура, отвечающая за починку городских стен, содержание улиц в порядке, обеспечение водой, пожаробезопасность.

Возникает институт вечевого управления, который состоял из выборных людей, которые собирались на Ярославом дворище или у Святой Софии.

Так же существовали и другие формы городской самореализации:

Кончанские (от слова конец) вече – совет конца города, на котором заправляли бояре и старосты.

Уличанские вече – каждая улица, так же социальная организация. Они следили за пожарной безопасностью, тротуарами. Объединяющей была приходская (уличанская) церковь.

Все они составляли основу вечевого устройства.

Смерды попали в челядь в составе сел, когда князь передавал село княжему муже, боярину, монастырю.

Обязанность свободных смердов:

- отправлялись в войско по приказу князя.

- у смерда могли мобилизовать лошадь (на которой они пахали)

- каждое хозяйство платило фиксированную подать от дома (дыма)

Когда они стали зависимыми, они работали на господина и он теперь получал подати.

Холопы – холопы восходят к патриархальным рабам, именно поэтому холопство – особая средневековая форма зависимости, до XVIII века.

Социально-экономический строй Руси XI – первой половины XIII [стр. 5]

У холопов была личная зависимость. Юридическая зависимость выражалась – господин мог безнаказанно убить холопа, продать/купить его.

Источники холопства:

1. Плен

2. Дети холопов

3. Холопство можно было купить

4. В холопы поступали и добровольно, т.к. в сложных реально общественных отношения свободы люди поступали в экономически-стабильное хозяйство ради социальной и экономический поддержки. Кроме того они могли себя выкупить.

5. Холопами становились купцы, за долги… их хозяйство продавалось за долги, а сами они попадали в рабство.

6. Закупы – так же превращались в холопы, если закуп воровал или наносил хозяину ущерб, который не мог компенсировать.

Обязанности:

Холопы были вооруженными слуги, они так же обслуживали господское хозяйство. Холопы были ремесленниками, холопы воспитывали господских детей, управляли господским хозяйством, княжескими и боярскими селами.

Холоп мог руководить отраслями княжеского и боярского двора. Холопы так же могли заниматься торговлей.

Холопство – феодальная форма личной зависимости.

Ряд овичи – корень ряд – т.е. договор. Это свободные люди, которые заключают с неким господином договор, они обычно берут у господина экономическую подмогу и должны вернуть ее с процентами. (проценты – форма внеэкономического принуждения). Рядовичи являлись скорее всего городскими жителями.

В конце XI – начале XII века появляется новая форма рядовничества – закупы.

Закупы – корень купа. Это сельские жители, крестьяне. Закупы должны были отрабатывать купу с процентами.

Закупы имели свое хозяйство, инвентарь, свою лошадь. Отрабатывая подмогу закуп пасет господский скот, работает на господской пашне, господской лошадью с господским инвентарем, если он что то портит, то должен возместить это.

Социально-экономический строй Руси XI – первой половины XIII [стр. 6]

Закупы лично свободны, но зависимы. Закупа нельзя бить, если господин побьет его, то закуп может обратиться в княжеский суд. Господин так же не имел право увеличивать купу, если господин ее увеличивал, то закуп был свободен ото всех обязательств. Так же закуп имел право отправится на заработки, чтобы отдать купу и никто не имел право удерживать его. За дело господин имел право побить закупа, а если закуп воровал, то он превращался в холопа.

Закуп не имел право уйти от господина тайно, он обязательно должен был сообщить об уходе.

Дата добавления: 2014-01-11