Рибат (ожидание войны) и объявление джихада

Оказывать им уважение, которое не удерживает от высказывания истины и не приводит к подхалимству.

Обязанности воинов перед командирами.

Как командиры должны соблюдать права воинов, также воины должны выполнять свои обязанности перед командирами. Их отношения должны основываться на шариате: на религиозном братстве и любви ради Аллаха. Мы приведем некоторые примеры из этих обязанностей.

· Подчинение им в приказах.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха, кто подчинился амиру, тот подчинился мне, кто ослушался амира, тот ослушался меня». (Бухари 99/13, Муслим 1835)

Надо подчиняться, когда приказ амира не выходит за пределы шариата, а когда они приказывают греховные дела, на это есть правило: Нет подчинения созданным, в ослушании Создателя.

Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, послал один отряд и назначил командиром одного ансара, и сказал чтобы его слушались и подчинялись ему. Они в одном деле не послушались его, и он сказал: «Соберите дрова». Они собрали. Он сказал: «Разожгите костер». Они разожгли. Он сказал: «Разве Посланник Аллаха не сказал вам, чтобы вы слушались меня и подчинялись?» Они сказали: «Да это так». Он сказал: «Войдите в костер». Воины посмотрели друг на друга и сказали: «Мы все пришли к Посланнику Аллаха, боясь огня». Амир успокоился, огонь потушили. Когда они вернулись, об этом рассказали Посланнику Аллаха. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если бы вы вошли, то никогда не вышли бы оттуда, нет подчинения в ослушании Создателя, подчинение только в хороших делах». (Бухари, Муслим)

· Советовать им.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Религия – искренний совет». Его спросили: «По отношению к кому?». Он ответил: «По отношению к религии Аллаха, Его Книге, Его Посланнику, правителям мусульман и всем мусульманам». (Муслим 55)

4. Каково решение джихада с группой, где есть грешные воины?

Мы сказали, что ахли сунна валь джамаа не ставит условия, чтобы правитель был справедливым и праведным. Джихад происходит вместе с праведными и грешными воинами. Если такое условие отсутствует насчет амиров, то конечно оно должно отсутствовать и для воинов. В джихаде, во времена праведных предшественников, тоже участвовали грешники, в этом случае муджахид должен призывать этих людей к одобряемому и запрещать порицаемое.

Раздел четвертый. Эъдад (военная подготовка),

Эъдад (военная подготовка).

Дата добавления: 2015-05-06