Проблема источников знания, способов и границ познания

Проблема бессознательного в истории философии

Что представляет собой бессознательное в учении З. Фрейда? Проанализируйте концепцию взаимодействия сознания и бессознательного З. Фрейда: ее философское, общекультурное и психотерапевтическое значение. Какие бессознательные инстинкты З. Фрейд считал наиболее сильными? Что такое либидо и сублимация? Каков механизм взаимодействия трех пластов человеческой психики по теории З. Фрейда? В чем заключается двойственность человеческой природы, с точки зрения З.Фрейда? Рассмотрите теорию о «коллективном бессознательном» К.Г. Юнга.

Литература

1.Полозова И.В. Глубинные основания метафоры: бессознательное / И.В. Полозова // ВМУ, серия «Философия». -2004. -№3. -С. 70-85.

2.Фрейд З. Введение в психоанализ / З.Фрейд.-М., 1989.

3.Фрейд З. Психология бессознательного / З.Фрейд. -М., 1990.

4.Фрейд З. Я и Оно / З.Фрейд.-М., 1989.

5.Юнг К.Г. Архетип и символ / К.Г. Юнг. -М., 1991.

6.Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного / К.Г. Юнг // Вопросы философии. -1988. -№1.

ДЕ5. Философия познания

Разум или чувства?

Вопрос об источниках знания, способах и границ познаниячеловеком мира имеет длительную историю и решался различными мыслителями неодинаково. Рассмотрите следующие концепции.
1. Теория сенсуализма и эмпиризма: «Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах».
2. Теория рационализма: «Ощущения (чувства) не источник знания, а источник заблуждений. Только разум способен дать истинную картину мира».
З. Иррационалистическая концепция антиинтеллектуальной интуиции: «Для познания недостаточно ни опыта (чувств), ни разума. Для этого необходима особая форма познания».
4. Диалектическая концепция: «Противопоставление разума и чувств, как и их игнорирование, неправомерно! Источник знания - в единстве чувственного и рационального».
Сформулируйте основные аргументы этих концепций, назовите наиболее ярких представителей. Соответствует ли деление философов на сенсуалистов и рационалистов их делению на материалистов и идеалистов? Подтвердите свою точку зрения.
Охарактеризуйте позицию И.Канта по проблеме соотношения разума и чувств. Что такое априоризм Канта?
Что такое интуиция и каково ее отношение к разуму и чувству?

Как понимали интуицию рационалисты и как она трактуется в иррациональной гносеологии? Каковы, на ваш взгляд, основные достоинства и недостатки указанных способов решения проблемы о соотношении разума и чувств?
Как решают представители указанных выше концепций проблему познаваемости мира? При ответе на этот вопрос, во-первых, обратите внимание на неверные трактовки проблемы познаваемости мира, однозначно связывающие агностицизм с идеалистической философией, во- вторых, на возможность упрощенных истолкований агностицизма как концепции, отрицающей сам факт существования познания. Важно понять, что речь идет не вообще о познании, а о выяснении его возможностей, а также о том, что представляет собой познание в отношении к находящейся вне сознания человека объективной реальности.
Укажите основные источники и причины возникновения агностицизма. Какие другие проблемы познания вскрывает агностицизм? Что такое гносеологический догматизм и абсолютный релятивизм?

Литература

1.Введение в философию. -М., 1990. Ч. II. Гл. 12.

2.Войшвилло Е.К., Дегтярев М.Г. Логика как часть теории познания и научной методологии / Е.К. Войшвилло, М.Г. Дегтярев. -М., 1994. Книга 1.

3.История философии / В.М. Мапельман. -М., 1998.

4.Киссель М.А. Судьба старой дилеммы / М.А. Киссель. -М., 1974.
5.Мамардашвили М.К. Стрела познания / М.К. Мамардашвили. -М., 2004.

6.Маритен Т.О. О человеческом знании / Т.О. Маритен // Вопросы философии. -1997. -№5.

7.Микешина Л.А. Философия познания: диалог и синтез подходов / Л.А. Микешина // Вопросы философии. -2001. -№4.

8.Мир философии. -М., 1991 Ч.1. -С. 478-608.
9.Ойзерман Т.И. Главные философские направления / Т.И. Ойзерман. -М., 1984. Гл. 2.
10.Порус Б.Н. Эпистемология: некоторые тенденции / Б.Н. Порус // Вопросы философии. -1997. -№2.

11.Рассел Б. Человеческое познание / Б. Рассел. -М., 1984.

12.Степин В.С. Теоретическое знание / В.С. Степин. -М., 2000. 13.Хрестоматия по философии / П.В. Алексеев, А.В. Панин. -М., 1997.

14.Черникова И.В. Современная наука и научное познание в зеркале философской рефлексии / И.В. Черникова // ВМУ, серия «Философия». -2004. -№6. -С. 94-103.
15.Шашкевич П.Д. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени / П.Д. Шашкевич. -М., 1976.

5.2. Проблема истины в философии и науке. Что есть истина?

Эта проблема является одной из центральных проблем гносеологии (теории познания). На сегодняшний день можно указать наличие, по крайней мере, следующих концепций истины:
1.Классическая (корреспондентская) теория истины: «Истина есть соответствие действительности».
2.Когерентная концепция: «Истинным является высказывание, следующее из других истинных высказываний».
3.Прагматистское понимание: «Истинным признается все то, что способствует достижению цели, удовлетворению потребностей познающего субъекта».
4.Конвенциальная теория истины: «Истина есть результат соглашения».
5.Экзистенциальное понимание: «Истина есть результат осознания мира человеком, находящимся в пограничной ситуации».
6.Неотомистская концепция: «Истина есть особое соотношение веры и разума».
Такое многообразие мнений свидетельствует, очевидно, об исключительно сложном, комплексном характере проблемы истины в философии. Каковы, на Ваш взгляд, достоинства и недостатки этих концепций? Скакими трудностями сталкиваются каждая из этих концепций? Какие иные философские проблемы сопровождают проблему истины? Что такое объективная, абсолютная и относительная истина? Какая концепция наиболее адекватна Вашему пониманию проблемы?

Литература
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия / П.В. Алексеев, А.В. Панин. -М., 1996.

2.Андрющенко М.Т. Признание истинности: в чем его предел? / М.Т. Андрющенко // Философия и общество. -2003. -№2. -С. 43-62.
3.Бахтияров К.И. Многомерность истины / К.И. Бахтияров // Философские науки. -1991. -№4.

4.Введение в философию. -М., 1990. Ч. II. Гл. 12.
5.История философии. -М., 1998.

6.Лесков Д.В. Что есть истина? / Д.В. Лесков // ВМУ, серия «Философия». -2002. -№1. -С. 21-28.

7.Лобастов Г.В. Так что же такое истина? / Г.В. Лобастов // Философские науки. -1991. -№6.

8.Мир философии. -М., 1991.Ч. 1.-С. 609-658.

9.Петров Ю.А. Не опровергать неопровержимое: истина / Ю.А. Петров // ВМУ, серия «Философия». -2004. -№5. -С. 6-13.

10.Уемов А.И. Истина и пути ее познания / А.И. Уемов. -М., 1975.

11.Хазиев В.С. Философское понимание истины / В.С. Хазиев // Философские науки. -1991. -№4.

12.Хинтикка Я. Проблемы истины в современной философии / Я. Хинтикка // Вопросы философии. -1995. -№9. -С. 46-54.

13.Чудинов Э.М. Природа научной истины / Э.М. Чудинов. -М., 1977.

Дата добавления: 2014-12-27