Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

Статья I




Текст

Введение

В основе издания Краткой редакции – список из Кормчей первой четверти XVI в. из собрания Плигина в Библиотеке Академии Наук СССР – БАН, 21.5.4, собр. Плигина №14, лл. 481 об. – 483. Нумерация статей и буквенный шифр списков даются в соответствии с изданием: Древнерусские княжеские уставы XI-XV вв. (издание подготовил Щапов Я. Н.) (М, 1976).

Указаны существенные смысловые разночтения по спискам 5 изводов: извода Кормчих, Фроловского, Академического, Бальзеровского, Белозерского.

I. Извод Кормчих объединяет списки трех видов: Крестининского, Овчинниковского и Уваровского.

а) Из списков Крестининского вида использованы:

1. СлД – ГПБ, собр. Соловецкого монастыря № 475, третьей четверти XVI в., лл. 440–441 об.

2. ИИ – ГИМ, Музейское собр. №3471, 1591/1592 г., лл. 452–453 об.

3. Рж – ГБЛ, Рогожское собр. № 251, XVII в., лл. 448–450 об.

4. X – ГИМ, собр. Хлудова Д. 154, XVII в., лл. 535-537.

5. Кс – ЦНБ АН УССР, собр. Киево-Софийского собора №223 (52), XVII в., лл. 608–610 об.

6. Р – ГБЛ, собр. Румянцева № 238. XVII в. (между 1620 и 1661 Г.), лл.308 об. – 310.

б) Из списков Овчинниковского вида использованы:

7. ЕА – ГБЛ, собр. Егорова № 472, кон. XV - нач. XVI в, лл. 527–529.

8. Ус – ГИМ, собр. Успенского собора №21/1072, кон XVI в., лл. 466–468.

9. У I – ГИМ, собр. Уварова № 296, XVII в., лл 604– 607.

10. З – ГИМ, собр. Забелина №236/399, XVII в., лл. 412 об. –414 об.

в) Из списков Уваровского вида использованы:

11. У II – ГИМ, собр. Уварова № 11, XVII в., лл. 266 об. – 27 I.

12. ПК – ГПБ, собр. Погодина №237, XVII в. (не позже 1664 г.), лл. 597 об.– 599 об.

II. Из списков Фроловского извода использованы:

13. ДП – ЦГАДА, ф. 135, отд. V, рубр. I, 1621/1622 г., лл. 8 об. – 12 об.

14. Тт – ГПБ, собр. Титова №3756/1687, XVII в., лл. 7–10.

15. Е – ГБЛ, собр. Егорова № 254, перв. пол. XVI в., лл. 455–456.

III. Академический извод известен в одном единственном списке:

16. Ак – ГБЛ, Синодальное собр. № 363, нач. XVI в., лл. 155–157.

IV. Из списков Бальзеровского извода использован один список:

17. АрБ – ЛОИИ СССР, собр. Археографической комиссии № 23, втор. пол. XV в., лл. 102 об. – 104 об.

V. Из списков Белозерского извода использован один список:

18. Белоз – ГПБ, собр. Кирилло-Белозерского монастыря №9/1086, 1470-х годов, лл. 106–110 об.

 

1. 174. Се яз, князь великыи Ярослав, сын Володимерь, по данию отца своего сладал есмь с митрополитом175 с Ларионом176, сложил177 есмь греческыи номоканун; аже не подобаеть сих тяжь судити князю и бояром, дал есмь митрополиту и епископъм те суды, что писаны в правилех, в номакануне, по всем городом и по всей области, где християнственое178.

2. 179. Аже кто умчить180 девку или насилить, аже боярьская дчи, за сором ей 5181 гривен золота, а епископу 5 гривен золота; а менших бояр гривна золота, а епископу гривна золота; добрых людей за сором 5 гривен серебра, а епископу 5 гривен серебра182; а на умычницех по гривне серебра183 епископу, а князь казнить их184.

3. Аще кто пошибаеть боярьскую дщерь или болярскую жену, за сором ей 5 гривен золота, а епископу 5 гривен золота185; а менших бояр – гривна золота, а епископу – гривна золота; а нарочитых людей 3 рубли, а епископу 3 рубли186; а простои чади 15 гривен187, а епископу 15 гривен, а князю казнити188.

4. Аже пустит болярин велик жену без вины, за сором ей 300189 гривен190, а епископу 5 гривен золота; а нарочитых людии 3 рубли, а епископу 3 рубли191; а192 простои чади193 15 гривен, а епископу 15 гривен, а князь казнить194.

5. Аже у отца и у матери дчи девкою195 детяти добудеть196, обдичив, ю поняти в дом церковный.

6. Тако же и женка197, а чимь198 ю род окупить.

