Ірраціональні переконання в виникненні психологічних проблем о-сті: типологія ірраціональних переконань, діагностика та допомога у подоланні

Мультимодальний підхід в психотерапії та психологічному консультуванні, сконцентрований на проблемі, створеній Альбертом Еллісом в 1955 і розглядає в якості головної причини психічних розладів помилкові, ірраціональні когнітивні установки (переконання, вірування, ідеї, припущення і т.п.), а не минулий досвід індивіда (Психоаналіз). Такі когніції в термінах РЕПТ називаються "ірраціональними віруваннями" (іноді - "ірраціональні переконання", англ. irrational beliefs) І основною метою терапії є їх усунення. 1. Модель ABC. Ядром теорії РЕПТ є Модель ABC (іноді - "ABC", в розширеному варіанті - "ABCDE") розвитку емоційних розладів, яку іноді називають також "моделлю терапевтичних змін" і "ABC-теорією особистості", оскільки вона не тільки описує процес виникнення дисфункціональних емоцій і поведінки, але також використовується і як керівництво щодо усунення причин цих психічних порушень. "А" (активатори, англ. activating events) - Це будь-які поточні події або власні думки, почуття, поведінка в зв'язку з цими подіями, а, можливо, спогади або думки про минулий досвід. Але "А" самі по собі - це тільки активатори. Всі проблеми виникають тому, що в "А" кожна людина привносить щось своє, а саме свої переконання, цілі, фізіологічну схильність, установки, погляди - "В" (англ. beliefs). І вже "В" призводить саме до того, а не іншого "С" - наслідок (англ. consequences). І якщо раціональні погляди ведуть до продуктивної поведінки, то (і звідси психологічні проблеми) ірраціональні погляди - до саморуйнування і ірраціонального поведінки. *Більш докладно, філософія повинності, вона ж абсолютистська, призводить до утворення безлічі ірраціональних уявлень про світ, центральних ірраціональних ідей, основними похідними яких є:

• драматизація - "А" оцінюється як жахливе більш, ніж на 100%. Починається з "це не повинно бути настільки погано...";
• засудження - ті, хто не робить того, що "повинні" (в тому числі по відношенню до мене самого) - "погані", "негідні", "недолюди" ітп.

Таким чином, "А", "В" і "С" тісно пов'язані, і жоден з цих елементів не може існувати без інших. І щоб змінити "С", потрібно або змінити безпосередньо "А" (самий неглибокий рівень психотерапевтичних змін), або усвідомити, що "В", що ведуть до ірраціональних "С", ірраціональні, перевірити це в досвіді і прийняти замість конкретних ірраціональних "В "конкретні раціональні. Або ж, в ідеалі, в разі найглибшої та ефективної терапевтичної зміни, провести філософське реструктурування ірраціональних переконань. В окремому випадку - це заміна абсолютистських вимог ("повинен" і "зобов'язаний") на раціональні відносні переваги в даній конкретній ситуації. Загалом - це прийняття гнучкої установки по відношенню до життєвих подій в цілому. Також проводяться відмінності між конструктивними і неконструктивними емоціями: наприклад, гнів неконструктивний, в той час, як невдоволення є стимулом до зміни небажаного стану речей і, таким чином, є конструктивним. Як наслідок, РЕПТ має в основному справу з оцінними, емоційними і поведінковими порушеннями. За РЕПТ психологічні проблеми виникають внаслідок незадоволення в минулому, теперішньому, майбутньому вимог, які людина висунула собі і навколишньому світу, оточуючим людям. І є два основні типи психологічних проблем:

1. третирування, самоприниження себе ("я поганий", "я недостойний") - проблеми его; раціональною та здоровою альтернативою самознищення є безумовне прийняття, яке включає в себе відмову віддавати власним "Я" однозначну оцінку і визнання своєї схильності помилок;
2. перебільшення негативних сторін ситуації і реакція "я цього не винесу" - проблеми дискомфорту, або низька толерантність до фрустрації; Терпимість до дискомфорту заради досягнення мети і майбутнього щастя є здоровою і раціональної альтернативою вимогам негайного виконання бажань.

