Метафизический призыв

Голосовой толчок

Можно танцевать ритм, голосом издавая однослож-

­ Конец страницы 130 ­

¯ Начало страницы 131 ¯

ное «хоп». Этого типа голосового выражения можно добиться, создавая резкий толчок воздуха, который выталкивает голос из глубин висцеротонального, без подключения головы. Это удар диафрагмы, который подталкивает снизу легкие, позволяя воздуху постепенно проникнуть в самые нижние части; без всякого труда полностью обновляется объем легких.

Голосовой толчок осуществляется вместе с движениями тела. Во время этого движения присутствует - удовольствие и спокойствие. Если же это получается с трудом, значит, участник действует неправильным образом. Кроме удовольствия, это движение укрепляет зону брюшной полости, которая зачастую ослаблена, зашлакована, может сопровождаться колитом, и, стало быть, снижением эротизма. Эротизм распространяется по всему телу, но совершенствуется в нижней зоне брюшной полости, от лобка до пупка (следовательно, не только в гениталиях). При этом движении бедра остаются неподвижными, и движется внутренняя мышечная фасция, важная, прежде всего, для женщин.

Более того, это движение, сопровождаемое голосовым выражением, способствует разрыву цепи блока между интуицией, мыслью и словом, провоцируя непосредственное выражение первичной интуиции.

­ Конец страницы 131 ­

¯ Начало страницы 133 ¯

Глава девятая
АСПЕКТЫ ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТИ

«В глубине человека существует изначальный путь, ведущий его к осознанию существования в бытии. Метафизический аспект внутренне присущ человеку. (...) Человек — это бытие, осознающее себя в существовании»¹. «Метафизический призыв — это потребность, идущая от всего бытия, взывающая особым образом и с неиссякаемой любовью. В этом призыве чувствуется уникальность и неповторимость собственного существования»². Используя множество путей, соответствующих импульсу онто Ин-се, индивид может реализовать самого себя в трансцендентности бытия, то есть достичь оптической близости или слияния с ним.

Прогрессивный метод мелолистики имеет целью заставить танцевать душу, тогда как тело входит в движение без усталости и не потеет: через игру тела передается квант силы в открытой трансцендентной функции. Иногда после мелолистики такого уровня я прошу высказаться нескольких человек, поскольку рациональное раскрытие крайне важно. Смысл жизни личности — соприкоснуться с радостью в соответствии с собственной историей. И наоборот, неврозы и комплексы делают всех одинаковыми без новизны.

Опыт трансцендентности в мелолистике можно сравнить с возвращением в кажущееся прошлое, которое в действительности является содержанием внут-

___________________________

¹ А. Meneghetti. Ontopsicologia filosofica e epistemologia evangelica. — Roma: Psicologica Ed., 1992, p. 120.

² А. Менегетти. Мудрец и искусство жизни. Указ. соч.

­ Конец страницы 133 ­

¯ Начало страницы 134 ¯

ренней логики, составляющей часть принципа жизни. В этом принципе можно прикоснуться к великой универсальной мудрости, невзирая на собственную культуру и национальность.

Хотя человеческое существо может наслаждаться и участвовать в трансцендентном, оно не должно ни останавливаться на этом опыте, ни превращать его в миф, а продолжать развиваться, поскольку такой опыт — это конечный пункт, который достигается с рациональностью через процесс исторического самосозидания, правильно удовлетворяя свои повседневные потребности. В руках учителя жизни мелолистика может привести к опыту трансцендентности, какой бы при этом ни использовался инструмент; так же как и отличный повар умеет извлечь великолепный вкус блюда, используя для его приготовления любые продукты.

Дата добавления: 2014-12-29