Тест к теме II

I. Выберите правильные ответы на вопросы:

1. Как называется мистическое направление в философии ислама?

а) Калам

б) Суфизм

в) Шиизм

г) Суннизм

2. Каковы виды бытия в философской онтологии Авиценны?

а) Бог и дух

б) Материя и сознание

в) Необходимо-сущее и возможно-сущее

г) Субстанция и атрибутивно-сущее

3. Аверроэс являлся основателем:

а) Теории господства религии над наукой

б) Теории исключения научного знания из сознания верующих

в) Теории двойственности истины

г) Теории невозможности познания истины

4. Основной специфической чертой философии эпохи Возрождения является:

а) Теоцентризм

б) Антропоцентризм

в) Геоцентризм

г) Провиденциализм

5. Философия, в которой Бог растворяется в реальности, называется:

а) Пантеизм

б) Натурализм

в) Панпсихизм

г) Гилозоизм

6. Автором гелиоцентрической модели является:

а) Птолемей

б) Н. Коперник

в) Н. Кузанский

г) Д. Бруно

7. Кто из деятелей эпохи Возрождения создал философию права без этического и религиозного обоснования?

а) Н. Кузанский

б) Н. Макиавелли

в) В. Монтень

г) И. Кеплер

8. Философ, развивающий идеи Н. Кузанского и утверждающий тезис о бесконечности населенных разумными существами миров во Вселенной:

а) Пико делла Мирандолла

б) П. Помпонацци

в) Д. Бруно

г) М. Монтень

II. Определите авторов приведенных отрывков:

9. Теоретическая наука тоже разделяется на три вида. Первый называется высшей, или первичной, наукой, его называют также наукой о том, что лежит вне природы.

Второй - средней наукой, математикой.

Третий - наукой о природе, или низшей наукой.

…Предметом же высшей науки не являются отдельные вещи, предмет её - абсолютное бытие, поскольку оно абсолютно. Содержанием её вопросов являются те состояния бытия, которые происходят из самого бытия и неотъемлимо присущи ему...

10. В рождающихся людей Отец вложил семена и зародыши разнородной жизни, и соответственно тому, как каждый их возделает, они вырастут и дадут в нем свои плоды. Возделает растительные – будет растением, чувственные – станет животным, рациональные – сделается небесным существом, интеллектуальные – станет ангелом и сыном Бога. А если его не удовлетворит судьба ни одного из этих творений, пусть вернется к своей изначальной единичности и, став духом единым с Богом в уединенной мгле Отца, который стоит над всем, будет превосходить всех.

11. Противоположности, притом в разной мере, свойственны только вещам, допускающим превышающее и превышаемое; абсолютному максимуму они никак не присущи, он выше всякого противоположения. И поскольку абсолютный максимум есть абсолютная актуальность всего могущего быть, причем настолько без всякого противоположения, что совпадает с минимумом, то он одинаково выше и всякого утверждения и всякого отрицания. Все, что мы о нем думаем, он не больше есть, чем не есть, и все, что мы о нем не думаем, он не больше не есть, чем есть: он есть так же это вот, как и все, и он так же все, как и ничто; и он больше всего есть именно эта вот вещь так, что вместе и меньше всего она. Поистине, одно и то же сказать: “Бог, то есть сама абсолютная максимальность, есть свет” и “Бог есть так же максимальный свет, как минимальный свет”. Ведь не будь абсолютная максимальность бесконечной, не будь она всеобщим пределом, ничем в мире не определяемым, она не была бы и актуальностью всего возможного, как мы по божьей милости объясним ниже.

12. Но раз в силу своей природы человек не может ни иметь одни добродетели, ни неуклонно им следовать, то благоразумному государю следует избегать тех пороков, которые могут лишить его государства, от остальных же – воздерживаться по мере сил, но не более. И даже пусть государи не боятся навлечь на себя обвинения в тех пороках, без которых трудно удержаться у власти, ибо, вдумавшись, мы найдем немало такого, что на первый взгляд кажется добродетелью, а в действительности пагубно для государя, и наоборот: выглядит как порок, а на деле доставляет государю благополучие и безопасность.

Список возможных авторов:

Дата добавления: 2014-12-27