Таким чином, по РЕПТ два головних компоненти раціонально-емоційного образу психологічно здорової людини - це самоприйняття і висока толерантність до фрустрації. Основними техніками РЕПТ є цілий ряд когнітивних, емоційних і поведінкових технік:

• навчання "абетки" РЕПТ - научіння клієнта основним теоретичним ідеям РЕПТ, щоб він міг самостійно користуватися її положеннями а також додаток цих ідей до випадку клієнта. Включає також навчання прийняттю відповідальності за свої ірраціональні погляди.
• дискутування (оспорювання) ірраціональних ідей, поглядів, переконань:

· детекція дисфункціональних поглядів.

· дискримінація - допомога клієнту в знаходженні чітких відмінностей між абсолютними (потреби, вимоги, імперативи) і неабсолютності (переваги, бажання, мрії, плани) цінностями, тобто між ірраціональними, нездоровими поглядами і переконаннями і здоровими раціональними переконаннями.

· дебатування про (по суті - деконструкція) ірраціональної ідеї, з метою - щоб клієнт відмовився від неї.

• бібліотерапія (читання матеріалів, книг по самодопомоги);
• прослуховування аудіозаписів з записами лекцій по РЕПТ-терапії і терапевтичних сеансів, а також своїх власних дискусій з приводу своїх ірраціональних ідей (дискутування на запис - почати з ірраціональної ідеї, а потім раціонально і з силою оскаржувати цю ідею до тих пір, поки раціональний голос не переможе дисфункціональний, і поки почуття не зміняться відповідним чином);
• проведення РЕПТ з іншими для допомоги близьким, але перш за все - з метою самому краще оволодіти навичками і методами РЕПТ, а також позбутися від ряду власних ірраціональних поглядів і переконань;
• семантичні методи:

· техніки визначення, мета яких - допомогти клієнту використовувати мову менш руйнівним чином (Наприклад, замість "я не можу..", "я ще не навчився...").

· техніки "за" і "проти" - в яких клієнтів спонукають перераховувати як негативне, так і позитивне про конкретні поняттях, щоб протистояти звичці помічати тільки позитивні (чи негативні) її аспекти, і ігнорувати протилежні її аспекти (наприклад у випадку з курінням).

• емоційна установка на безумовне прийняття;
• гумористичні методи - використовуються для боротьби з перебільшенням і "ужастіфікаціей" - вони зводять деякі ідеї клієнтів до абсурду, показуючи, наскільки ці ідеї суперечливі і безглузді. "Згідно теорії РЕПТ, ірраціональні ідеї, які люди засвоюють і за допомогою яких створюють собі емоційні проблеми, зазвичай виникають, коли вони надають належне значення і приділяють увагу своїм бажанням і уподобанням (що є раціональним), а потім йдуть далі і істотно перебільшують їх значимість. Вони сприймають все занадто серйозно. ");

• саморозкриття (психолог визнається клієнтові, що сам стикається зі схожими проблемам, і розповідає про досвід їх подолання);
• "Залишайся там" - винести хронічний дискомфорт в неприємній ситуації;
• вести себе так, як ніби клієнт вже мислить раціонально;
• техніки уяви:

· раціонально-емоційно уяву. Уява соціальної або реальної ситуації невдачі, в якій у клієнта / клієнтки зазвичай з'являються ірраціональні думки, почуття чи поведінку, і наступне за цим перестаріваніе уяви таким чином щоб відчути здорові (замість ірраціональних і патологічекіх) почуття.

· метод тимчасової проекції (замість прямого оспорювання дисфункціональних переконань, клієнта спонукають уявити що з ним буде через деякий час після "жахливого" події, допомагаючи, таким чином, опосередковано змінити ірраціональне вірування, так як клієнт може "побачити" що після цього "жахливого" події, він зможе оговтатися від нього, почати рухатися далі до своїх цілей і створювати нові цілі).

• гіпноз;
• невеликі порушення соціальних правил, з метою подолання сорому (наприклад, "дурості", типу викрикування назв зупинок в метро, ​​співу пісень на вулицях у весь голос, розмови з незнайомцями на вулицях і в громадських місцях, для підтримки з ними бесіди, спроби домовитися з незнайомцем про щось і т.д.). Основний ефект даної техніки пов'язаний з поступовим набуттям досвіду - важливо велику кількість спроб з невеликими просування вперед, що дозволить у підсумку подолати сором;
• підтримуючі, енергійні самонавіювання - повторення раціональних тверджень з почуттям і силою для того, щоб почати їх твердо відчувати, переконатися в їх справедливості, а також для того, щоб вони Інтерналізована;
• формулювання раціональних тверджень;
• безумовне самоприйняття - вчить клієнта повністю приймати себе в будь-яких умовах і оцінювати тільки свої окремі риси або вчинки і ніколи - свою тотальність, свою сутність, своє я. Поганим може бути щось, наприклад поведінку людини, але ніколи не сама людина;
• рольові ігри, в ході яких розвиваються соціальні уміння і рефлексуються різні недостатньо усвідомлювані почуття, а також невеликі звернення до самого / самої собі викликають деякі негативні почуття, з метою їх зміни.
• когнітивна домашня робота.

