Музыкальная культура Руси до 17 века

Восточно-славянские племена от Нижнего и Среднего Приднепровья до Чудского и Ладожского озер, от верхнего течения Волги и Дона до Карпат и низовья Дуная. Наиболее древние сведения относятся к началу н.э. Наиболее известные племена - Анты - 4-6 века и Россы - 7-8 века. Отсюда название Русь. Мировоззрение было мифологическое. Была религиозная языческая картина мира. Многие предметы обожествлялись. Главное место в сонме богов занимало солнечное божество (Ярило, он же Даждьбог, Хорс, Купала). Один из могущественный богов - Перун (покровитель войн, грозы, молнии). Вся природа населена духами, которых надо ублажать. Поклонялись лесам, рощам, полям, нивам, рекам, камням и т.д. Долгое время сохраняется поклонение матери-Земле и огню. Также возникает тотеизм (маленькие фигурки). До наших дней сохранились различные виды искусства, которые включались в языческий обряд (резьба, чеканка, скульптуры с изображением богов, заговоры, заклинания, песни, пляски, игра на инструментах, элементы театрального действа (напоминает древнюю мистерию в др.греции). Сохранилась фигура женщины с побегами из тела, вокруг головы круг - символ солнца, в руках по солнечному диску. В языческих обрядах фигуру женщины заменяли березами. Иногда березу одевали в женское платье или девушку одевали в наряд березы. Это называлось завивание березы. Был культ предков.

Киевская Русь.

К 9 веку происходит объединение восточных племен и сложение народности. Образовывается довольно мощное государство, которое включает около 20 городов (Киев, Новгород, Чернигов, Ладога, Переславль и др.). Закладываются основы русского искусства (письменности, литературы, архитектуры, живописи и музыки). В 988 году происходит Крещение Руси. Владимир принимает христианство по восточному обряду (не от Рима, а от Византии). Крещение постепенно приводит к развитию Руси. Происходит постоянное общение с Европой. Расцвет при Ярославе Мудром. В это время строятся два Софийских собора по византийскому олразцу (сначала в Киеве 1037 и в Новгороде в 1050). Появляются литературные произведения, которые возникают при Киевско-Печерской Лавре. Первоначальная летопись (Нестор Святописец) 1051 год. Возникают разные жанры литературы: летопись, философско-религиозная литература (митрополит Илларион "Слово о законе и благодати"), житийная (жития святых) ("Слово о полку Игореве").

Музыка народная, полупрофессиональная. Появляются жанры народных песен (календарные, семейно-обрядовые). После принятия христианства сохранились некоторые старые языческие обряды, но они обогащались. Возникла система в вере, которая называется двоеверие (Илия Пророк приравнивается к Перуну (потому что Илия Пророк покидает землю на огненной колеснице), колядование, Иван Купала и Иоанн Креститель - одно лицо, Троица - седьмая неделя после Пасхи). Возникают былины (в основном о богатырях). Возник строгий музыкально-поэтический стиль(тонический). В нем может быть несколько ударений "А и жил Святослав 90 лет". Диапазон небольшой, короткие попевки, в сопровождении - гусли. В былинах часто изображаются княжеские дружинники. Княжеских дружинников в покоях князей изображали как певцов и гусляров (как скоморохов). Скоморохи - профессиональные народные музыканты (и швец, и жнец, и на дуде игрец). Инструменты - сопель, гусли, бубны, трубы, гудок (3 струны играются на коленах), свирель, цевница (флейта пана), волынка. Скоморохи считались пособниками дьявола. В повести "Об искушении святого Исакия"бесы изображены в виде скоморохов, они играли на гуслях. В Софийском соборе изображены скоморохи на фресках. В житие Феодосия Печерского "...у князя Святослава одни гласили гусельные гласы, (играли на гуслях), другие мусикийские (органы) и так все играли и веселились, как было принято перед князем". В княжеских домах были величальные песни, похожи на былины, только слова сочинялись профессиональными поэтами.

Церковно-певческое искусство. Возникают певческие школы при церквях. Появляются распевщики (композиторы и дирижеры). Первые напевы происходят из Византии. Со временем появляются новые напевы. В 11 веке появляется знаменный распев (от слова знак). Невмы на Западе, крюки на Руси. Как на западе мужское одноголосное, акапелльное, речитация, поступенное движение, импровизация. Появляется Осмогласие. Принцип осмогласия возник и закрепился в теоретическом труде Иоанна Дамаскина (византийский певец, поэт, композитор и богослов). Эстетика ладов у Дамаскина: 7 - число полноты на Земле, а 8 - уже выше, имеет божественную природу. Кондакарное - пение более сложное, праздничное. Вначале на праздничные службы приглашали солистов из Византии. Они делали вставки на иностранных языках. (кениас - "ананейки", хебувы).

Дата добавления: 2014-12-25