Е. Ф. Шмурло. <Который теперь невооруженному глазу кажется цвета коричневого, а под микроскопом л иловатого, первоначально же был

?

<Которы й теперь невооруженному глазу кажется цвета коричневого, а под микроскопом л иловатого, первоначально же был, вероятно, цвета > вишневого» (Срезневский). Печать из двух круглых тонких серебря- t ных позолоченных листков, скреплявших шелковый шнурок, на ко- i тором печать была привешена к грамоте (Новгород. Юрьевский мо­' настырь) Изд. СПб. (палеографический снимок)

2. Договорная грамота смоленского князя (имя его неизвестно)
с Ригою и Готским берегом, т. е. с Готландом, после 1230 г; древ­
нейшая из сохранившихся в подлиннике договорных русских грамот,
; ценный памятник древнерусского права (Рига. Городской архив)
\ Более ранняя договорная грамота, 1229 года, тоже с Ригою и Гот-
i ландом, тоже смоленского князя (Мстислава Давидовича; ум 1230 г)
• и почти того же содержания, сохранилась лишь в копии.
; 3. Две договорные грамоты Новгорода с великим князем Ярославом

Ярославичем (обе почти тождественны по содержанию), 1264 или, 1265 г.; древнейшие из дошедших до нас, в оригинале, договорных, грамот исключительно русского происхождения (сравн. выше грамоту

с Ригою и Готландом). (Москва. Главный Архив Мин. Ин. Дел).
' 4. Славянская кормчая с толкованиями — впервые появилась на

Руси (из Болгарии) в 1270 г.; древнейшие ее списки: Рязанская Кормчая 1284 г., сокращенная (Москва. Синодальная библиотека), и кормчая Софийская; новгородская, полная, писана несколько раньше или позже 1284 года: между 1276 и 1294 гг. (СПб публичная биб­лиотека). Редакция Рязанская напечатана: М., 1650— 1653.

Примечание. Номоканон — свод законов церковно­го управления и суда. Содержание этого за­конодательного памятника определило самое его название. Это: 1) гражданские законы, касающиеся Церкви — Kavoveq; 2) правила Вселенских соборов и отцов Церкви — vojaoi. По-русски «Номоканон» переводится словом «Кормчая», что значит: правило, кормило, руль, направляющий жизнь церковного обще­ства, указывающий ему надлежащий путь. — Существуют два Номоканона, оба составлен­ные константинопольскими патриархами (по их инициативе или под их наблюдением) 1) так называемый неполный Иоанна Схолас­тика (ум. 578 г.); 2) так называемый полный, знаменитого Фотия (ум. 891 г.) На Русь тот и другой перешли в славянском переводе из Болгарии. Древнейшие списки" 1) Фотиев — XII в. (Синодальная библиотека); 2) Схолас­тиков — XIII в. (Румянцевский музей).

5. Сербский номоканон, список 1305 года (на пергамене), копия
с рукописи, принадлежавшей сербскому архиепископу св. Савве (у^м
1268 г.); «капитальный памятник по истории Славянской кормчей»
(А. С. Павлов в передаче Ключевского).

6. Два духовных завещания («Духовная грамота») Ивана Калиты
1327 (или 1328) и 1331 гг. (впрочем, обе эти даты очень спорные
См. Пресняков. Образование Великорусского государства, 163) по
содержанию близкие одно другому; писаны, каждое, перед поездкой
Калиты в Орду; первые из дошедших до нас исторических памятников
этого типа; оба подлинники (СПб. Государственный архив) Перво­
начальное издание: «Собрание Государственных Грамот и Договоров»
Т. I (СПб., 1813).

7. Такое же Завещание Симеона Гордого, 1353 года (там же).
Первоначальное издание — там же.

А. Три договора русских князей с греками: Олега (907); Игоря (944) и Святослава (972). На каком языке и каким алфавитом был написан их, не дошедший до нас, текст? Высказаны разные мнения. 1) Руническими буквами; 2) глаголицей; 3) по-русски, но греческими буквами; 4) по-гречески.

Б) Церковные уставы Владимира Великого и Ярослава М у д р о г о. Они дошли до нас в редакциях поздних, искаженных, обросших дополнениями и анахронизмами; о первоначальном тексте можно толь­ко догадываться; возможно, что это даже не уставы, как что-либо систематическое и объединенное, а простые указания на отдельные случаи (кто и по каким делам подлежит суду епископскому; какому наказанию и в каких размерах надлежит подвергать преступника). Древнейшие списки' 1) устав Владимира — в Кормчей конца XII века (Москва. Синодальная библиотека); 2) устав Ярослава - в Соловец­кой Кормчей 1593 г. (Казанская Духовная Академия).

Приложения

Дата добавления: 2014-11-25