37 Структура особистості у концепції Платонова. Дана концепція найбільш яскравий зразок реалізації ідей структурного підходу до розуміння особистості людини. К. К. Платонов розглядає особистість як динамічну систему, тобто систему, що розвивається в часі, змінює елементів, які входять до неї і зв'язків між ними, при збереженні функції. В цій системі автор виділяє чотири підструктури особистості. Критеріями виділення підструктур є:• ставлення біологічного і соціального, вродженого і набутого, процесуального та змістовного;• внутрішня близькість рис особистості, що входять в кожну підструктуру;• кожна підструктура має свій особливий, основний для неї інструмент формування (виховання, навчання, тренування, вправа);• об'єктивно існуюча ієрархічна залежність підструктур;• історичні критерії, які використовуються для сутнісного розуміння особистості. Застосування даних критеріїв до аналізу особистості дозволило автору виділити в її структурі такі основні підструктури:
1. Підструктура спрямованості і відносин особистості, які проявляються у вигляді моральних рис. Вони не мають вроджених задатків і формуються шляхом виховання. Тому вона може бути названа соціально обумовленою. Вона включає бажання, інтереси, схильності, прагнення, ідеали, переконання, світогляд. Все це - форми прояву спрямованості, в яких виявляються відносини особистості. Однак К. К. Платонов розглядає відношення не як властивість особистості, а як «атрибут свідомості, поряд з переживанням і пізнанням, що визначає різні прояви його активності». За К. К. Платоновим параметри цієї підструктури слід розглядати на соціально-психологічному рівні.
2. Підструктура досвіду, яка «об'єднує знання, навички, вміння і звички, придбані шляхом навчання, але вже з помітним впливом біологічно, і навіть генетично обумовлених властивостей особистості». К. К. Платонов, визнає що «далеко не всі психологи розглядають зазначені властивості як властивості особистості». Але закріплення їх в процесі навчання, робить їх типовими, що і дозволяє їх вважати властивостями особистості. Провідна форма розвитку якостей цієї підструктури - навчання обумовлює і рівень їх аналізу - психолого-педагогічний.
3. Підструктура індивідуальних особливостей психічних процесів або функцій пам'яті, емоцій, відчуттів, мислення, сприйняття, почуттів, волі. К. К. Платонов навмисно встановлює такий порядок їх проходження, підкреслюючи тим самим силу біологічної і генетичної обумовленості психічних процесів і функцій. Найбільшою мірою це характерно для пам'яті, оскільки психічна пам'ять розвивалася на основі фізіологічної та генетичної пам'яті, а без неї не могли б існувати інші психічні процеси та функції.Процес формування і розвитку індивідуальних особливостей психічних процесів здійснюється шляхом вправи, а вивчається дана підструктура в основному на індивідуально-психологічному рівні.
4. Підструктура біопсихічних властивостей, в яку входять «статеві і вікові властивості особистості, типологічні властивості особистості (темперамент). Процес формування рис цієї підструктури, а точніше їх переробки, здійснюється шляхом тренування. «Властивості особистості, що входять в цю підструктуру, незрівнянно більше залежать від фізіологічних особливостей мозку, а соціальні впливи їх тільки субординирують і компенсують». Оскільки активність цієї підструктури визначається силою нервової системи, то вивчатися вона повинна на психофізіологічному і нейропсихологічному, аж до молекулярного, рівні.
Таким чином, на думку К. К. Платонова, в ці підструктури «можуть бути укладені всі відомі властивості особистості. Причому частина цих властивостей відноситься в основному тільки до однієї підструктури, наприклад, переконаність і зацікавленість - до першої, начитаність і умілість - до другої, рішучість і кмітливість - до третьої, виснаженість і збудливість - до четвертої. Інші, а їх більше, лежать на перетинах підструктур і є результатом взаємозв'язків різних власних підструктур. Прикладом може бути морально-вихована воля, як взаємозв'язок 1-й і 3-й підструктур; музикальність, як взаємозв'язок 3, 4 і звичайно 2-й підструктур».

