Развитие научной мысли и публицистики в Западной Европе в Средние века. Позитивные и негативные факторы

В Средние века очагами грамотности, культуры и информации в Европе были монастыри. Там создавались библиотеки (религиозная, светская литература и произведения античных авторов). При многих монастырях были школы, колледжи и религиозные ордена для изучения перевода и переписки Библии. В школах учили чтению, счету, письму и латыни – языку средневековой церкви. Для неграмотных людей (homo idioticus) расписывали стены церквей библейскими сюжетами, чтобы те могли хотя бы визуально изучать Священное Писание.

На базе монастырских учебных заведений стали появляться первые университеты (например, в Оксфорде и Кембридже, Париже и Праге).

Скриптории – монастырские мастерские по переписке рукописей и книг, возникшие в 6 – 7 вв. в разных странах Европы и существовавшие до 13 – 14 вв., когда книжное производство перешло в руки светских переписчиков. Так, в Париже была создана корпорация «Университетских присяжных переписчиков книг».

В 1323 и 1342 годах во Франции были приняты статуты, регламентировавшие переписку и продажу книг. Люди, которые хотели заниматься этой деятельностью, должны были сдать экзамен университетским профессорам.

Позитивные факторы:

§ Распространение грамотности.

Со временем количество грамотных людей увеличивалось, расширялись потоки информации. Переписчики книг уже не могли удовлетворить все возраставшую потребность в чтении. Возникла острая необходимость упростить процесс производства книг.

§ Появление книгопечатания.

Книгопечатание появилось в Китае в середине 11 века. Его изобретателем считается Би Шен. Литеры делались из глины, реже – из слоновой кости. Поскольку в китайском языке десятки тысяч иероглифов, развить книгопечатание было сложно. В 12 веке корейские умельцы создали металлические литеры, что несколько упростило этот процесс.

Старший евнух китайского императорского двора Цай Лунь в 105 г. изобрел бумагу, но к европейцам это изобретение пришло через арабов лишь в 11 веке.

В 1450 г. немец Иоганн Гутенберг (ок. 1399 – 1468 гг.) создал печатный станок, на котором в 1455 г. выпустил первую в Европе печатную книгу – двухтомную Библию.

Книгопечатание быстро распространилось по Европе. Спустя менее полувека после выхода в свет первой книги, в 1500 г. в 270 европейских городах уже действовало более 1100 типографий, в которых было издано более 36 000 книг (религиозных; трудов античных ораторов; научной литературы). Первые печатные издания в Европе, вышедшие в свет с момента изобретения книгопечатания и до 15 в., называются инкунабулами.

В Россию книгопечатание пришло спустя столетие, при Иване Грозном.

Изобретение книгопечатания оказало колоссальное влияние на развитие человечества и стало важнейшим событием второго тысячелетия христианской эры. Развитие книгоиздание тесно связывалось с распространением грамотности и образования в Европе. Это в конечном итоге востребовало публицистику, а затем и периодическую печать.

Негативные факторы:

Становление цензуры. Инквизиция.

Вслед за распространением грамотности и книгопечатанием усилилась цензура.

Цензура была:

§ светской

§ церковной

§ предварительной (осуществлялась до выхода в свет печатного издания)

§ последующей, карающей (после появления тиража)

Ярким проявлением ужесточения цензуры стала инквизиция – независимое от государства судебное учреждение, созданное в католической церкви для борьбы с инакомыслием. Распространялась только на католиков.

Наивысшего расцвета инквизиция достигла в Испании во второй половине 15 в., когда Папа Сикст 4 в 1482 г. учредил должность великого инквизитора. Им стал испанский монах Томас Торквемада, который на века прославился жестокостью. Строжайшей цензуре подвергались книги, картины, медали – абсолютно вся печатная продукция.

В 1559 г. на Тридентском соборе был утвержден в Риме общекатолический «Индекс запрещенных книг». Официально инквизиция была упразднена в Испании только в 1834 г.

В 1515 г. Пятый Латеранский собор законодательно учредил предварительную цензуру для печатных книг.

2.1. Публицистика позднего Средневековья (15 – 16 вв.). Техника и передача информации.

Публицистика Реформации в Германии.

Ужесточение церковной и появление светской цензуры было вызвано широким распространением в Европе идей Реформации – общественного движения против католической церкви. Она началась в Германии в 16 веке. Основатель и виднейший деятель Реформации – Мартин Лютер (1483 – 1546 гг.).

Лютер выступал против авторитаризма Рима и злоупотреблений римских пап, произвола инквизиции, жесткой цензуры. В 1517 г. он написал «95 тезисов», отвергавших основные догматы католицизма и в первую очередь – индульгенции. В 1519 г. в Лейпциге Лютер снова выступил против всевластия Рима. В 1520 г. Римский Папа Лев 10 издал и послал Лютеру буллу, в которой осудил 41 из 95 тезисов, требовал покаяться и угрожал отлучением от церкви. В 1521 г. новой папской буллой Лютер был отлучен от церкви.

