Тандемный принцип деятельности в политандемном режиме

Политандемный режим осуществим в двух вариантах:

1.«Ромашка» - один координатор последовательно работает с разными людьми в тандемном режиме (с каждым из них).

2. «Синхрофазотрон» - тандемы образуют цепочку и замыкаются в кольцо. В этом кольце циркулирует информация, относящаяся к исследованию той или иной проблематики (это лучше делать в письменной форме, предоставив каждому участнику право вписывать в текущую редакцию всё, что он посчитает необходимым, и вычёркивать из неё всё, что он посчитает лишним). В данном варианте политандемного режима может сложиться следующая ситуация:

а) все участники «синхрофазотрона» владеют методом диалектического познания. В этом случае процесс гарантированно сходится к редакции текста, в которой выражено понимание избранной для анализа проблематики, многократно превосходящее понимание любого из участников на момент начала работы. При этом в силу того, что мощь бессознательных уровней психики многократно превосходит мощь уровня сознания, то в ряде случаев до осознанного понимания всей глубины смысла завершённого текста участниками процесса приходится «дорастать» на протяжении нескольких лет, а то и десятилетий;

б) никто из участников «синхрофазотрона» не владеет методом диалектического познания и, тем более, - обуреваемы своими амбициями на самоутверждение в качестве «гения». В этом случае процесс рассыпается.

в) в устойчивый процесс попадают отдельные личности, не владеющие методом диалектического познания, но преисполнены самодовольством и нежеланием учиться. В этом случае процесс их отторгает, и они уходят, отягощённые обидами на тех, кто «незаслуженно» отверг их «гениальность».

Комментарии:

К современным структурам концептуального движения без всякой иронии подходит афоризм В.И. Черномырдина: «Какую бы общественную организацию мы не создавали – получается КПСС».

Почему так? Во-первых, мы живём в толпо-«элитарном» обществе, где человечный тип строя психики не востребован. Во-вторых, бездумно копируем и применяем навязываемую стандартную для толпо-«элитарного» общества схему структуры (члены структуры, Совет, председатель Совета) и форму управления созданной структурой, не желая понять, что в едином стандарте мышления, слов и дел применяемая форма управления, должна соответствовать содержанию, поскольку форма – способ существования содержания. Соотношение же формы управления и его содержания в толпо-«элитарных» обществах любой модификации иное, оно имеет двойные стандарты, что характеризуется народной поговоркой: «волк в овечьей шкуре». В наше либеральное время двойные стандарты управления обществом провоцируют людей на поступки, не соответствующие жизни по правде-истине, и потому концептуальному движению, т.е. всем стремящимся на основе новейшей методологии к единому стандарту мышления, слов и дел, неприемлема толпо-«элитарная», бюрократическая форма управления организацией во главе с Советом и председателем Совета, не могущая по своей форме быть самоуправляемой. Эта форма управления даёт возможность амбициозным по психическому складу «председателям» навязывать внутри структуры своё субъективное видение и миропонимание по принципу: «мы посоветовались, и я - решил», а с такими же «председателями» других структур отношения у них складываются по принципу: «я никому не мешаю, не мешайте и вы мне». Отсюда не только разногласия и конфликты в концептуальном движении, но и серьёзные, порой непоправимые ошибки как тактического, так и стратегического планов.

Вывод один: пора теорию применять на практике, всем и каждому.

Тандемный принцип интеллектуальной деятельности – путь к соборности.

В русском языке эгрегор носителей человечного типа психики издревле называется «соборность» (о его особенностях см. работу ВП СССР 2003г. «От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии»). В своё время, политандемная деятельность, получив название соборность, имела широкое распространение на Руси. Она появилась как название структуры, созданной русским царём Иваном IV, способствующей осуществить тандемные выработки решений общественной значимости.

Соборность, как духовное единство множеств, состоящих из одиночных единств (индивидов), стремящихся к одной цели, - наилучший способ взаимодействия индивидуальной психики с коллективной психикой, частью которой является индивид — участник тандема. Это основа социального согласия в обществе и безкризисного его развития, ( то есть – развития без кризиса ).

Выраженное на практике в тандемных порождениях освоение тандемного принципа деятельности — первый преодолённый рубеж, открывающий путь к соборной жизни индивидов в обществе. Наивысшие достижения политандемной интеллектуальной деятельности достигаются людьми, верящими Иерархически Высшему Объемлющему Управлению (Богу) непосредственно, и находящимися с ним в постоянном жизненном диалоге, что возможно только людьми, стремящимися к человечному типу строя психики, (другого эталона Человека у Бога нет). А для того, чтобы общественная инициатива доброй воли состоялась – породила соборностьи соборный интеллект, её участникам необходимо научиться выработать в тандемной интеллектуальной деятельности единство мнений по многим вопросам их личностных отношений и Жизни вообще.

И только тогда жизнь будет вполне ладной, а деятельность благой, если каждый в Жизни будет следовать единому мнению, которое будет выработано в ладу с Божьим Промыслом, биосферой Земли и Космосом.

Дата добавления: 2014-12-10