38 Культурно-історична концепція Л.Г.Виготського: характеристика основних положень, значення для практики соціальної роботи
Видатний вітчизняний психолог Л.С. Виготський (1896—1934) відомий як творець культурно-історичної теорії розвитку психіки людини. У межах цієї теорії Л.С Виготський виділяє три основних закони розвитку особистості. Перший закон стосується розвитку і побудови вищих психічних функцій, які є основним ядром особистості. Це закон переходу від безпосередніх, природних форм поведінки до опосередкованих, штучних, що виникають у процесі культурного розвитку психологічних функцій. Цей період в онтогенезі відповідає процесові історичного розвитку людської поведінки, вдосконалення існуючих форм і засобів мислення та вироблення нових, що спирається на мову або іншу систему знаків.
Другий закон формулюється так: відношення між вищими психологічними функціями були колись реальними відносинами між людьми. Колективні, соціальні форми поведінки у процесі розвитку стають засобом індивідуального пристосування, формами поведінки і мислення особистості. Вищі психологічні функції виникають із колективних соціальних форм поведінки.
Третій закон може бути названий законом переходу функцій із зовнішнього у внутрішній план. Психологічна функція в процесі свого розвитку переходить із зовнішньої форми у внутрішню, тобто інтеріоризується, стає індивідуальною формою поведінки. У цьому процесі можна виділити три ступені. Спочатку будь-яка вища форма поведінки опановується дитиною лише з зовнішнього боку. Об'єктивно вона містить у собі всі елементи вищої функції, але для дитини ця функція є чисто натуральним, природним засобом поведінки. Однак люди наповнюють цю натуральну форму поведінки певним соціальним змістом, що пізніше набуває для дитини значення вищої функції. У процесі розвитку дитина починає усвідомлювати будову цієї функції, керувати і регулювати свої внутрішні операції. Тільки тоді, коли функція піднімається на свій вищий, третій, ступінь, вона стає власне функцією особистості. За Л.С Виготським, основою особистості є самосвідомість людини, що виникає саме в перехідний період підліткового віку. Поведінка стає поведінкою для себе, людина усвідомлює себе як певну єдність. Цей момент являє собою центральний пункт перехідного віку. Психологічні процеси у підлітка набувають особистісного характеру. На основі самоусвідомлення особистості, оволодіння психологічними процесами для себе підліток піднімається на вищий ступінь керування внутрішніми операціями. Він відчуває себе джерелом власного руху, приписує власним учинкам особистіший характер.
У процесі соціогенезу вищих психологічних функцій утворюються так звані третинні функції, що грунтуються на новому типі зв'язків та відношень між окремими процесами, наприклад, між пам'яттю і мисленням, сприйманням, увагою і дією. Функції вступають одна з одною у нові складні відношення. У свідомості підлітка ці нові типи зв'язків і співвідношень функцій передбачають рефлексію, відображення психічних процесів. Характерною для психологічних функцій у перехідному віці є участь особистості у кожному окремому акті: мислить не мислення — мислить людина, запам'ятовує не пам'ять, а людина. Психологічні функції входять у новий зв'язок одна з одною через особистість. Закон побудови цих вищих третинних функцій полягає в тому, що вони є перенесеними в особистість психічними відношеннями, які раніше були відношеннями між людьми.
39 Діяльнісний підхід у теорії особистості (О.М.Лєонтьєв). Видатний вітчизняний психолог О.М. Леонтьев (1903—1979) визначав особистість як цілісне утворення, яке є відносно пізнім продуктом суспільно-історичного й онтогенетичного розвитку людини. Вона виступає як результат інтеграції процесів, що здійснюють життєві відношення суб'єкта до об'єктивної дійсності. Ці відношення характеризуються подібністю своєї побудови і передбачають свідоме їх регулювання, тобто наявність свідомості, а на певних етапах — і самосвідомості суб'єкта. Реальною основою особистості людини визнається сукупність її відношень до світу, що є суспільними за своєю природою і реалізуються разом. Особистість характеризують тільки ті психічні процеси й особливості людини, які сприяють здійсненню її діяльностей. У розвитку суб'єкта його відношення до явищ світу вступають між собою в ієрархічні стосунки. Ієрархії діяльностей утворюють ядро особистості. Є три основних параметри особистості: широта зв'язків людини зі світом, ступінь їхньої іерархізованості та загальна структура. Людина живе в реальності, що дедалі більше розширюється для неї. Багатство зв'язків індивіда зі світом породжує особистість. Ієрархії мотивів та діяльностей особистості утворюють відносно самостійні одиниці її життя. Внутрішні співвідношення головних мотиваційних ліній у сукупності діяльностей людини характеризують загальний «психологічний профіль» особистості. Психологічні підструк-тури особистості — темперамент, потреби і потяга, емоційні переживання й інтереси, навички та звички, моральні риси характеру тощо — виявляють себе в умовах життя особистості. Важливою є думка О. М. Леонтьева про те, що особистість розвивається не в межах задоволення потреб людини, а у творчості, яка не знає меж. Кожному віковому періоду розвитку особистості, за теорією діяльності, відповідає певний вид діяльності, який набуває провідного значення у формуванні нових психічних процесів і властивостей особистості. Розробка проблеми провідної діяльності стала фундаментальним вкладом Леонтьєва в дитячу і вікову психологію. Вчений не лише охарактеризував зміну провідних діяльностей у процесі розвитку дитини, але і започаткував вивчення механізмів цих змін, перехід однієї провідної діяльності у іншу. Провідною діяльністю Леонтьєв називає діяльність, що має наступні три ознаки. По-перше, це діяльність, у формі якої виникають і всередині якої диференціюються інші, нові види діяльності. По-друге, це діяльність, у якій формуються або розвиваються психічні процеси (мислення, сприйняття, пам'ять і так далі). По-третє, це діяльність, від якої залежать основні психологічні зміни особистості у даний період розвитку.

