Фил-я и наука,Проблема научности фил.знания

Философия (Ф) — область знаний (система знаний) о всеобщих закономерностях, которым подчинены как бытие (природа, общ-во), так и мышление чел-ка, процесс познания. Философия и наука выросли из одного корня (Др. Греция), затем отделились друг от друга, но не обособились. (Аристотель назвал философию «госпожой наук»: вместе с науками создает обобщение конкретно-научных знаний их синтез, также у философии имеется ряд других функций в науке: оценка научной деятельности, разработка теорий, временное заполнение пробелов в науке своими идеями, прогноз тенденций развития явлений). Общемировоззренческие основания науки изучаются в сфере философии.

Т.о. на стадии зарожд-я,а затем на протяж-и истории своего развития фил.знание оказывалось содержа-тельно переплетенным с ест.-науч. Фил-я постоянно получает и обра-батывает инф-цию, имеющ-ся в разн.обл-ях познания.Присутст-вие в составе фил-и и функцион-е в ней ест.-науч.данных есть один из признаков ее науч­ности.Система знания считается науч.,если она отвечает след.критериям:

1)объектив­ность-природа, предметы и их отнош-я д.б. познаны такими, какие они есть без привнесения в них ч.-л. субъек­тивного или сверх-природного.

2)рац-ть, доказат-ть- в науч.знании привод-ся необх. и до­стат.основания истинности со-держания(судья-разум, способ до-стижения-критич-ть и рац. принци-пы познания).

3)эссенциалистская направленность- нацеленность на воспроизв-е сущности и закономе-рностей объекта. 4)особая систем-ность знания- упорядоченность в форме теории.

5)проверяемость- науч. истина хар-ет знания, кот. в принципе проверяемы и оказыва-ются под­твержденными. 6) непротиворечивость

Все отмечен.критерии применяемы к части содерж-я фил.знания.Т.о. фил-я входит в состав науч.сферы зна-ния по крайней мере частью свое-го сод-я и потому она есть наука. Ее предмет- вопросы мировоз-я. В философии выполняется только часть критериев. Затрагиваются не научные вопросы вроде веры в бога, смысла жизни, т.д.

В античности не было различий между философией и наукой. В средние века и то и другое попало под пресс теологии. В Новое время философия – универсальная наука, остальные науки – части философии. В новейшее время науки отвоевали у философии большую часть, оставив гносеологию, онтологию, соц.философию и др.

Многие идеалы науки, такие как доказательность, систематичность, принципиальная проверяемость высказываний, первоначально были выработаны в философии. Причем в самой философии также стремились, и не без успеха, им следовать. Именно это обстоятельство позволило многим философам, в том числе Гегелю, Гуссерлю, Куайну, считать философию наукой. В то же время всегда находились философы, среди них Ницше, Ортега-и-Гассет, Хайдеггер, Бердяев, которые категорически настаивали на своеобразии философии по отношению к науке; философия, подчеркивали они, в принципе не согласуется с безличностью, объективностью науки, ее следованиям строгим методам и методикам, исключающим характерный для философии широкий разброс мнений, воззрений, точек зрения.

В философии, как и в науке, исследуют, размышляют, одни высказывания обосновываются другими. Для философии значение искусства, религии, мифа сравнимо со значением науки; наоборот, в науке область человеческого бытия сужается, причем преднамеренно, именно до сферы науки. Искусство, религию, миф исследуют научными средствами, но их сокровенные черты в арсенал науки не включаются. Там, где наука разъединяет, философия объединяет, для нее не характерно дистанцирование от какой-либо сферы бытия человека.

Идет ни на миг не останавливающийся процесс обмена идеями между философией и наукой; в этой связи особую значимость приобрели такие пограничные между философией и наукой области знания, как философские вопросы физики, математики, биологии, социологии. Показательна в этой связи идея относительности, несамостоятельности пространства и времени. Первоначально эта идея обсуждалась в философии (Лейбниц, Мах), затем в математике (Лобачевский, Пуанкаре), позднее в физике, где Эйнштейн добился особенно впечатляющих результатов.

Основной вопрос философии — проблема отношения мышления к бытию, сознания к материи.

Поляризация философии на материализм и идеализм (дуализм – промежуточное).

Наука и философия неотделимы в контексте истории. В различные эпохи философия выполняла различные функции по отношению к науке.

Также не надо забывать, что философское мировоззрение гораздо шире, чем научно-философское мировоззрение.

Дата добавления: 2015-04-24