Проблемы научного познания в философии Нового времени. Дилемма эмпиризма и рационализма

Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.

Наукоцентризм – главная гносеологические проблемы. XVI-XVII вв активн. утвержд. индустр. способа производства В науке - поиск наиболее эффективного метода познания => интерес к гносеологичным проблемам.

Какая из форм познавательной деятельности(чувства или рационализм) дает человеку главные знания в мире. Философия эмпиризма (от “опыт” – контакт (чувств.) исследователя с исследуемым объектом). Представители: Френсис Бекон, Джон Локк, Томас Гиббс. Считали, что врожденных знаний нет у человека => должны появится => основа познания – чувственный метод (“Нет ничего в разуме, что ни прошло бы через чувства ”(Бекон)). Главный метод получения знаний – индукция, которая дает возможность получения знаний на основе отдельных фактов и получает общий вывод. Большое значение учения Бэкона об идолах познания(стереотипы мышления которые формируются у любого человека, могут мешать получать объективные знания):

· Идолы рода: (присущи всем людям, носят врожденный характер) в соответствии с ними человек отождествляет свою природу с природой вещей, осуществляет антропоморфизацию, то есть одушевлять не только живые, но и неживые предметы.

· Идолы пещеры: (обусловлены средой, особенностями воспитания человека, которые сформировали его облик).

· Идолы рынка: (обусловлены использованием языка (многозначность слов, устаревание понятий, введение новых понятий)).

· Идолы театра: (обусловлены уважением к тем ученым, которые были ранее—это тормоз для действия ученого).

Интуиция – прямое постижение истины разумом. Империки или отрицали или сводили ее к чувству, аргументации, то есть опытная аргументация: в данный момент не осознается, но она есть.

Рационалисты: Р.Декарт, Б.Спиноза, В.Лейбниц, основные идеи: основа получения знаний о мире – разум. В разуме есть значения, которые носят внеопытный характер, внеопытное происхождение (врожденные или от Бога). В.Лейбниц: «В разуме нет ничего, что не прошло бы через чувства, кроме самого разума». Главный метод познания – дедукция – получение знаний о конкретных единицах, объектах на основе общего знания, считая, что интуиция – высший способ получения знаний, который представляет собой прямое постижение истины разума. Гносеологической основой является математическое познание, где преобладает дедуктивный способ познания. Философия рационализма получает отражение в философии Просвещения.

Эмпиризм и рационализм – основные направления в философии Нового времени (17вв)

Эмпиризм – опыт. Возник в Англии. Основателем является Френсис Бэкон. Бэкон пересмотрел предмет и задачи науки.

Наука – это не сама идея, а средство превращения природной реальности на корысть человека. С помощью науки человек способен улучшить условия своей жизни. Он считал, что, чтобы создать новую науку, то необходимо создать новый метод познания. В качестве этого метода он видел индукцию. Но использование индуктивного метода еще не дает возможности получить истинные знания.

Истинному познанию мешают ошибочные представления, которые свойственны человеку.

Ошибочные представления – идол. 4 вида идолов выделял:

1. Идол человеческого рода (те стереотипы, которые свойственны для людей как представителей гомосапиеса)

2. Идолы пещеры (ошибочные представления, источником которых являются индивидуальные особенности субъектов познания)

3. Идолы площади (неправильные знания, которые человек осваивает вместе с языком)

4. Идолы театра. Источником является вера в авторитете.

Идеи Бэкона получили свое продолжение в творчестве Джона Локка.

Локк считал, что в человеческом уме нет того, чего бы раньше не было в его чувствах. Человеческий опыт Локк делил на внутренний и внешний. Содержание внешнего опыта составляют идеи, которые возникли в процессе воздействия предметов на органы чувств.. а содержание внутреннего опыта составляют идеи, которые возникли в процессе анализа над душевными феноменами человека.

Философия рационализма

Направление зародилось во Франции. Основатель – Рене Декарт (Картезий Декарт).

Рационализм утверждает, что получить истинные знания можно только с помощью ума. Отличительной чертой философской Декарта является антитрадициолизм. Декарт считал, что вся философия и наука не является истинной. Необходимо создать новую науку и философию. Декарт интересовался проблемой субстанции. Субстанция – то, что для своего существования не нужно ничего.

Субстанция делится на материальную и духовную.

Следующим представителем был Барух Спиноза. Спиноза признавал существование одной субстанции, а именно Бога. При этом Бога он отождествлял с природой – пантеизм.

Дата добавления: 2015-04-24