Структуры ислама имеют религиозный, а не политический характер

Об этом свидетельствует история жизни пророка (да благословит его Аллах и да приветствует). Ведь нам неизвестно, чтобы он когда-нибудь участвовал в политических делах этих разрозненных общин, входил в правящий орган, административную или судебную систему какого-либо из племен. Он не вмешивался в сложившиеся отношения между этими общинами, равно как в их общинные и хозяйственные связи с другими племенами. Мы ни разу не слышали, чтобы он низложил какого-то правителя, или назначил судью, или создал армию. Он также не издал ни одного закона о торговле, или сельском хозяйстве, или ремеслах. Напротив, он вверил им ведение всех их дел, сказав: «Вы лучше знаете свои дела». Таким образом, каждая община со своей землей пребывала в гражданском и политическом единстве — вместе упорядоченном и хаотическом — с остальными, ибо он, как сказано, ничем их не связал — ничем, кроме уз ислама, его правил и обычаев.

Можно предположить, что эти правила, обычаи и законы, которые пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) принес арабским общинам, равно как и неарабам, были достаточно многочисленны. Более того, среди них были такие, которые затрагивали почти все стороны жизни человека. Регламентировалось всё: наказания за преступления, устройство вооруженных сил, ведение джихада, торговля, ссуды, заклады, даже то, как следует сидеть, ходить, говорить и многое другое. Таким образом, все те, кто присоединился к арабам, приняв их образ жизни и многочисленные обычаи и законы, в результате образовали политическое и гражданское единство. Поэтому они стали единым государством, и пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) был их главой и правителем. Но задумавшись над этим, вы поймете, что все узаконенное исламом и заповеданное мусульманам пророком сводилось к повседневным правилам поведения и обычаям и ничего общего не имело с методами политического и гражданского управления. В конце концов, все это в общей сложности не дает и малой доли того, что необходимо для устроения гражданского государства, его политических принципов и законов.

Все что принес ислам, включая верования, ритуалы, социальные обязанности, обычаи и меры наказания, — это чисто религиозный закон, посвященный одному лишь Всемогущему Аллаху во имя духовного блага человечества, и в нем нет для нас никакой тайны. И не имеет значения, содержал ли он также и гражданские блага для людей, — это не то, о чем говорилось в Господнем законе и не то, о чем заботился пророк (да благословит его Аллах и да приветствует).

Дата добавления: 2015-04-24