40 Теорія особистості Мясищева. У концепції В.М.Мясищева дістає детальну розробку ідея Лазурського про ставлення як елемент о-сті. «О-сть - вище інтегральне поняття. О-сть характеризується як с-ма ставлень до навк.дійсності». Ставлення, в даній концепції, - свідомі, вибіркові, зумовлені досвідом зв’язки о-сті з різними аспектами об’єктивної дійсності, що проявляються в її діях, реакціях і переживаннях. Ставлення о-сті становлять с-му, яка будується з безкінечної к-сті ставлень до різних предметів дійсності, і які б асткові не були ці ставлення вони залишаються особистісними. О-сть – це с-ма ставлень, що структуровані в міру узагальненості – від зв’язків суб’єкта з окремими аспектами чи явищами зовн.середовища до зв’язків з навк.середовищем в цілому. Ставлення виражають о-сть у цілому і становлять потенціал особи. Структура ставлення є тьохкомпонентною:1) емоційний компонент, що визначає емоційне ставлення о-сті до об’єктів середовища, людей і самої себе;2) пізнавальний (оцінковий) компонент зумовлює сприйняття та оцінку (усвідомлення, розуміння, пояснення), об’єктів оточення, людей і самої себе;3) поведінковий (когнітивний) компонент визначає вибір стратегій і тактик поведінки о-сті стосовно значимих (цінних) об’єктів оточення, людей і самої себе. Першу групу ставлень утворюють домінуючі ставлення, у яких зосереджені головні цілі, прагнення о-сті, те, заради чого вона живе і що є для людини сенсом. Домінуючі ставлення становлять спрямованість о-сті: ставлення до людей, до себе, до предметів зовн.світу. Другу групу властивостей становлять характеристики р-ня о-сті (р-нь різних ставлень, бажанб і досягнень). Третім суттєвим аспектом о-сті є динаміка ставлень, яка відповідає темпераменту о-сті (типу нерв.діяльності). С-ма ставлень та її динаміка відображає також об’єктивну динаміку умов життя о-сті. Четвертий компонент х-ки о-сті – загальна структура або зв'язок основних компонентів: пропорційність, цілісність о-сті, її широта, глибинна. Отже, у концепції Мясищева структура о-сті розглядається як один із чотирьох аспектів о-сті, поруч із спрямованістю, р-нем розвитку та динамікою.

Дата добавления: 2015-05-22