7. Аже девку умолвить к себе кто и дасть в толоку, на умолвьнице199 епископу 3 гривны серебра200, а девце за сором 3 гривны серебра; а на толочнех по рублю, а князь казнить.

8. Аже муж от жены блядеть, епископу в вине, а князь казнить.

9. Аже муж ожениться иною женою, с старою не201 роспустився, муж тъи епископу в вине202, а молодую в дом церковный, а с старою жити.

10. Аже жене лихии недуг болить, или слепота, или долгая болезнь, про то ее не пустити.

11. Тако же и жене нельзе пустити мужа.

12. Аже кум с кумою створить блуд, епископу гривна золота203, и во опитемии204.

13. Аже кто зажжеть двор, или гумно, или что иное, епископу 100 гривен205, а князь казнить.

14. Аже кто с сестрою сьгрешить, епископу 100 гривен а во опитемии и в казни по закону.

15. Аже ближний род поиметься, епископу 80 гривен206, а их разлучити, а опитемию да примут.

16. Аже две жене кто водить, епископу 40 гривен207, а которая подлегла208, та поняти в дом церковный, а первую держить209 по закону. А иметь210 лихо водити211 ю, казнию212 казнити его213.

17. Аже муж с женою по своей воли роспуститься214, епископу 12 гривен215, а буде не венчалныи, епископу 6 гривен216.

18. Аже кто сблюдить с черницею, епископу 100 гривен, а с животиною 12 гривен, а во опитемию вложить.

19. Аже свекор с снохою сблудить, епископу 100 гривен217, а опитемия по закону.

20. Аще кто с двема сестрома падеться, епископу 30 гривен218.

21. Аже девер с ятровью падеться, епископу 30 гривен.

22. Аже кто с мачехою сблудить епископу 40 гривен219.

23. Аже два брата будуть220 со единою женкою221, епископу 100 гривен222, а женка в дом223.

24. Аже девка не восхочеть замуж, а отець и мати силою дадут, а что створить над собою – отець и мати епископу в вине, а истор има платити. Тако же и отрок.

25. Аже кто зоветь чюжу жену блядию великих бояр, за сором ей 5 гривен золота, а епископу 5 гривен золота, а князь казнить; а будеть менших бояр, за сором еи 3 гривны золота, а епископу 3 гривны золота; а буде городцких людии, за сором еи 3 гривны серебра, а епископу 3 гривны серебра224, а селских людии за сором ей гривна серебра, а епископу гривна серебра225.

26. Аже пострижетъ226 голову227 или бороду228, епископу 12 гривен230, а князь казнить.

27. Аже муж иметь красти конопли, или лен, и всякое жито, епископу в вине с князем наполы. Тако же и женка, аже иметь то красти.

28. Аже муж крадеть белые порты231, или полотна, и портища, поневы232, тако же и женка, епископу в вине с князем наполы.

29. Свадебное и огородное234 бои и убийство, аже что учиниться и душегубьство, платят виру князю с владыкою наполы.

30. Аще мужа два бьетася женскы235, или укусить, или, одереть, епископу три гривны236.

31. Аже муж биеть чюжу жену, за сором ей по закону237, а пискупу 6 гривен238.

32. Аже сын бьеть отца или матерь, да казнять его волостелскою казнию, а епископу в вине.

33. Аже девка восхощеть замуж, а отець и мати не дадят, а что створить, епископу в вине отець и мати. Тако же и отрок.

34. Аже чернец, или черница, или поп, или попадия239, или проскурница впадуть в блюд, тех судити епископу оприсно мирян и во что их осудить волен.

35. Аще поп или чернець упиются без времене, епископу в вине.

36. Аще чернец или черница рострижеться240, епископу в вине, во что их обрядить241.

37. А что дееться в домовных людех, и в церковных, и в самех манастырех, а не вступаются княжи волостели в то, а ть ведают их пископли волостели и безатщина их пископу поидеть.

38. А кто уставление мое порушить, или сынове мои, или внуци мои, или правнуци мои, или от рода моего кто, или от бояр кто, а порушать ряд мои и вступяться, в суды митрополичи, что есмь дал митрополиту и церкви и пископьям по всем градом по правилом святых отець, судивше, казнити по закону.

39. А кто иметься в тыя суды в церковныя вступатися, християнско имя не наречется на том, а от святых отець 318242 да будеть проклят243.

