Методические указания. Тема 1. Культурология как наука

План

Тема 1. Культурология как наука

К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ

И МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Рекомендации по видам занятий

1. Лекции. Призваны помочь студентам в усвоении знаний по изучаемому курсу. В них освещаются узловые и проблемные вопросы, предусмотренные учебной программой. Лекционный материал выступает в роли методологической основы самостоятельной работы студентов, что обязывает их конспектировать содержание лекционного материала.

2. Семинарские занятия. Имеют целью закрепление учебного материала. Они могут проводиться в форме заслушивания ответов, обсуждения докладов, проведения дискуссий по предусмотренным рабочей программой вопросам. Могут использоваться различные интерактивные метод обучения.

3. Самостоятельная подготовка. Непременным условием успешного усвоения дисциплины является глубокая проработка студентами рекомендованной к изучению учебной, научной и публицистической литературы.

4. Консультации. При изучении дисциплины студенты могут воспользоваться консультацией преподавателя. Плановые консультации проводятся преподавателями в соответствии с кафедральным графиком.

Семинарское занятие – 2 часа.

1. Предмет и структура курса «Культурология».

2. Основные значения понятия «культура». Взаимосвязь понятий «культура» и «цивилизация».

3. Сущностные характеристики и функции культуры.

4. Культурология и ее междисциплинарные связи.

Основные понятия:

культура, культурная антропология, культурология, социальная антропология, социология культуры, теоретическая и прикладная культурология, философия культуры, цивилизация, этнология и этнография.

Культурология как наука о культуре возникла в середине XX в. в ответ на потребность сконцентрировать и систематизировать накопленную ранее информацию о культуре разных народов.

Происхождение термина «культурология» принято связывать с именем американского антрополога Лесли Алвина Уайта,который не толькопредложил название для новой науки о культуре, но и обосновал необходимость выделения этой области знания в отдельную науку и заложил ее общетеоретические основы. Настаивая на необходимости науки о культуре, Л.Уайт предпринял попытку вычленить предмет ее исследования, отграничив его от предметов смежных с нею наук. Он прочил культурологии большое будущее, считая, что она представляет собой новую, качественно более высокую ступень в постижении человека и мира.

Несмотря на то, что культурология постепенно заняла свое место среди других социальных и гуманитарных наук, споры о ее научном статусе продолжаются до сих пор. Даже на Западе термин «культурология» был принят не сразу и данный феномен изучался такими дисциплинами, как социальная и культурная антропология, социология, психология, лингвистика и др. В нашей стране этот термин утвердился лишь с начала 1990-х гг. Тогда же культурология как дисциплина была введена в номенклатуру специальностей, стала учебной дисциплиной в вузах, были созданы соответствующие кафедры и факультеты. Опираясь на учебную литературу, приведите и проанализируйте определения предмета культурологии.

Слово «культура» — одно из наиболее употребительных сегодня как в научном, так и в практическом обиходе. Мы используем его легко, почти не задумываясь о его значении. Между тем это одно из наиболее сложных понятий, используемых человеком, поскольку оно имеет множество смыслов. Американские антропологи А. Кребер и К. Клакхон в книге «Культура. Критический обзор концепций и дефиниций» (1952) привели более 150 определений культуры, которые они разбили на шесть основных типов. Обратитесь к этимологии слова «культура», подумайте о том, какой смысл привнес в него римский философ и оратор Цицерон, проанализируйте известные вам определения культуры в научной литературе и дайте им оценку.

Часто вместо понятия «культура» используется понятие «цивилизация». Вся история понятий «культура» и «цивилизация» теснейшим образом связана между собой, особенно последние два столетия, в которые в большинстве случаев они выступают как синонимы, однозначные термины. Определите, в каких значениях они выступают как сходные понятия, а в каких – принципиально различаются по смыслу. Почему, например, допустимо высказывание «внеземные цивилизации» и не принято выражение «внеземные культуры»? Или как объяснить существование первобытных культур и невозможность представления о существовании «первобытных цивилизаций»? Закончите изложение множества различных определений культуры собственным пониманием этого сложного и многоаспектного феномена.

Исходя из понимания понятия «культура», вы можете перейти к выделению сущностных характеристик и разнообразных функций культуры. Можно приблизительно представить себе, в чем были бы согласны авторы буквально всех приведенных выше определений. Часто культуру в самом широком смысле определяют как все, созданное человеком. Без сомнения, авторы были бы согласны с тем, что культура – это то, что отличает человека от животных, культура – это характеристика человеческого общества. Кроме того, культура не наследуется биологически, но предполагает обучение. Далее культура напрямую связана с идеями, которые существуют и передаются в символической форме (посредством языка).

Если определить культуру как все созданное человеком, то при таком подходе все социальные и гуманитарные науки в конечном счете являются науками о культуре. И тогда встает вопрос, какое место занимает культурология среди этих наук и как она с ними связана.

Культурология возникла на пересечении истории, философии, социологии, этнологии, антропологии, социальной психологии, искусствознания и др. Таким образом, культурология является комплексной социально - гуманитарной наукой. Возникновение культурологии отражает общую тенденцию движения современного научного знания к междисциплинарному синтезу для получения целостных представлений о человеке и его культуре. Развитие научного познания привело и к синтезу культуроведческих наук в рамках культурологии, формированию взаимосвязанного комплекса научных представлений о культуре как о целостной системе. При этом каждая из наук, с которой культурология контактирует, углубляет представление о культуре, дополняя его собственными исследованиями и знаниями. Определите место культурологии в системе социально-гуманитарного знания и покажите ее связи с другими науками, изучающими культуру.

Рекомендуемая литература

1. Ермишина Н.Д. Культурология: учеб. пособ. для вузов / Н.Д. Ермишина. – М.: Академический проект, 2007. – 432 с.

2. Каверин Б.И. Культурология: учеб. пособие для вузов / Б.И. Каверин. – М.: ЮНИТИ – ДАНА, 2005. – 288 с.

3. Кармин А.С. Культурология / А.С.Кармин, Е.С. Новикова. - СПб.: Питер, 2005. – 464с.

4. Культурология: учебник / под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. – М., 2007. – 566с.

5. Культурология: учебное пособие / составитель и ответств. редактор А.А.Радугин. – М.: Библионика, 2007. – 304 с.

6. Культурология: учебное пособие для студентов высших учебных заведений / под науч. ред. Г. В. Драча. – 12-е изд. – Ростов н/ Д: Феникс, 2007. – 576 с.

7.Культурология: учебное пособие/ В.А.Глуздов, И.И.Лукичева, А.А.Касьян и др. / под ред. В.А.Фортунатовой и Л.Е.Шапошникова. – М.: Высш.шк., 2003. – 303 с.

8. Петрашкевич – Тихомирова О.М. Культурология как теория культуры: Учебное пособие для вузов. – М.: Академический Проект, 2005. – 272 с.

9. Погорелый Д.Е. Культурология: кредитно-модульный курс: учебное пособие / Д.Е. Погорелый. – Ростов н/Д: «Феникс», 2007. – 571 с.

10. Романов Ю.И. Культурология / Ю.И. Романов. – СПб.: Питер, 2007. – 206 с.

Дата добавления: 2014-12-17