Путей сообщения

Контрольные вопросы

Марксистская философия в России.

Г.Плеханов (1856 – 1918) в своих трудах развивал гносеологические и социологические аспекты материального понимания истории в познании общественной жизни. Диалектический метод в виде Энгельсовской (его интерпретации Маркса были ближе) схематизации – «Диалектический материализм» – его слова в работе «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», ставшей программой русского марксизма.

Утверждение о «недостаточном философском обосновании марксизма» разделялось П.Струве, С.Булгаковым – и Туган-Барановский «Легальные марксисты», здесь речь о прямых попытках соединения марксизма с философским критицизмом и об отрицании диалектики, как в понимании формы движения, так и в качестве метода познания.

А.Луначарский(1875 – 1933) – «Материя не существует, существуют лишь явления», «мир суть явления, происходящие в нашем сознании». Т.о. в основном была критика.

В.Ленин (1870 – 1924) считал, что марксизм состоит из 3 частей: философии, политэкономии, социально-политической теории.

Особую актуальность философские вопросы приобретают в годы застоя.

В работе «Материализм и империализм» Ленин рассматривает вопросы теории познания, связывает их с развитием естествознания. Но даже в этих отдельных вопросах он требует видеть столкновение классов, партийных классовых интересов.

Он оценивает любую идеалистическую и религиозную мысль как политическую реакцию. С этого начиналась идеологизация и политизация философии.

После смерти Ленина произошла канонизация марксизма и догматизация его принципов. Развитие философии стало уделом отдельных личностей и съездов партии. И.Сталин (1879 – 1953) взял на себя право единственного и неповторимого толкователя марксизма. Борьба против идеализма была возведена в ранг государственной политики.

1. Предмет философии. Место и роль философии в культуре.

2. Немецкая классическая философия конца XVIII – начала XIX веков.

3. Основные направления, школы философии и этапы ее исторического развития.

4. Просвещение в Шотландии.

5. Почему и зачем нужна философия?

6. Позитивизм. Основные идеи и этапы развития.

7. Что такое философия? Основные вопросы, понимание, предмет.

8. Вопросы методологии науки в философии постпозитивизма.

9. Приведите примеры характерных философских вопросов.

10. Категория «абсолютного духа» в философии Гегеля.

11. Мировоззрение и его виды.

12. «Критика» как основа философского метода И.Канта.

13. Исторические типы философии.

14. Идеи богоискательства в русской религиозной философии XIX -XX веков.

15. Предпосылки возникновения и значение античной философии.

16. Философия Ф.Ницше.

17. Понятие первоосновы в представлениях «досократиков» о мире.

18. Философия Р.Декарта.

19. Влияние Сократа на развитие античной философии.

20. Принцип всеединства в философии С.В. Соловьева.

21. Учение Платона о бессмертии души.

22. Рационализм в философии эпохи Просвещения.

23. Сущность и предмет индийской философии.

24. Значение метода в философии Нового времени.

25. Понятие нирваны в философии буддизма.

26. Особенности философии английского Просвещения.

27. Значение человека в философии Древнего Китая.

28. Идеи рационализма в философии Нового времени.

29. Понимание ислама как знания о Божественном предопределении и свободе человека; понятия возмездия и воздаяния.

30. Философия Ф.Бекона.

31. Значение арабо-исламской философии в европейской культуре.

32. Модель личности в психоанализе.

33. Теория двойной истины Авероиза (Ибн Рушт).

34. Этика разумного эгоизма в философии Т.Гоббса.

35. Периодизация и основные идеи средневековой философии.

36. Раскройте принцип соборности в воззрениях славянофилов.

37. Патристика: основные характеристики понятия «отцы церкви».

38. Основные идеи философии Просвещения во Франции.

39. Онтологическое доказательство бытия бога А. Кентерберийского.

40. Мотив личного преуспевания в утилитарной этике английского Просвещения.

41. А.Августин о соотношении веры и разума.

42. Гуманизм как идейная основа культуры Возрождения.

43. Пять способов доказательства существования Бога Ф. Аквинского.

44. Философия экзистенциализма.

45. Реформация – основные идеи и представители.

46. Идеи волюнтаризма в философии А. Шопенгауэра и Ф.Ницше.

47. Понимание опыта как единственного пути ведущего к истине в естественно-научном направлении философии эпохи Возрождения.

48. Основные идеи русского космизма.

49. Идеи пантеизма в философии эпохи Возрождения.

50. Европейский иррационализм XIX -XX веков.

Список рекомендуемой литературы

1. Алексеев П., Панин А. Философия. М.. 1996.

2. Валла Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. - М.: Наука, 1989.

3. Вебер М. Избранные произведения. – М., 1990.

4. Вечканов В.Э. – «Философия»: курс лекций, – М., Экзамен, 2006, 320 с.

5. Виндельбанд В., «От Канта до Ницше», – М., 1998

6. Голобкова В.Г., Краткая история философии, – М., Олимп, 1996

7. Гафуров Б, Касымжанов А., АЛ-ФАРАБИ в истории культуры. – М., Наука, 1975, 181 с.

8. Карсавин Л.П.,Культура средних веков, – К., Символ, 1995

9. Мамардашвили М., Как я пониманию философию? М., 1992.

10. Марков Б. Философская антропология. Спб., 1998.

11. Махабхарата. Кн. III, VIII, Пер. с санскр. Я. В. Василькова ит С. Н. Невелевой. М., 1987, 1990.

12. Налетов И.З. – «Философия», учебник, – М., Инфра-М, 2007, 400 с.

13. Исторические типы философии: учебное пособие. М., МЭСИ, 1995.

14. История философии: Запад-Россия-Восток (книги 1-4), – М., 1998-2000 гг.

15. Кант И., с/с в 8-ми т., М., ЧОРО, 1994

16. Китайская философия: Энциклопедический словарь / РАН. ИДВ; гл. ред. М. Л. Титаренко. — М.: Мысль, 1994

17. Ницше Ф. Сочинение в 2 т. / Пер. с нем; Под ред. К.Сваскян, - М, Мысль, 1990, -820с. (т.1), 829с. (т.2)

18. Реале Дж. и Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. в 4-х тт. – СПб., ТОО ТК «Петрополис», 1995-1997.

19. Религиозные традиции мира, – т.1. М. КРОН – ПРЕСС, 1996

20. Фихте И. Наукоучение в его общих чертах. Соч.:в 2 т.-т.2. – Спб, 1993

21. Христианство – // Словарь // М., Республика, 1994

22. Чернокозов А.И., История мировой культуры, Р-н-Д., Феникс, 1997

23. Чалоян В.К., Восток-Запад: Преемственность в философии античного и средневекового общества. 2-е изд., испр. и доп. – М., Наука, 1979, 216 с.

24. Шохин В. К. Брахманистская философия. М., 1994.

25. Щуцкий Ю. К. Китайская классическая «Книга перемен». – М.: 1993

26. Философский энциклопедический словарь, – М., Сов. Энц., 1989

Институт экономики

Кафедра «Мировая экономика и коммерция»

Е. В. Шумилова

ПОСОБИЕ ПО ДИСЦИПЛИНЕ

ОРГАНИЗАЦИЯ, ТЕХНОЛОГИЯ И ПРОЕКТИРОВАНИЕ ПРЕДПРИЯТИЙ

Для студентов дневной формы обучения

направления 100700.62 Торговое дело (коммерция)

Хабаровск

Издательство ДВГУПС

УДК 339.3:658(075,8)

ББК У422.1я73

Дата добавления: 2014-12-27