Закон паркинсона 53 страница

Если с нами случается скорбь, мы должны благодарить Господа Бога за то, что посылает нам страдания душевные при жизни, и не забирает эту жизнь, а сейчас, еще при жизни, исцеляет нас, очищая страданием от совершенного греха. Причем греха как нашего личного, так и греха, наследуемого нами от родителей, ибо, как помним, существует три вида греха: первородный грех (от него нас искупил своим распятием Иисус Христос), родовой грех (то, что передалось нам по наследству), и личный грех (индивидуальный каждого из нас).

Немного останавливаясь на грехах, заметим, что т.н. родовой грех – это то, в чем не повинен данный человек, ибо достался ему родовой грех, перейдя по наследству за то, что кто-то из предков его совершил какое-то нравственное преступление и не искупил вину перед Господом и тем человеком, над которым совершил этот грех. Нравственные преступления, т.е. преступления против души человека, навсегда оседают в нас и передаются по наследству нашим детям, за что страдают уже они. Как, разумеется, и мы. И тем самым, становятся эти грехи смертными для нашего рода, ибо не исчезают они со временем, а приносят страдания душевные и нам и нашим потомкам в течение нескольких поколений (в Писании говорится о третьем – четвертом колене). И в этом может убедиться каждый, и это страшно, и только исключительно нравственная жизнь может исцелить души, и надеяться, что на каком-то этапе этот родовой грех исчезнет. Таким образом, родовой грех передается по наследству, и каждое последующее поколение не виновно в нем (ибо не его это личный грех, а прадеда), но вот страдает оно. Помните как у апостола Павла (Рим.7:15), что делаю злое не хочу, а что хочу сделать доброе – не делаю.

Вообще же, вера в Бога, и само по себе христианство направлено на исцеление души человека, и путь христианина направлен к тому, чтобы человек увидел свою поврежденную природу, ради исцеления которой воплотился Бог в человека, пришел на землю, и был после распят книжниками и фарисеями при попустительстве народа, кричавшего Понтию Пилату (не хотевшему убивать, а хотевшему отпустить Христа) распни его.

Необходимо понимать: когда мы начинаем скорбеть о чем-либо (т.е. случаются страдания душевные), тем самым Господь Бог дает нам возможность очиститься от грехов. Может не от всех. Может лишь от части их. Но какая разница количество, ведь намного ценнее понимать, что подобная возможность предоставляется нам. И это самое важное.

Отсюда получается, что любая скорбь – идет нам исключительно во благо. Да, происходит она не об Бога (ведь Бог есть любовь), а при попустительстве Господа Бога. Потому что Бог попустительствует сатане обрушить на нас какие-то несчастия жизненные. Но и что? Разве умаляем мы от этого Бога? Нет. Это сатана хочет, чтобы мы, испытывая скорбь, начинали гневить Бога. А мы наоборот – должны благодарить Господа Бога за то, что посылает нам скорбь души. Зная, что если случается так, значит, Бог помнит о нас и значит, заботится о нас. Ведь и ругают чаще всего тех, кого любят. И обличают в чем-то тех, кто небезразличен. Ибо в ином случае – попросту не замечают их. А что для вас горче – чтобы вас не замечали (не обращая внимание на то, что вы делаете), или все-таки, наблюдая за вами, комментировали как-то. Тем более, учитывая, что все мы творение Божие, и Господь Бог дал каждому из нас, людей, свободную волю, понятно, что если не образумливать нас – это приведет к хаосу душевному и кризису жизненному.

Возьмем вообще существование цивилизации. Стала возможной она за счет культуры, общего окультуривания общества. А развитие общества становилось возможным также и вследствие ввода определенных норм и правила поведения в обществе, т.е. системы ценностей, запретов, своего рода табу (берущих начало еще от первобытных племен). Если бы разрешали каждому делать все, что он хочет – начался бы хаос, ибо людей перестал бы контролировать закон. А значит вверх взяли бы первобытные желания и инстинкты. Люди попросту бы уничтожили бы друг друга в конфликтах между собой.

Роль культуры (цивилизации) как раз брала на себя во все времена и религия. Посмотрите, насколько глубоко христианство демонстрирует заботу о человеке. Что такое грех? Грех это когда человек совершает зло в отношении или себя или другого человека. Другого – значит в итоге и себя же, ибо будет мучиться совестью, или накажет себя смертью, за то, что кто другой отомстит за обиженного вами.

Таким образом, совершение греха – это причинение вреда себе. Господь Бог и уберегает нас от совершения вреда себе, давая нам Заповеди Божии да наставления, изложенные в Священных Писании и Предании. Так может лучше и правда не гневить Бога нарушением Закона Божьего, и быть как дети перед Отцом нашим небесным и учиться, и изменяться, и каяться. И тогда спустится с неба благодать Божия, и все будет хорошо у нас, и с нами, и с близкими нашими. А если со всеми будет хорошо – тогда и душе нашей станет спокойнее. Ибо главное здоровье для человека – все-таки спокойствие его души. Аминь.

4. Родительский грех. Генетическая поврежденность.

Как известно, существует три вида греха: первородный (доставшийся от праотцов – Адама и Евы), родовой (от родителей и их предков), личный. Если прародительский грех искупается распятием Иисуса Христа, а личные грехи следует из-за нарушения Заповедей Божиих, то в родовом грехе сам конкретный человек (потомок) не виноват, ибо достались такие грехи ему от родителей, а тем, в свою очередь, от их родителей и так далее, вплоть до третьего-четвертого колена может быть расплата. И вот тут, казалось бы, что же делать? Есть ли какой выход из ситуации, возможно ли искупить вину? Да, возможно. Да, не просто. Да, приходит скорбь, когда, казалось бы, не должно быть причин. Но ведь это и есть законы мироздания! Ведь каждому из нас необходимо понимать, что именно страдания душевные делают нас сильнее. Это и только это помогает – через преодоление душевного беспокойства – закалить характер. Чтобы уже впредь – не разрушали нас проблемы, которые суть нашей жизни, ибо без возникновения проблем – и нет жизни.

Дата добавления: 2014-11-07