Лекционный комплекс

Тема 1. Цели и задачи предмета «Судебная риторика». Функции, объект, значение риторики

Цель лекции – рассмотрение сущности и значения темы

Ключевые слова – Цель, задачи предмета «Судебная риторика», функции, объект, значение риторики.

Основные вопросы:

1. Классические определения риторики.

2. Цели и задачи предмета «Судебная риторика».

1. Классические определения риторики. Обратимся к классическим определениям риторики, тем более, что любое такое определение остается актуальным и сопоставимо с современной речевой практикой. «Определим риторику как способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета» (Аристотель. IV вв. до н.э.). Всякий человек старается развить эту способность, чему и служит искусство риторики, наше стремление обобщить как опыт науки, так и личный опыт для того, чтобы знать способы и приемы убеждения.

Дискутивно-полемическое речевое пространство как наиболее общее (аристотелевское) понимание судебной риторики. Современная (частная) трактовка предмета судебной риторики

Аристотель дает определения причин и качеств трех видов риторики, так как существует столько же родов слушателей. Речь слагается из трех элементов: из оратора, из предмета, о котором он говорит, и из лица, к которому он обращается; оно-то и есть конечная цель всего (слушатель). Слушатель является любым простым зрителем либо судьей, и притом судьей или того, что уже совершилось, или же того, что может совершиться. Примером человека, рассуждающего о том, что имеет место быть, может служить член народного собрания, а рассуждающего о том, что уже было,- член судилища; человек, обращающий внимание только на дарование оратора - простой зритель.

Таким образом, существует три рода риторических речей: совещательные, судебные и эпидейктические. Дело речей совещательных - склонять или отклонять, потому что люди, которым приходится совещаться в частной жизни, как и ораторы, произносящие речи публично, делают одно из двух: или склоняют, или отклоняют.

2. Речь – основное орудие любого специалиста-гуманитария: политика, преподавателя, психолога, юриста, да и любого активного члена современного общества. Именно речь является предметом изучения риторики – одной из самых древних и одной из самых современных гуманитарных наук: древнейшая, так как насчитывает свыше 2,5 тысяч лет своей истории; современная, так как «формирует норму и стиль общественной жизни»¹¹⁾, что весьма актуально в наши дни.
Что же такое риторика? Что она изучает? Ответы на эти простые вопросы не столь однозначны и прямолинейны, как это может показаться на первый взгляд. Во всяком случае, авторами многочисленных учебников и пособий (особенно предназначенных для филологов) всё (или преимущественно всё) содержание риторики сводится к описанию средств выражения или анализу риторических жанров. Неправомерность такого подхода отмечалась ещё Н.Ф.Кошанским в «Частной риторике» (1832 г.): «Есть люди, кои полагают красноречие в громких словах и выражениях и думают, что быть красноречивым – значит блистать риторическими украшениями … Они мало заботятся о мыслях и их расположении и хотят действовать на разум, волю и страсти тропами и фигурами. Они ошибаются. Это называется декламация. Она не заслуживает имя красноречия, ибо холодна для слушателей и тягостна для самого декламатора, но часто поддерживается мыслию будущих успехов, а иногда мечтою жалкого самолюбия».
Другая крайность – сведение риторики к теории аргументации, когда главным достоинством речи почитается убедительность.

Попробуем определить содержание риторики с опорой на традиции, восходящие к временам античности.
Одно из первых, дошедших до нас определений риторики принадлежит Аристотелю («Риторика»), который считал, что «риторика – способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета». Такого же взгляда придерживался позднее и М.Т.Цицерон. Именно такого взгляда на риторику как науку об эффективности речевого воздействия на аудиторию придерживались и другие греческие риторы и учителя риторики: Исократ, Платон, Демосфен, Гесиод, Горгий Леонтинский и др.
В римской же традиции понимание риторики эволюционировалось в связи с историческими и идеологическими изменениями в жизни общества. В период республиканского, демократического Рима в нём господствовали эллинистские традиции, нашедшие отражение в трактатах Цицерона.
Во времена Римской империи появилось новое понимание риторики: она стала пониматься не как искусство говорить убедительно, а как искусство говорить красиво. Наиболее полно такое понимание риторики нашло выражение у Марка Фабия Квинтилиана, написавшего «Двенадцать книг риторических наставлений» - труд, посвящённый теории тропов и фигур речи и мысли. В дальнейшем на первом месте в риторике появляется интерес к форме (стилю). Функция «говорить убедительно» подменяется другой функцией – «говорить красиво» (риторика – наука прекрасной речи).
Сегодня риторика понимается как «учение об эффективном речевом построении развитого информационного общества, предполагающее исследование всех видов общественно-речевого взаимодействия»²²⁾. Сравни: Аристотель: риторика – филологическая наука о законах порождения высказывания.

Вопросы для самоконтроля:

1. В чем цели и задачи предмета «Судебная риторика»?

2. В чем значение «Судебной риторики».

3. В чем объект познания.

4. Предмет Судебной риторики.

5. Структура риторики.

6. Риторические дисциплины.

7. Принципы риторического познания.

8. Каково значение и место курса Судебной риторики в воспитании и образовании молодого поколения?

Рекомендуемая литература:

1. Волков А.А. Основы риторики. - М., 2009.

2. Ивин А.А. Риторика: искусство убеждать. - М., 2008.

3. Купина Н.А. Риторика в играх и упражнениях. - М., 2009.

4. Михальская А.К. Основы риторики. М., 2010.

5. Петров О.В. Основы судебного красноречия. Учебное пособие. М. 2008.

6. Порубов Н.И. Риторика: Учебник / Под ред. Н.И. Порубова. Минск., 2004.

7. Стернин И.А. Практическая риторика. М., 2008.

8. Рождественский Ю.В. Принципы современной риторики. М., 2005.

9. Стернин И.А. Практическая риторика. М., 2008.

10. Хазагеров Т.Г., Ширина Л.С. Общая риторика: курс лекций. Ростов – н/Д, 1999.

.

Дата добавления: 2014-10-31