Общественная мысль и общественное движение в первой половине XIX в

В общественной мысли и общественном движении России XIX в. обычно выделяют три основных направления: консервативное, либеральное и революционное.

Зарождение революционного направления связано с движением декабристов. Понимание того, что сохранение самодержавия и крепостничества гибельно для дальнейшего развития России – основная причина зарождения революционной идеологии и тайных революционных организаций. Большое влияние на формирование революционного мировоззрения оказали Отечественная война 1812 г., заграничные походы русской армии, взгляды европейских и русских просветителей.

В Петербурге в 1816 г. возникло первое тайное общество будущих декабристов, получившее название «Союз спасения» (с 1817 г. – «Общество истинных и верных сынов Отечества»). Впервые в истории России в этом документе был поставлен вопрос о необходимости введения конституции. В январе 1818 г. был создан «Союз благоденствия». Программа общества говорила о необходимости свержения самодержавия, ликвидации крепостничества, введении конституционного правления и, главное, об осуществлении этих требований насильственными средствами. В 1821 г. после роспуска «Союза благоденствия» создаются новые декабристские организации – Северное и Южное общества.

Южное общество возникло на Украине. Его руководителем был П.И.Пестель. В 1822 г. в Петербурге было образовано Северное общество. Его признанными лидерами стали Н.М.Муравьев, К.Ф.Рылеев, С.П.Трубецкой, М.С.Лунин. «Конституция» Н.М.Муравьева отражала взгляды более умеренной части участников тайных обществ, «Русская правда» П.И.Пестеля – радикальной. В них содержались требования ликвидации крепостного права, самодержавия, сословного строя, провозглашалось введение широких гражданских прав и свобод, учреждение представительных органов власти. Но если в «Русской правде» речь шла о республике с твердым централизованным управлением, то по «Конституции» предполагалось сохранение конституционной монархии в виде федерации. В ноябре 1825 г. неожиданно скончался император Александр I. По российскому закону о престолонаследии новым царем должен был стать его брат Константин. Однако Константин еще при жизни Александра I отрекся от престола в пользу третьего брата – Николая. В стране сложилась необычная ситуация – междуцарствие. Руководители Северного общества разработали план восстания, назначенного на 14 декабря – день принятия Сенатом присяги Николаю. План состоял в том, что от имени Сената декабристы рассчитывали провозгласить их новый программный документ — «Манифест к русскому народу», в котором были сформулированы их основные требования.

14 декабря 1825 г. заговорщики вывели на Сенатскую площадь около 3 тыс. солдат и матросов. Но Сенат уже присягнул новому императору Николаю. Назначенный руководителем восстания С.П.Трубецкой на площадь не явился. Восставшие оказались без единого военного руководства и обрекли себя на бессмысленную тактику выжидания.

Восстание декабристов было жестоко подавлено. 579 человек были привлечены к следствию, 289 признаны виновными, пятеро руководителей: П.И.Пестель, К.Ф.Рылеев, С.И.Муравьев-Апостол, М.П.Бестужев-Рюмин, П.Г.Каховский повешены.

Движение декабристов стало значительным явлением русской истории. Впервые была совершена попытка изменить социальную и политическую систему России насильственным путем, разработаны программы демократических преобразований и планы будущего устройства страны.

Правительство Николая I осознавало, что идеям декабристов надо противопоставить свою идеологию. Эту задачу попытался решить министр народного просвещения граф С.С.Уваров, выдвинувший в 30-е гг. XIX в. новую правительственную концепцию, ставшую выражением консервативного направления – «теорию официальной народности». Ориентиром развития общественного сознания, по мысли С.С.Уварова, должны были служить три взаимосвязанных начала – «православие, самодержавие, народность».

Резкой реакцией на правительственную идеологию стало выступление П.Я.Чаадаева. Он написал цикл «Философических писем». Эта публикация стала крупнейшим событием идейной жизни России. Развернувшиеся в обществе споры вокруг «Философического письма» сыграли значительную роль в общественной жизни России, ускорив оформление вызревавших крупных либеральных идейных течений.

Центрами идейной жизни в 1830-1840 гг. становятся светские салоны, журналы, университетские кафедры. К концу 30-х годов в русском обществе сложились либеральные течения западников и славянофилов. Западники исходили из мысли о единстве исторических путей России и Европы, поэтому полагали, в России со временем должны утвердиться европейские порядки. Иных взглядов на исторический путь России придерживались сторонники славянофильства. По своему социальному положению это были богатые помещики, представители старых дворянских родов. Они больше, чем западники, уделяли внимания древним историческим корням России, роли религии и церкви. Славянофилы считали, что у каждого народа своя судьба и что Россия развивается по пути, отличному от европейского. Это, однако, не делало славянофилов сторонниками правительственной идеологии. Они были решительными противниками крепостного права, критиковали деспотизм и бюрократизм, с которыми было связано самодержавие Николая I. Общим для западников и славянофилов являлось решительное неприятие революции.

По мере развития общественной мысли от западнического крыла постепенно отделялось особое направление, представителями которого были А.И.Герцен, Н.П.Огарев и В.Г.Белинский. Спасение тысяч людей от нищеты В.Г.Белинский, А.И.Герцен и их единомышленники видели в социализме – справедливом общественном строе, в котором отсутствуют частная собственность и эксплуатация человека человеком. Русские радикалы пришли к выводу, что первой достигнет социалистического будущего не Европа, слишком глубоко погрязшая в буржуазной стихии, а Россия, которой буржуазные отношения пока чужды. Основы «русского социализма» были разработаны А.И.Герценом, который в 1847 г. эмигрировал на Запад. Опорой нового общественного строя в России должна была стать крестьянская община. Постепенно социалистические взгляды получили широкое распространение в русском обществе, способствуя развитию революционного направления общественного движения.

Вопросы для самоконтроля

1. Докажите, что царствование Александра I состояло из двух периодов – либерального и консервативного.

2. Дайте характеристику правлению Николая I.

3. Определите основные направления внешней политики России в первой половине XIX в.? Какие задачи приходилось решать по разным направлениям?

4. Чем закончилась Отечественная война 1812 г.?

5. Раскройте причины, ход и итоги Крымской войны (1853-1856 гг.)

6. Дайте характеристику основным направлениям общественной мысли и общественного движения России в первой половине XIX в.

Дата добавления: 2014-12-24