Закон и справедливость в каждом отдельном случае

В западноевропейской культурной среде нам известны две различные правовые
системы: континентальная и англосаксонская.

Континентальная правовая система действует — за исключением Гибралтара —
на всем европейском континенте, то есть и в России. Она берет свое начало от
римского права.

^! В этом смысле очень неудачно положение ч 3 ст 55 КРФ, согласно которому основные права и
свободы могут быть ограничены, если это необходимо по соображениям нравственности Нормы
нравственности являются, как было сказано, нормами совести каким же образом следует использо-
вать нормы совести (и чьей совести⁷), чтобы ограничивать права других⁹ Возможно, что текст был
несколько необдуманно взят из формулировки ст 29 Декларации о правах человека ООН от 10 декаб-
ря 1948 г и ст 18, 19, 21 и 22 Международного пакта о гражданских и политических правах от 16
декабря 1966 г В 1948 году эта формулировка, возможно, и была понятной на фоне тогдашней ситу-
ации в мире В отсутствие точных международных правовых формулировок ценностей приходилось
апеллировать к таким понятиям, как «нравственность». Помимо того, формулировка, вероятно, пре-
терпела влияние англосаксонской правовой системы, базирующейся в основном на прецедентах При
вынесении судебного решения по англосаксонскому праву нравственность может играть иную родь,
чем в системе законов континентальной Европы, где прежде всего посредством общих норм абстрак-
тно регламентируется множество частных случаев

Основополагающая идея этой системы состоит в том, что действие правовых
норм описывается абстрактными правилами (законами). В каждом конкретном слу-
чае путем логических действий определяется, какими общими правилами данный
случай описывается. Таким образом, судья в первую очередь ориентируется на ло-
гику системы законодательных правил. И только если закон не дает ему четкого
ответа, он ищет дополнительные вспомогательные средства. При неясном положе-
нии закона — к комментариям и толкованиям, а в случае пробелов в законодатель-
стве — к общим принципам права и справедливости.

Совсем по-иному лело обстоит в англосаксонской системе, пришедшей из Ве-
ликобритании в страны Нового Света (США, Канада, Австралия и т.п.). Судья
ориентируется в первую очередь на предыдущие судебные решения. Если в таком
же или подобном случае уже принималось судебное решение, то он будет стараться
вынести по возможности такое же решение, как и его предшественник. Это называ-
ют прецедентной системой.

Обе системы с разных сторон направлены на одну цель: равенство перед законом.
В континентальной системе этому служат общие, абстрактные правила, а в англо-
саксонской — традиция одинаковых решений в одинаковых случаях.

Ключевая проблема в обоих случаях одна и та же: что действительно одинаково?
Многообразие жизни делает маловероятным, что два случая будут абсолютно совпа-
дать. Следует ли по двум идентичным случаям, произошедшим, однако, в разное
время и при разных обстоятельствах, принимать одинаковые решения?

Голодный человек украл у соседа хлеб

a) во время общего голода и нужды

b) в период общего благополучия и избытка продуктов питания.

В обеих системах перед судьей стоит одна и та же проблема: континентальный
судья не может просто взять статью закона и привести ее в исполнение. Он прежде
всего ищет в законе общие правила, применение которых будет справедлив^ р рас-
сматриваемом индивидуальном случае. В описанном выше примере он будет искать
ь об;дей части уголовного кодекса правила о смягчении наказания или об освобож-
дении от наказания в случаях, когда преступление совершено в условиях нужды и
лишений. С другой стороны, он будет искать положения об ужесточении наказа-
н;«, если деяние является особо предосудительным, поскольку оно чрезмерно уси-
лило нужду и лишения другого.

То же относится и к англосаксонскому судье: он не может тупо повторить при-
говор, вынесенный в таком же случае сто лет назад. Но в отличие от своего коллеги
на континенте он не будет искать общие положения права, с тем чтобы в коние
концов принять справедливое сбалансированное решение. Он скорее будет руко-
водствоваться принципами, лежащими вне правовой сферы, а именно, обычаями и
нравственностью. Тем самым влияние обычаев и нравственности на право в англо-
саксонской системе более прямое по сравнению с континентааьной.

Важно понять, что обе системы в первую очередь устремлены к равенству перед
законом как высшей цели справедливости. Равенство, однако, не всегда согласуется
со справедливостью в каждом конкретном случае. В континентальном праве мы
исходим из того, что и в конкретном случае путем применения детализированных
общих правил можно добиться справедливого решения.

Дата добавления: 2014-11-29