 

РАЗНОЧТЕНИЯ

Е в начале А се уставь князя Ярослава сына Владимира глава; на поле другой рукой Суд митрополит;

175–176

СлД, У I, Увар., Рж Иларионом;

СлД, Рж разложил;

Увар кристьяньствьно есть, Ус, У I, У II христианьство есть;

Овчин, Увар А се о судех;

АрБ умучить;

Увар десять;

Ак далее а князь казнить;

183–184

Овчин князю казнить умычника;

Ак далее а князь казнить;

Ак далее а князь казнить;

Белоз далее серебра;

188–194

ПК статьи 4 нет;

АрБ; Белоз 3;

X далее золота;

Ак далее а князь казнить;

192–193

З простых людии;

195–196

Ак дитя родить;

197–198

Белоз или пакы;

Овчин умолвьце;

Ак далее а князь казнить;

ПК нет;

Ак далее а князь казнить;

203–204

Ак а князь казнить;

Ак далее золота;

Ак далее а князь казнить;

Ак далее сребра, а князь казнить;

Р, ЕА подлеглая;

Ус держати;

210–211

ПК ли ходити;

Ус а князю;

Кс их;

ПК розпустятся;

ИИ далее а в опитемию вложить; Ак далее сребра, а князь казнить;

Ак далее злата, а князь казнить;

Ак далее сребра, а князь казнить;

Ак далее злата;

Ак далее сребра, а князь казнить;

Ус, З, У I блудять;

Рж женою испр. в женкою;

Ак далее сребра, а князь казнить;

У II далее церковный;

Ак далее а князь казнить;

Ак далее а князь казнить;

Белоз далее кто кому;

У II далее жена; Белоз далее за посмех;

У II далее муж;

ДП далее свою;

Ак далее сребра;

Тт ризы;

232–233

Белоз нет;

Е городное;

Ак женских; Белоз женкы деля;

Ак далее золота, а князь казнить;

Белоз далее 6 гривен сребра;

Ак далее серебра, а князь казнить;

Овчин диякон;

Белоз ростяжутся;

З осудить;

Белоз 300 и 18 иже в Никеи;

Белоз далее и в си век и в будущий и всех святых. Аминь.

 

КОММЕНТАРИЙ

 

Статья содержит указание боярам, а также собственное обязательство князя не вмешиваться в дела, отданные на рассмотрение митрополиту и епископам. Данный Устав был разработан в соответствии с Уставом кн. Владимира. Указание на митрополита Илариона как на соавтора Устава позволяет определить время возникновения памятника. Согласно Повести временных лет, Иларион возглавил русскую православную церковь в 1051 г. Ярослав же умер в 1054 г. Следовательно, Устав был составлен в период между 1051 и 1054 гг. Сложнее объяснить упоминание в данной статье греческого номоканона. С одной стороны, оно должно было служить авторитетным обоснованием того, что нижеперечисленные дела отдавались на рассмотрение церкви. С другой стороны, знакомство с системой наказаний Устава кн. Ярослава убеждает в том, что она противоречит византийскому церковному праву. На это противоречие впервые обратил внимание К. А. Неволин244 [Неволин К. А. О пространстве церковного суда…, с. 300 и сл.]. Помимо применения не свойственной Византии системы наказаний, Устав относил исключительно к церковной юрисдикции дела, которые по византийским законам были подсудны светским властям. Правда, светские законы в Византии были сами по себе насквозь пронизаны церковным духом. Византийская же церковь карала преступников собственно церковными наказаниями: епитимиями, отлучением от церкви. В Уставе кн. Ярослава наряду с епитимиями указываются денежные взыскания в пользу епископов, а также в пользу пострадавших, что роднит Устав кн. Ярослава с Русской Правдой, применявшей почти исключительно меры имущественной ответственности. Существенное отличие Устава кн. Ярослава от византийских источников права позволило Я. Н. Щапову высказать предположение о том, что фраза сложил есмь греческыи номоканун может означать «отверг греческий номоканон»245 [Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь... с. 306]. Так или иначе, но система уголовных и гражданско-правовых мер ответственности, закрепленная в Уставе, действительно существенно отличается от византийской и представляет собой традиционно русскую систему денежных взысканий. Возможность закрепления в законе типично русской системы наказаний открылась благодаря тому, что митрополичью кафедру возглавил русский по происхождению Иларион. Вряд ли подобная акция могла быть осуществлена раньше, когда русскую православную церковь возглавляли воспитанные на образцах византийской правовой мысли греческие митрополиты. Возможно, именно поэтому в Уставе кн. Владимира отсутствуют указания на меры ответственности за деяния, перечисленные в его ст. 9. Византийская система наказаний оказалась непригодной на Руси, а закрепить в законе обычно правовую русскую систему не позволяли, по-видимому, убеждения митрополитов из Византии и их зависимость от константинопольского патриарха. Но, стремясь укрепить свои позиции в русском обществе, церковь вынуждена была пойти на ряд компромиссов с русской действительностью: карая непреступные с точки зрения обычного права поступки, церковь применяла наказания, соответствующие русскому обычному праву.

По данию – в соответствии с установлением.




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2015-05-06; Просмотров: 302; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.051 сек.