Комментарии. Перевод выполнен по изданию:

Мужество быть *

Перевод выполнен по изданию:

P. Tillich. The courage to be. N.Y., 1952

Динамика веры *

Перевод выполнен по изданию:

P. Tillich. Dynamics of faith. New York, 1957.

Кайрос (1948) *

Перевод выполнен по изданию:

P. Tillich. Kairos / Paul Tillich. The protestant era. Chicago, 1957. С 32–51.

Теология культуры *

Перевод выполнен по изданию:

P. Tillich. Theology of culture. New York, 1959.

(1) Во введении к «The Ages of the World» Шеллинга, в переводе Фредерика де Вольфа Болмана, с его введением и примечаниями (Frederick de Wolfe Bolman, Nr 4, 1942) прекрасно описан путь Шеллинга от философии сущности (Essential) к философии существования (Existential).

(2) Heidegger Martin, Sein und Zeit (Halle, 1927); Kant und das Problem der Metaphislk (Bonn, 1929).

(3) Jaspers Karl, Phllosophie, 3 vols (Berlin, 1938, Isted 1932); Vernunft und Exlstenz (Gronlngen, 1935).

(4) Tillich Paul, The Interpretation of History (New York, 1936).

(5) Lowith Karl, Von Hegel bis Nietzsche (Zurich, 1941).

(6) Marcuse Herbert, Reason and Revolution (N.Y., Oxford, 1941). См. также Werner Brock, Contemporary German Philosophy (Cambridge, 1935).

(7) По-немецки «da» — означает «здесь». — Прим. ред.

(8) по греч. «τι εστιν» — означает «то, что есть»

(9) по греч. «οτι εστιν» — означает «потому что есть»

(10) по греч. «ονσια» — означает «сущность», «бытие»

(11) Непредставляемое: см. Шеллинг. Соч. в 2-х тт., М.1989, т.2, стр.462.

(12) первый, предыдущий (лат.) см. Шеллинг, т.2, с.462.

(13) Hegel, Logik, ed. Lasson, v.II, pp.103–105.

(14) Hegel, Phllosophie des Rechts, ed. Lasson, p. 14, 15; Гегель, Философия права, M.1990, c.55.

(15) Trendelenburg, Logische Untersuchungen (Berlin, 1840), p. 25.

(16) Kierkegaard, Concluding Unscientific Postcript (tr. Lowrie, Princeton, 1941).

(17) Schelling, Smtliche Werke, Cotta (Stuttgart, 1856–1961), v.II, p.3, 65.

(18) Marx, Der Historische Materialismus, ed.Alfred Kroner (Leipzig, 1932), v.l, p. 343.

(19) Ibid, p. 338.

(20) Сущность есть возможность (лат.).

(21) Schelling, Werke. v.ll, pp.3, 66.

(22) Kierkegaard, Concluding Unscientific Postscript, p.279.

(23) Kierkegaard, Concluding Unscientific Postscript, p. 128.

(24) Schelling, Werke. v.ll, pp.3, 102.

(25) Schelling, Werke. v.ll, pp.3, 128.

(26) Kierkegaard, Concluding Unscientific Postscript, p. 173.

(27) Kierkegaard, Concluding Unscientific Postscript, p.173.

(28) Marx, Der Historische Materialismus, 1, 373.

(29) Feuerbach, Grunds'tze der Phllosophie der Zukunft (Zurich, 1843) p.678.

(30) Ibid, 60.

(31) Ibid, 60.

(32) Kierkegaard, Postcript, 182.

(33) Ibid. 186.

(34) Jaspers, Phllosofie, 1, 15.

(35) Nietzsche, Wille zur Macht (1884-88); Werke (Taschenausgabe, Leipzig. 1906), v. IX, S. 387.

(36) Bergson, Essal sur les donnees Immediates de la conscience (German tr. Jena, 1911), 182. Marx, Der Historische Materialismus, v.1, S.301,304.

(37) Имеющийся в наличии, букв. — находящийся под рукой.

(38) Nietzsche, Wille zur Macht, Werke, X, 114.

(39) Kierkegaard, Concluding Unscientific Postcript, 112.

(40) Ibid, 350.

(41) Jaspers, Philosophie, 11, 229.

(42) Feuerbach, Grundslze, 29.

(43) T. 19.

(44) Ibid, 23.

(45) Ibid, 39.

(46) Ibid, 6.

(47) Καιροs (др. греч.) — см. Мр. 1, 15.

(48) Heidegger, Sein und Zeit (Halle, 1917), 326.

(49) Nietzsche, Unzeitgemasse Betracfttungen, Werke, 11, 161.

(50) Heidegger, Sein und Zeit, 336.

(51) Heidegger, Sein und Zeit, 284.

(52) Heidegger, Sein und Zeit.

(53) Фейербах Л. Избранные сочинения, М.1955, т.1 с.203.

(54) Статья д-ра Эйнштейна была одним из выступлений, приготовленных для заседания конференции, посвященной науке, философии и религии, которая состоялась 9,10 и 11 сентября 1940 г. в Нью-Йорке.

(55) Речь идет о США. — Примеч. перев.

(56) Имеется в виду США. — Примеч. перев.

(57) υβριs — гордыня (греч.). — Примеч. перев.

Христианство и встреча мировых религий *

Перевод выполнен по изданию:

P. Tillich. Christianity and the encounter of the world religions. Columbia university press. N.Y. and London. 1963, 97 p.

Значение истории религий для теолога-систематика *

Перевод выполнен по изданию:

P. Tillich. The significance of the history of religions for the systematic theologian // The History of Religions. Essays on the Problem of Understanding. Ed. Kitagawa J. M. Chicago and London. 1967. Vol.1, c.241–255.

Кьеркегор как экзистенциальный мыслитель *

Перевод выполнен по изданию:

P. Tillich. Kierkegaard as existential thinker // The Union Review. Vol. IV, № 1, December 1942. New York. С. 5–7.

Дата добавления: 2014-12-16