Абсолютная истина

Критерии истины.

— Опытные данные: что дается нам в ощущениях, то и есть в действительности. Отсюда цель науки – чистое описание фактов чувственного познания, к которым приспосабливается мысль.

Но, во-первых, данные опыта нередко вводят нас в заблуждение: напр., ложка, опущенная в стакан воды, покажется нам прогнутой. Во-вторых, не всё можно вывести из эмпирической основы: напр., в математике обосновать большинство положений можно лишь теоретическим доказательством.

— Разум, теория: за истинные принимаются теоретически обоснованные знания, когда по законам логики из аксиом выводятся все прочие суждения.

Но это утверждение верно лишь в случае, если всеми учеными принята одна система аксиом. А как быть в случае параллельного действия различных систем аксиом (напр., геометрий Евклида, Лобачевского и Римана)?

— Практика: проверить истинность явления можно путем практического воздействия на него – поставить эксперимент, используя специальные приборы; осуществить практическое взаимодействие наблюдаемого явления с каким-либо другим и др.

Но существуют явления, недоступные практическому воздействию на них.

Знания считаются правильными, если с их помощью мы можем осуществить преобразования, необходимые обществу и науке.

Ни одно из этих трех средств не может служить универсальным, всеобщим критерием истины. Знание считается истинным, если подтверждается тремя критериями.

Некоторые явления вообще не поддаются оценке с точки зрения истинности или ложности (духовные ценности, культурное творчество).

Абсолютная истина – это несомненное, раз и навсегда установленное знание.

Возможно ли такое знание?

Абсолютны ли следующие истины: А) параллельные линии не пересекаются; Б) сумма всех внутренних углов треугольника равна 180°. Для евклидовой геометрии это бесспорные истины. Но в других геометрических системах они ошибочны.

Истина – это не только достигнутый результат, но и процесс движения от незнания к знанию, углубления знания. Истина не может рассматриваться как нечто застывшее, неизменное. Вечных, неизменных, абсолютных истин не существует. Истина всегда относительна.

Истина относительна, т.к. она не охватывает всего содержания предмета, а только его часть.

Относительность наших знаний обусловлена рядом причин:

— мир бесконечен и изменчив («чем больше я узнаю, тем больше открывается нового, неизведанного»);

— возможности познания зависят от реальных исторических условий и определяются уровнем развития производства, духовной культуры, имеющимися средствами наблюдения, эксперимента.

По мере развития познания человек постепенно преодолевает относительность истины, добавляет новые знания, которые подтверждают или отбрасывают старые знания, считавшиеся раньше истинными.

Дата добавления: 2014-10-31