В других программных посланиях (например, «О вавилонском пленении церкви») Лютер-публицист подверг дальнейшей критике церковные установления, которые, по его мнению, не соответствовали Новому Завету.

В 1534 г. Лютер завершил перевод Библии с латинского на немецкий язык. Этот перевод сыграл огромную роль в становлении единого немецкого языка.

Жесткой критике Лютер подверг идеолога восстания – священника и публициста Томаса Мюнцера (1489 – 1525 гг.), яркие проповеди и памфлеты которого оказали большое влияние на участников крестьянского освободительного движения.

Эпоха Реформации стала периодом расцвета как церковной, так и антицерковной германской публицистики.

Одним из выдающихся германских публицистов был Ульрих фон Гуттен (1488 – 1523 гг.). В памфлете «Письма темных людей» он обличал моральное разложение и невежественность католического духовенства.

Антагонистом фон Гуттена был известный писатель, богослов и публицист Дезидерий Эразм Роттердамский (1469 – 1536 гг.), автор знаменитого сатирического памфлета «Похвала Глупости».

Реформация упразднила духовную цензуру, однако через некоторое время появились ростки протестантской цензуры. Первый протестантский цензурный указ был издан в Базеле в 1558 году.

Первые газеты.

Непосредственными предшественниками современной газеты были летучие листки и информационные бюллетени – сначала рукописные, затем печатные. Они не имели названия, периодичности, жанрового разнообразия и постоянной редакции. Первый печатный бюллетень относится к 1493 г., в нем дан отчет о похоронах германского короля и императора Священной Римской империи Фридриха 3.

Окончательно информационные бюллетени были вытеснены регулярными газетами лишь в 18 веке.

С наступлением эпохи Возрождения в Европе появились торговые города, где регулярно проводились ярмарки (например, во Франкфурте, Гамбурге, Париже, Амстердаме, Лондоне и т.д.). В ярмарочных центрах в начале 16 в. возникли рукописные газеты, посвященные сначала торговым, затем и другим новостям. Часто газеты выпускали несколько раз в год, специально к ярмаркам.

Кратко по газетам:

1583 – 1597 гг. – Михаэль фон Айтцинг издавал в Кельне «Ведомость истории». Выходила 2 раза в год, затем ежегодно и приурочивалось к открытию ярмарок.

1591 – 1806 гг. – германский священник Конрад Лаутенбах выпустил во Франкфурте «Ярмарочные отчеты». Издавался регулярно. Из-за наполеоновского нашествия сборник был закрыт.

Большое влияние на развитие информационных потоков оказывали политические события в Европе, и прежде всего Реформация в Германии.

Одним из основателей газет считается германский банкир и ростовщик Якоб Фуггер (1459 – 1525 гг.). Его газеты начали выходить в 1520 г. и просуществовали почти столетие, до начала Тридцатилетней войны (1618 – 1648 гг.).

Первая печатная газета появилась в Страсбурге в 1605 году. Это был еженедельник «Авизо», его издавал книготорговец Йохан Каролус (1575 – 1634 гг.).

В начале 17 в. периодическая печать получила распространение во многих других германских городах. Как правило, это были газеты, сообщавшие политическую и дипломатическую информацию. Тираж – несколько сотен экземпляров.

В Германии появилась первая еженедельная газета «Пришедшие новости о военных и мировых делах». Выходила в Лейпциге с 1660 г. тиражом 150-200 экземпляров. Издателем был Тимотеус Ритцше.

В России прообраз регулярной газеты пришел при Борисе Годунове. С лета 1660 г. в Москве началось издание рукописной газеты «Куранты», которую составляли дьяки-чиновники Посольского приказа. Состояла в основном из перевода европейской прессы, а также писем русских агентов-осведомителей, проживавших в других странах.

Первая печатная газета «Ведомости» появилась в России только в декабре 1702 года.

Становление регулярной почты.

В эпоху феодальной раздробленности трудности в распространении информации были очень велики. Доставку и передачу писем осуществляли путешественники, купцы и монахи. Информация продолжала распространяться гонцами. Со временем возникла потребность в систематической информации. Но тем не менее почта еще носила частный характер.

Государственная почта впервые появилась во Франции. В 1464 г. король Людвиг 11 издал об этом соответствующий указ. С 1480 года почты стали доступны за определенную плату и для частных лиц. Само слово «почта» ввел в употребление король Карл 8 в конце 15 века.

В начале 16 века появилась регулярная межгосударственная почта. Ее основателем считается Франц фон Таксис (1459 – 1517 гг.). В 1505 году он создал первую регулярную почтовую линию между Веной и Брюсселем.

Между почтой и прессой быстро установилась тесная связь. В течение нескольких столетий почтовые работники издавали собственные газеты (например, «Почтовый вестник», «Утренняя почта» и др.).

Дата добавления: 2014-12-29