Политические и правовые воззрения средневековых ересей

ВОПРОСЫ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА В УЧЕНИЯХ СРЕДНЕВЕКОВЫХ ЕРЕСЕЙ.

Недовольство существующими порядками получило выражение в различныхпротестных еретических движениях. Что симптоматично, ереси возникали в наиболееэкономически развитых районах Европы.

XI-XII вв. – ересь катаров (чистых), в Сербии и Болгарии назывались богомилами. Основатель, поп Богомил, воспринял свои идеи от манихейства. Катарыосуждали духовенство, феодальные общественные порядки. Аналогичные взглядыпроповедовали альбигойцы в Южной Франции, вальденсы и др. Папу катары считалинаместником сатаны. В XII в. восстание против папы вспыхнуло в самом Риме, подруководством Арнольда, его сумели подавить лишь при помощи войск ФридрихаБарбароссы.

В XIV-XV вв. в Западной Европе выделяют два потока еретического движения:бюргерское и крестьянско-плебейское.

Бюргерские ереси отражали общественно-политические интересы значительныхслоев горожан, которые требовали секуляризации церковного имущества (и церковныхиммунитетов), возврата к раннехристианским идеалам, защиты частной собственности отпритязаний церковников. Идеологами бюргерских ересей были проф. Джон Уинклиф (Англия), Ян Гус (Чехия).

Представителями крестьянско-плебеских ересей были лолларды (Англия), табориты (Чехия), которые выступали за ограничение прав дворянства, отменуфеодальных повинностей.

Часть бюргерских ересей влилась (со своими бунтарскими идеями) в духовныйарсенал бюргерско-церковной Реформации (прежде всего, в Германии). Элементыкрестьянско-плебейских ересей были включены в идеологию революционных масс,принимавших участие в ранних буржуазных революциях: в Голландии в XVI в. и вАнглии в XVII в.

Во второй половине XIV в. из-под духовной власти римского папы по решениюпарламента вышла Англия (это теоретически обосновал проф. Дж. Уинклиф), позже здесьутвердилось освященное королем англиканство, одно из направлений протестантизма.Последователями проф. Дж. Уинклифа были лолларды («нищие священники»),требовавшие возврата к простоте раннехристианских общин и оказавшие немалое влияниена крестьянское движение Уота Тайлера (1381).

В XV в. в Чехии вспыхнуло антифеодальное движение гуситов под руководствомЯна Гуса. Гуситы выступали за ограничение церковных полномочий, требовалираспространения обряда причащения на всех верующих (а не только на священников).Гуситами, в основном, были рыцари и горожане. Более радикальными были требованиячешских таборитов, они отрицали церковный культ, какую-либо роль католическогодуховенства в донесении слова Божья до народных масс, табориты также требовалиликвидации сословных ограничений. Таборитов, которые в основном были мелкимирыцарями и крестьянами, возглавлял Ян Жижка. Идеи таборитов были восприняты вГермании идеологом крестьянской войны Томасом Мюнцером.

Дата добавления: 2014-12-10